第063章 谈古论今道我赢(4)

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在古代那女人是要讲三从四德的,所谓嫁鸡随鸡、嫁狗随狗,哪有人敢讲什么幸福不幸福的话呢?而且大多数的婚姻都是父母之命、媒妁之言,哪个不是过得好好的?

除了偶尔的“红杏出墙”或者私定终身之外,又有几个敢放弃婚姻?甚至有那样的想法,都是不被人容忍的……

然而此情此境下,水心轻描淡写的一番话着实吓了智惇一跳啊!怎么也没想到,水心竟然说道一个名存实亡的婚姻没有维持的必要——

那么这话是什么意思?难道她若是进了那样的婚姻里,最终想来个休夫不成?可是历来只有休妻之说,何曾有过休夫呢?菩萨啊,面前这个如仙女下凡般的女子,到底是怎样一本书?我智惇究竟能不能读得懂呢?

“话说那边闹得乱七八糟丢死人了,而这边鲁桓公的灵柩被运回鲁国。为了躲过鲁国臣民的责难,文姜没有随鲁桓公的灵柩回国,而是仍然滞留在临淄。

按照那时的常理,新寡文姜,自应守丧含悲,替夫挂孝,安分守己才是;然而文姜照样服饰光鲜,巧笑情兮地与齐襄公朝夕共处,且曾同车出游,招摇过市。”

智惇压下心中的疑虑,继续讲完那个他选择的故事,心中暗道,这女人心真是狠毒啊,所谓一日夫妻百日恩,而齐文姜的18年婚姻生活,又算得了什么呢?真是人心难测啊,而眼前这个水心姑娘,似乎也不那么简单——

“正当齐襄公与文姜兄妹两人,不顾血缘关系,不顾廉耻,如胶似漆地在临淄鬼混,沉湎在放浪形骸的情欲中,肆无忌惮之时,鲁庄公羞愤无比地派遣大臣前来迎接母亲归返鲁国……

文姜心中却舍不下情人哥哥,又愧对鲁国臣民,借口暂住边境地区,待以后再归国。出于孝道,鲁庄公派人在禚地建造宫室,具体地点在祝丘,让母亲居住。

齐襄公听说后,也派人在禚地附近的阜建造离宫,供他来游玩。两处宫室美仑美奂,遥遥相对,格外引人注目。文姜有时住在祝丘,有时越境住进阜;齐襄公借出猎为名,继续与妹妹幽会……

历史有人评价:齐文姜是一个绝色的尤物,美艳自然是无与伦比,淫*荡也为天下之冠,她的行为紊乱了伦常,被齐、鲁两国的百姓所不齿!!!!”

智惇讲到最后语气加重了许多,而且明显有鄙视那个齐文姜的意思了。如果说之前的一段时间里,智惇对于这个故事只是了解而已,并没有做更多的是与非、对与错的思考的话,那么此时却绝对认为——齐文姜的所作所为就是道德最严重的败坏,绝对不能原谅!!!

水心自然听出了智惇言语里的杀机和不屑,其实如果仔细分析起来,确实很不道德啊!但是水心不愿意一起去评论,因为每个人都有每个人的活法,都凭良心罢了!

“似乎,曾经有过这样的传闻,齐文姜后来怎么样了?不是说她大权在握了吗?”水心避重就轻,感情与道德的事情不好讲,那就去谈论政治吧,看看这个齐文姜到底有多么高的才能,“如果排除这些感情纠葛,水心倒是想听听智惇你对她是如何评价的。”

“后来,齐、鲁两国的政治格局都发生了变化。大夫鲍叔牙奉公子姜小白出奔莒国,管仲奉公子姜纠出奔鲁国。不久,齐襄公被大夫连称和管至父所杀。”

智惇平稳了一下心绪,目光再次定格在水心的脸上时,似乎很多不平衡的气息都逐渐消退了,剩下的只有爱怜和渴望——

“齐襄公死后,鲍叔牙拥戴的公子姜小白与管仲拥戴的公子姜纠,经过一番激烈的斗争,最终姜小白获胜。他不念旧恶,任用管仲为相,使齐国的实力大大发展,成了春秋时赫赫威名的第一个霸主齐桓公……

政治上的巨变,使齐文姜在边境地区自然呆不下去了。这时她已经是40开外的人了,齐文姜回到鲁国以后,一心一意地帮儿子鲁庄公处理国政。由于她在处理政务上展现了敏锐的直觉和长袖善舞的本领,同时在军事上也表现出非同一般的才能。

没过多久,齐文姜就掌握了鲁国的政治权柄,还把鲁国这样的羸弱小邦发展成经济军事强国,在诸国战争中屡屡得胜。齐文姜在美色与聪慧双方面的成就,令诸侯们不得不刮目相看……”

嗯,这样的评价还算公平,所谓对一个人的看法一定要一分为二,那么在道德上齐文姜有背常伦,确实让人有些不耻;但是在军事和才能上,又真的是一位超常的女子。

就像武则天当年的“狠”一样,如果没有那样的“狠心”去掐死自己的亲生女儿,又如何换来今后的集宠爱于一身,握大权于股掌之间,成为史上唯一的女皇帝呢?而武则天的才能,又是不容忽视的……

“其实水心啊,智惇讲完这个故事后,心中的疑惑却越来越多了。之前你似乎说过,这女人把男人看的很重要,女人离不开男人;而女人在男人眼里,真的有那么重要吗?

