天圣门的山门处，立着一块巨大的石碑，上面刻着“天圣门”三字，其字银钩铁笔，笔走龙蛇，其势矫若游龙，气势浑厚。

虽不知此字乃谁所写，但想必一定是个大人物。嗯，这也是句废话，毕竟不是大人物的话，天圣门肯让你来帮忙写字？

言归正传。

宁久闲被天圣门弟子带到了山门处，除了负责戒备和带路的天圣门弟子外，还有着一个摆着羽扇的中年文士，颇有种出尘之气。他往四周望去，打量着其余同样通过根骨测试的那十几个人，多半都是未至十五岁的孩子，之前有过一面之缘的男孩也在其中。

他没有过多关照那个男孩，很快就把视线移了过来，观察着其他人的言行，察言观色无论在哪里都是很受用的。就在这时，他感到了两道炽热的视线，似乎有人盯住了自己，他下意识望去。

却不料是个女孩，有着一头完全不符合这个时代的乌黑短发，清丽而飒爽，身上的衣着说不上华贵或丑陋，只能说是普通的衣衫，却掩不住她的美丽。当然，这美丽只是相对于普通人而言罢了，可比不上那些高高在上的仙子。

但她的眼眸，却黑如深渊，宛如暗藏着无数奥秘，等待着别人去探索，还有一丝……诡异感。

见到少年亦看向了自己，女孩既不羞怯，也不恼怒，反而朝着他微微一笑。

宁久闲忍不住抬手摸了摸自己的脸，心道自己现在的模样已经没有以前那般帅气了，竟还能吸引女孩子的注意，莫非这就是魅力？或者说，主角光环？

当然，只不过是yy一下罢了，想要什么都不做就等着妹子主动送上门，除非你真的是帅得不要不要，或者非常有钱有权，否则真的只是痴心妄想。

因此，宁久闲并不认为自己真的有这么大的魅力，他以为是方才自己的出头行为引起了人家的注意。

这时候，前面的那个中年文士终于开口了，摆着羽扇道：“接下来在下将会考核各位的文采和数术，每项两道，还请做好准备。”

说是文采，其实就是考察识字程度，毕竟想要修行，首先得学会看字啊，不然你怎么练？而数术更简单了，那就是数学了。

宁久闲不急着上去，先让其他人上前尝试，他虽说信心满满，但狮子搏兔亦用全力，可不会在这种小错误上阴沟里翻船。

首先走上去的是一个穿着华贵仕女服的豆蔻少女，小脸上既期待又紧张，但既然敢第一个上去，那肯定是对自己有信心的。

那中年文士开口道：“在下且问你，二十三乘以三十六等于多少？”

宁久闲：“？？？”你他喵是从小学里毕业来的吗？

他倒是没有想到这题目竟是简单到如此程度，不过想想也对，除非是研究术数之道的修行者，不然其他的修行者一般都不怎么研究数术的，毕竟修炼过程就十分枯燥了，再加上门数学，那简直是要死人。

虽然有句诗叫做“数学虐我千百遍，我待数学如初恋”，但不是人人都能忍受数学给自己戴的无数顶绿帽子的。

换做普通人的数学大家来，这乘除法还真的没什么，可平常少女学这个作甚？于是，那华贵少女竟真的算的小脸苍白，流出紧张的冷汗来了。

宁久闲不知道天元大世界现在的时代有没有珠算存在，但算筹应该是有的，但问题是谁会随身带着算筹？天圣门也不知是否故意，没有给参试者准备算筹，让那少女口算得冷汗直冒。

这样一来，其他人也隐约紧张起来了，反倒是宁久闲轻松起来，他可是参加过小学奥数班的人！

那中年文士见她如此，轻叹一声：“这道题就作罢吧，在下再换道题……”

那华贵少女脸色苍白，以为他是对自己失望至极了，脑子浑浑噩噩地站在原地，连后面的话都听不清楚了。

原本她还有机会的，却因为心态爆炸而失去了这个机会。

紧接着，那中年文士似乎是看在众人的知识水平有些问题，所以故意降低了难度，基本上是能识个字或者算个加减法就能通过了。虽说如此，还是有好几个人遭到了淘汰，因为他们都是一字不识的农夫、樵夫等。

用不了多久，就到宁久闲了。

那中年文士看了看他，问道：“你想先考文采还是数术。”

