【一】《落花时.夕阳谁唤下楼梯》纳兰性德.词

夕阳谁唤下楼梯，一握香荑。

回头忍笑阶前立，

总无语，也依依。

笺书直恁无凭据，休说相思。

劝伊好向红窗醉，

须莫及，落花时。

因为木儿的失信，苏小雅无精打采地倚在窗边……突然发现，木儿向这边走来，脸上立刻露出了笑意。

她来到梳妆台前，慌忙涂了涂口红，整理了一下衣衫，匆匆忙忙就往楼下跑。

发现婉儿正在花园里采“斗草”用的荑草，便连忙地从她手里抢了过来，又急忙跑回楼梯口，站好。

她回头不停地张望，急切地等着木儿的进门，强忍着满脸的笑意……

木儿随语蓉斜穿竹径，曲绕松柳，转入阶前。乍一照面，四目相视，两人都暗含情意。

“是谁把她从楼上唤出？手里还握着一把香草。”母亲心里纳闷。

此时，夕阳洒落在她的身上。她的手指，白嫩如荑，尤其是为七夕节染的“蓝指甲”[1]，更是异常地娇美。她就那样默默地站着，小脸上装出生气的模样，眼睛里却洋溢着炽爱的光芒。

小雅终于开口了，故意娇嗔道：“书信中的期约竟如此不足凭信，你误期爽约……千万不要说‘想我’哟~”

看到木儿摸不着头脑，慌乱着急的样子，小雅心里又不落忍，主动下了台阶，拉着木儿的手往楼上走，以俏皮的口吻来抚慰木儿，“我是让你抓紧时间来看我的‘镜阁’。这时的夕阳，透过那‘小圆窗’像月亮一般好看。待会太阳落山了，就耽误了好光景。”

小雅竟带着木儿来到了闺房。

【二】《水痕不动秋容净》苏小小.诗

水痕不动秋容净，

花影斜垂春色拖。

夜夜常留明月照，

朝朝消受白云磨。

小雅喜欢灯笼花[2]，有一盆吊钟海棠吊入镜阁，散发出淡淡的清香；墙上挂着几幅诗词，笔迹隽秀清丽，文雅之极。

木儿念到“夜夜常留明月照，朝朝消受白云磨”时，不禁叫好，心里的爱慕竟让那份芥蒂消失得一干二净。心想：此生若能与小雅相伴白头，是何等的幸事！便随口应对了一句“满身月露清凉气，并作映日一喷香。”

两人坐于窗边，共赏美景流年，言谈之间发现彼此心有灵犀，形如前世的故人，仿佛茫茫人海等待的就是彼此。

木儿原本就是风流才子，再加上打小又从师于江南名儒吴直方[3]。面对此情此景，借着酒意，随口吟出了不少佳句。

小雅更是喜欢的不得了，停杯抚琴，曲调悠扬缠绵，传递着眷恋之情。

【三】《击鼓-其三》[4]诗经

死生契阔，与子成说；

执子之手，与子偕老。

这些年来，语蓉在探花巷的经历，懂得了许多男女之情。有些情分短似朝露，薄如浮云，她要赶紧告诉小雅让她明白……

语蓉让婉儿换出了小雅，对她说：“木儿是相国之后，雅儿，你要当心啊！”

但小雅却偏偏对木儿心存幻想，“这等才人，若是能得他垂怜，即做妾室也无妨。”

“雅儿可不要犯傻，这等家庭一般是诗书传家，最讲究‘门当户对’，他既是相国之后，我们身为青楼人家，此生又何能相守？眼前他虽待你亲厚，又怎知长久呢？”这豪门之家能否容纳青楼之身，语蓉是不敢奢望。

语蓉又让婉儿把木儿叫到客厅，当着小雅的面问木儿：“木公子，想必离了此间，此心也不会在我家姑娘身上了吧？”语蓉的突然发问，木儿有点摸不着头脑。

小雅赶紧说：“我母亲的意思是说，你是相国公子，我是青楼歌妓，不知你是否真心对我？”

木儿急得面红耳赤，指着院子里的松树说：“青松作证，木儿愿与小雅姑娘同生共死！”他急切而真挚的模样，语蓉虽久历风尘，终究也看不出是真是假。

无论真情假意，小雅心里都已相信他了。她激动地握着木儿的手，轻声说道：“妾愿与郎君，在松柏下，永结同心！”

