这第二个问题是由第一个问题衍生出来的，前面说迦勒后代的国王们都还可以，当然还有一个人是不可以的，那就是更吉斯·坎的亲儿子。有一句在迦勒流传许久但我无法考证来源的谚语说的比较到位“肥田出瘪稻”，我不是务农的人，也不知道这其中到底什么原因，但这个意思很是贴切，起码在人身上用一用还是对的。

娇生惯养从来就不是出人才的方式，可毕竟是中年得子，再不好好心疼一下自己人都不一定在了，这个世界上最难征服的就是人性，尽管这位英武非常的开国之主在曾经的岁月里岁月里无比地能忍或者如何，但此时面对爱子兼独子，也还是屈服了。

一个充满了爱的家长往往难以成为一个好家长，因为这个世界上最难把握尺度的东西就是爱，哪怕多一点也是溺爱，也能把一个人毁掉。

父亲渐渐老了，小王子慢慢长大了，更吉斯·坎那神武非常的锐气也终究磨灭了在时光里。这位我连名字都不想提及的小王子成为了新一代的当家国王，可是军国大事要么就是民主，要么就是取裁私家，前者要有本事控制住群臣，后者要有本事能做出正确的决断。

有人可能会说，怎么民主还要控制群臣？因为民主也会被歹人利用，好的臣子不用控制也自然是忠心耿耿，不好的臣子再不控制难道等他谋反不成？

不过这才开国两世，迦勒正处于强势期，所以就算有歹心也往往无歹力，但歪门邪道历来不缺少使用者，从来都是主强从弱，抑或从强主弱，来硬的是不可能的，但是软刀子磨死人却是常事。

奥列格当时的位置已经被更吉斯·坎在临终前提拔到首相了，毕竟是自己的儿子，几斤几两还是心里有数的，不搞个这么样的人辅佐，那岂能安心离开？但分权是制衡的重要因素，所以更吉斯·坎也显示了主上为何是“孤家寡人”的原因——他不放心，在提拔奥列格的同时，为了防止以后权大，又提拔了一个副职。这个名叫“崔佛”的人尽管是副职，但毕竟是更吉斯·坎钦点，大家也都明白是怎么回事。论起来功绩，他自然是比不过奥列格的，人家就开国元勋一个身份已经是常人望尘莫及，但更吉斯·坎为何不提拔同样强大的人去制衡而是选择了崔佛呢？

说到底，人情社会的思想还是根深蒂固。

崔佛此人要说真的毫无才干那是假的，与文政路线的奥列格不同，他是个晚辈，考上来的，在地方行政上做得很不错，加上人缘又不错，自然是提拔的飞快。不过所谓的“不错”也是要打个问号的，因为更吉斯·坎是在旧有体制的基础上建国的，所以对于下层人民的作风习俗很难一时革除，当然这本身就是不可能的。可是历史是公平的，不管你找了什么理由，只要旧制度还在，哪怕是死灰还在，都有影响。

一般来说新王必定要推翻旧王，那就要革除旧王的很多东西，在有权力的加持下这一切看似很容易，可是权力又没有生命，最后还是要落实到人的身上。而旧制度的身躯或许能被火化，但思想却难以磨灭，比如说人情社会这种必定造成王国腐化的精神产物。

崔佛的确有本事，但他却也不是什么顶级的学生，考试更算不上全迦勒前多少，充其量也就是个二流梯队的上游。但往往学生干不过盲流，当然这个现象也不是当时，就算现在也还是经常出现。此前的崔佛对学习兴趣不大，也就是“别人上所以我也上”这样的觉悟，但凡事总有个例外，一万个人会一直这样觉悟下去，可崔佛是第一万零一个。

崔佛小的时候还处在旧制度下，那个社会可谓是“人情味浓厚”，太浓厚了，浓厚的让人民都喘不过气来。他的母亲还算漂亮，一朝上街被领主家亲戚给看上了，畜牲是到处都有的，如此之人看上了崔佛的母亲，想叫他“谦谦恭谨”那简直就是笑话，所以事情的发展不用我说，只要是个人都知道，先是强抢回家，然后······

再然后受了这样的屈辱，崔佛的父亲岂能忍受？什么都不顾了就去闹腾事，可惜他什么都不顾了，自然命也就不顾他了。领主家亲戚虽然不咋样，但这位领主可不得了，是当时战功很卓越的将领，也算是旧制度的开创者之一。

人情社会嘛，法律算什么？原则算什么？能卖么？多少钱？

于是强抢民女就变成了被“被民女主动勾搭骚扰”，所谓杀人就成了“三番五次侵扰自己，还有暗害的嫌疑，是为了自保”。其实我们都知道很荒谬，这是一个笑话，可是很多笑话笑着笑着都会都会慢慢地再也笑不出来。

人出生在这样的环境里，本身就是一个笑话。

言归正传，荒谬的确是荒谬，可是人情社会嘛，大家都是攀关系找门路，领导有这事那可是大献殷勤的好时候啊！死个把人算什么？欺压良民又算什么？上面开心就好啊！毕竟家里老婆孩子都指望自己升官发财呢，为了咱们好，那总得有人当牺牲品吧！

崔佛的父亲被反咬诬告，庭上打了几十大棍，回家的时候都是街坊四邻抬回去的，血肉模糊的场景这里就不多描述了，毕竟不是坏人如此还能大快人心。年纪小小的崔佛连父亲遗言都没有听见，就只能抱着父亲的尸体在用草垛起来的小窗边哭泣了。

我想，那么小的他应该是不懂死亡为何物的，他只是知道突然之间这个世界上再也没人会亲爱自己，没有人会照顾自己，也更没有人会每天和自己玩耍逗乐了。

一个孩子是不懂死亡的，但他能感受到冷寂。

穷人的孩子未必就能早当家，但受此大难还能不堕落消极下去的人，一定能早当家。崔佛就是如此，刻骨铭心的悲痛使他的心智比同龄的孩童更早的成熟，当然，失去了双亲的他也必须养活自己。

街坊邻居的确是有善心大发给他接济的，可是吃百家饭长大的他也没少受过人的欺负，只是悲愤都化在了他的心里。他的状况想有个什么强健的体格那就是做梦，饭都吃的玄乎，还指望好的身体么？再加上没少在外面讨生活，所以他的身体看起来文文弱弱的，甚至是有的孩子嘲笑他“如此文弱，不知道的还是为你是个书生呢！”

旧制度是什么样的人所建立起来的，前文有过记叙，强军自然就弱文，所以尽管当时也有文政大臣之流，说起来身份也不低，但和有军功的人比起来还是差一级。

乱世的书生，也是一个笑话。

能忍得了悲愤，自然就能忍得了嘲讽，不过这个话倒也为他提供了一个方向：读书。

起码比一般人要有出息。

但问题是他穷得要死，教书先生又不是搞慈善的，有谁愿意收呢？

还真有人愿意收，不过不是教书先生，也不是在学堂。