“随便。”宁久闲冷淡地道，别人都是跪舔考官的，但在他看来，这考官确实不咋样。

“既然如此，那在下便出题了。”中年文士微微眯起眸子来，“请问，孟子曰：‘君子远庖厨’，如何理解这句话？”

咦？

众人的注意力也被吸引了过去，包括那些被淘汰的参试者，因为他们都明显看出这难度是有所提高的！还不是提高一点半点！若不是真正的学子，还真的难以回答上来，因为这已经算是经义了。

宁久闲在心里连连冷笑，很快便明白是怎么回事了，恐怕那什么杨甄故意针对恶心他的。但话又说回来，那杨甄又算得什么？人人都知道他是天圣门老祖带回来的，虽说老祖冷落下他，但谁清楚他的真正地位和来历呢？除了一些有着智商缺陷的，否则都不敢轻易触他霉头。杨甄确实是智障，但跟他有所关系、被他拜托的人就是智障了吗？

这说明了一件事，杨甄只不过是个被无知利用的傻子罢了，背后有其他人在试探针对他。

论撕、逼，宁久闲怕过谁？

他悠悠地开口道：“此句出自于《孟子》中的《梁惠王章句上》，乃至孟子劝诫齐宣王实行仁政的言语，虽然世人皆误以为这是君子不应该接近厨房的意思，但实则上却是，君子之所以要远离庖厨，那是因为不忍见到杀生。不知我说的可对？”

中年文士微微皱眉，不置可否，继续道：“孟子曰：‘不孝有三，无后为大’，如何理解？”

宁久闲淡淡地道：“看来这位兄台还是孟子的脑残粉呢，不巧，我个人更喜老庄学说。”言罢，语气一顿，便解道，“此句出自于《孟子》中的《离娄章句上》，原句乃是‘不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。世人皆以为这句话的意思乃是，没有后代，是最大的不孝，虽然也有这种解释，但依然存在争论。另一种比较主流的解释便是，没有告诉父母就娶亲，这没有尽到作为后代的责任，因而不孝。所谓微言大义嘛，反正前人的意思，往往都是由后人随便脑补瞎编乱造罢了。”

说完，他还表现出一副很不屑的嘴脸，似乎对这些经文很不以为意，这反倒是稍稍激怒了那中年文士，后者额头青筋暴露，似乎恨不得拔剑冲上去决斗。

虽然众人不明觉厉，但都明白这个少年显然是有过关的资格了！他们纷纷都闻到了一股阴谋的味道……

作为吃瓜群众，最喜欢的就是看热闹了。

中年文士喘了好几口气，才逐渐平复下心情来，但他还是没有说明对错，只是冷冷地道：“《孙子算经》曰：今有雉兔同笼，上有三十五头，下有九十四足，问雉兔各几何？”

哟呵，小学四年级的玩意儿还敢拿出来怼？这是在自找打脸啊！

宁久闲顿时就乐了，随意心算一下，便道：“雉二十三，兔十二，可对否？”

“你、你……不可能！”中年文士不敢置信地看着他。

“继续呗。”宁久闲漫不经心地道，但这不把对方看在眼中的嘴脸，反倒是更气到中年文士了，后者重重喘了几口气，方才继续道：“如何解圆周率？”

宁久闲很想跟他说，自己在小学的时候，就无聊背圆周率背到小数点后一百位开外了，他随意地道：“割圆术，将一个圆不断分隔，割之弥细，所失弥少，割之又割，以至于不可割，则与圆合体，而无所失矣。”

中年文士张了张口，想要说些什么，但这时候宁久闲却插嘴道：“从1到2到3到4，一直到n，共可以排列出多少个不重复数字的n位数。”

中年文士：“？？？”

“从一加到一万，和为多少？”

中年文士：“？？？”

这时候，宁久闲解下背上的剑，在地上的泥土上画了个不规则图形：“如何计算出这个图形的面积？”

中年文士瞪着他，瞪了好一会儿，猛地噗地一声，竟是喷出血来，被气得倒在地上，昏迷不醒。

众人：“？？？”

如果是前面两题还好，但第三道题却是涉及到了微积分，虽说跟割圆术有些相似，但这可是通往高等数学的大门，在这种修仙环境下，除非是术数中人，否则还真不会。