木儿还没有反应过来，母亲却被吓了一跳，扯着小雅的袖子走向一边，“姑娘家家的，你为何如此不矜持？”

“呃？”

“哪有一见男人面就要结同心的？”

“为什么~不可以？”

“他会把你当成坏女人的！”母亲嗔怒道。

“当成坏女人会怎样？”

“他就不会娶你！”语蓉戳了小雅脑门一下，“死丫头！”语蓉拉起小儿霞郎的手，说了句“反正你自己心里得有数些”！便出门去了。

怀着忐忑的心，小雅回到了木儿的身边。她不知道木儿会不会把她当成不能娶的坏女人。

她拉着木儿的手怯怯地说：“我也想，能有个不一样的出身，好与你长相厮守，恩爱缠绵，欢[亲爱的]！你知道吗？”小雅羞眼看着木儿，真是越看越喜欢，“我不是你想的那种女人。”

木儿微笑着：“我知道！”

小雅也知道木儿真心喜欢她！要不然，他怎会笑得这般灿烂，说得那样真诚，而且对自己又是一副爱恋的模样？

小雅把头埋在他的怀里，羞涩地说：“就算你以为我是个污女，我一生也只污你一个！”

【四】《击鼓-其四》诗经

于嗟阔兮，不我活兮；

于嗟洵兮，不我信兮。

知道木儿今年刚好十六岁，小雅便按当地的风俗，领着木儿带着“七巧果”[5]到七娘妈庙给木儿做“成人礼”去了。

回来的路上，小雅告诉木儿：你现在是大人了，可以谈恋爱了。

晚上，小雅又宴请亲友，庆贺了一番。

席间，语蓉在小雅耳边嘱咐道：“谈归谈，处归处，但女孩子必须洁身自好！那样男人才会珍惜！”

母亲的言外之意是告诉女儿结婚前，不能失身。

注释

[1]染指甲

七夕染指甲，是流传在中国西南一带的七夕习俗。许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。

[2]灯笼花

又叫倒挂金钟、吊钟海棠。是一种花形奇特而美丽的花卉。

倒挂金钟因为花朵呈管状或钟状并悬垂而得名。它们有灌木或乔木两种形态，高大者可以长高达15米，小者可以栽培在花盆里面。

倒挂金钟开花时，垂花朵朵，婀娜多姿，如悬挂的彩色灯笼，盆栽适用于客室、花架、案头点缀，用清水插瓶，既可观赏，又可生根繁殖。

花 语：相信爱情、热烈的心！

花占卜：以踏实平稳为处事原则，其忍耐力较强；遇事一便会竭尽所能去完成。

花箴言：放心大胆的去谈一次恋爱吧，不要在乎是否是冒险，因为这是让你成长的必经路。

[3]吴直方：（12751356），字行可，婺州浦江人，元代官员、名儒，元末著名学者吴莱之父，名臣脱脱的启蒙恩师，官至集贤大学士，作为脱脱的顾问，对元后期政局颇有影响。

宋德元年（1275年）生，曾与方凤、谢翱、吴思齐等名儒交游，至京师，任教于周王和世（后为元明宗）藩邸，后任上都路学正。泰定间，大臣马札儿台对他的智谋大加赞赏，比之为诸葛孔明。于是延入府中教其子脱脱、也先帖木儿。

少年时代的脱脱膂力过人，能挽弓一石，是一位显见的将才。但经吴直方的谆谆善诱，他接受了许多儒家文化，虽然不习惯于终日坐读诗书的生活，但他的进步依然是很明显的。

顺帝至元间，历官中政院长史，劝脱脱定计逐走其伯父权臣伯颜。脱脱执政，授集贤直学士，进学士，脱脱实行更化政策，常问政于他，对脱脱颇有影响，以集贤大学士致仕，1356年去世。

[4]《击鼓》先秦

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

[5]巧果

七夕乞巧的应节食品，以巧果最为有名。巧果又叫“乞巧果子”，款式极多，是七夕节的传统祭品和美点。

七夕晚上，人们把“乞巧果子”端到庭院，全家人围坐，品尝做“巧果”人的手艺。现在这种习俗在许多地方都已经不流传了，“乞巧果子”这种传统食品，也演变成了多种花色糕点。

巧果的花色和款式极多，主要的材料是油、面、糖、蜜。大多用一种俗称“卡子”的木质模具制作出来的面点，然后用火烘烤而成。此种瓜果称为“花瓜”或“饽花”。