女人往往因为爱了,便不自觉地让自己处于被动的地位,去乞求男人们爱情的施舍,去渴求男人对她付出更多的爱和关怀。而往往越是这样卑微,越容易受到伤害......”

智惇研究着水心的淡然的表情,真是不些琢磨不透她的心情是什么样子的?美貌往往可以掩饰所有的丑陋,那么对于这个清纯的水心姑娘来说,又意味着什么样的故事在她的身上演绎呢?

自己今生是认定了她水心的,而她,来自何方?她的心里,装没装着另一个“兄长”?如果装着,她会将自己置于何地?

智惇的话讲得很是通俗,水心暗自慨叹了一番,如果这番话放在现代社会那便没什么奇怪的了,但是放在这封建的古代,倒真是有些让人刮目相看了!水心忍不住抬起头,瞟了智惇一眼,看看这个温文尔雅的青衣书生,到底与自己的叶哥哥有什么样的相同之处?

“女人痴情,希望自己能过得幸福。女人的幸福往往不在于你有多少钱,能给她温暖的肩膀靠一靠,她就踏实了,因为她是真心想和自己心爱的人生生世世在一起。

女人是有责任心的,女人也需要有一个温暖的家,能有疼她爱她的男人在他一边守着,她的心才充实,心里才平衡。”

水心幽幽地回答了智惇的疑惑,或许从这个角度上讲,那个齐文姜也是可怜之人。她的初恋是自己的兄长,这本不是她愿意的;

但是既然爱上了,她又无法做到回头。她并非贪恋兄长的权利和地位,因为她自己已经是另一个国君的夫人——她求的,只是一种她想要的“爱”……

“哈哈,水心姑娘这样一解释,智惇可是越来越糊涂了,那么说来,这女人究竟是柔水还是祸水,在很大程度上取决于男人的真心,对吧?”

智惇摆弄着手里在的棋子,禁不住哈哈大笑,罢罢罢,既然弄不清楚谁对谁错,那么纠缠这样的问题也没有什么必要了——

“其实智惇明白水心姑娘的意思,所谓女人心啊,只要稍微用心读一读你就会发现,女人的心思真的很简单很平凡——心为爱而活、心为情而痴、心为家而辛劳、心为幸福而祈祷!

水做的女人,水状的心思,需要一个懂她爱她珍惜她的男人耐心解读,才会品出那份晶莹剔透的纯净和美丽!譬如,水心姑娘你,就是这样一位如水的女子,是智惇想用一生去解读的人......”

智惇说完,深情地凝视着水心的眼睛,然后另一只手极其温柔地握住了水心的小手,那么地一往情深。

这样通俗直白的话,难道真的是一个古人说出来的吗?水心微微地震惊着,而手被人家握住了,这还是幻化成人形后,第一个男人如此幸运呢!水心还是情不自禁地有些颤栗,想抽回手,却感觉反而被攥得更紧了……

“那个……智惇讲得真好,水心佩服。现在故事讲完了,请智惇仔细观察一下棋局,否则水心可是要赢你了!”

水心赶紧给自己找了一个台阶,不然这样握下去,便会让对方产生更深更坏的幻想,那样的后果不堪设想。自己最重要的是为了叶哥哥做到“自保”啊!!!

“爱情、真爱,存在于男人和女人之间。情是人类永恒的主题,爱情是人生中最令人痴迷的情感的深潭,爱情是如精灵般让人把握不定!”

智惇并没有放开水心的意思,握着水心的手,真正感觉到了什么是“柔若无骨”,禁不住小心翼翼地捧起来,放在鼻翼边轻轻地闻着,然后又很深情地吻了吻,很是陶醉的样子——

“爱情是一种游戏,这种游戏的基本规则是一个跑,另一个追。假如追的赶上跑时,这种追逐的游戏也随之结束;假若追的赶不上跑的时候,便会形成一幅龟兔赛跑的有趣画面……

爱情又是一种疾病,其主要的临床症状有失眠、厌食、多梦、头昏和心律失常等,治疗该病并不难,开出一剂特效药是:拥有。这剂药有很多医生都不愿意开出,他(她)们怕惹麻烦,所以,患者们常常被以上症状折磨得不成人形……

爱情又是一颗糖果,如果过分贪嘴,就会失去不少甘甜,因此,劝君莫要先贪糖吃,等到将精致美丽的糖纸一层一层地剥开,可保持糖分的原汁原味,甜而不腻……

爱情是一瓶酒,最初尝试辛辣刺激,陈得久了就甘醇浓香,一经入口身心舒畅,两颊酡红,晕呼呼地让人分不清方向,这种回味无穷的滋味让人迷醉。但是若在酒里添加调味品,酒就会变味,不再是一杯甜酒,而是一杯苦酒,饮下苦酒,身心都会受到痛不欲生的折磨……

爱情是一方水,万物因有了水的滋润,方可欣欣向荣地生长,若离开了水的灌溉,万物就会失去生命。爱情是一把火,火可以驱赶严寒,留下温暖洒入心房;火可以驱赶黑暗,带来光明与感动,火光点点,爱情遍布……

水心姑娘,你就是智惇的糖果、智惇的酒、智惇的水,如今,智惇想和水心姑娘做这种爱情游戏,如果水心姑娘不答应,智惇就会得爱情的病啊,病无药可医,直至死亡……”(未完待续)

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