水心淡淡一笑，轻启朱唇开始介绍她选择的第二首围棋诗作。自信和淡然写在脸上，于是让笑容更妩媚动人，只消望上一眼，就会沉醉其中；于是在场的众男人，几乎都醉了……
“之前，水心曾有幸看到过一幅《八仙对弈图》，图中八仙各具情态，其中何仙姑与韩湘子对弈，其余五仙旁观，而铁拐李一个人却在一旁呼呼大睡，酣态可掬。或许在场的宾客中有人也看到过幅图画吧？那么水心现在就想做一首《题八仙对弈图》，希望大家给予指正。”
水心想到自己之前差点儿就位列仙班，而今却沦落到烟花之地，那真是天壤之别的待遇啊！只是，水心并不后悔，因为有叶哥哥住在心中，只要努力就有希望与叶哥哥长相厮守，所以，如果再选择，水心还是这样做——
“《题八仙对弈图》/
局中局外两沉吟，犹是人间胜负心。
那似顽仙痴不省，春风蝴蝶睡乡深。”
这首诗其实是清代纪晓岚的围棋诗作，此诗意味深长，实乃让人感悟颇多。因为在这里，纪晓岚以“观弈道人”自比，闲看世间风云变幻。他认为当初请人作观弈图，也不过是道人不亲自参与胜负而已，但其心中仍然存在着胜负之心。而如今看来，连这个胜负之心也都是幻象呢。这种心态在诗中暴露无遗……
水心在现代社会时，因为各种影视传媒把纪晓岚演得活灵活现的，于是便很有兴趣地查找了相关资料和典故，自然也没有忽略纪晓岚的这首围棋诗作。
要知道晚年的纪晓岚，常以弈道为喻，言其心志。比如此时水心引题的《八仙图》诗，就表达了他超然世外的态度。
其实这是一种非常世故的态度，也是纪晓岚从官场摸爬滚打多年积累出来的经验。纪晓岚久任官场，官职也不低，能够在官场之中左右逢源，肯定有他的为官之道。这种为官之道，正是各不得罪，尽量保持中立的身份。
而纪晓岚长期追随乾隆，游山玩水，吟诗作对，阿谀奉承之作居多，也可见其为人。从纪晓岚这种性格特点来看，他不会与和珅发生面对面的冲突。电视剧中的那些镜头，根本就不会出现......
所以，现代社会中的水心，曾经一度对影视剧中的纪晓岚产生过置疑，认为那不过是被导演美化出的一个“铁齿铜牙”形象，历史上，或许根本不会有那么刚正不阿的书生。只不过这大宋朝无人穿越到清代，呵呵，否则水心真想与之讨论一下关于纪晓岚的问题……
“局中局外两沉吟，/犹是人间胜负心。/那似顽仙痴不省，/春风蝴蝶睡乡深。”又是智惇第一个有了回答，而且竟然将这首诗一个字不差地朗诵了出来，赞赏之情溢于言表——
“顽仙，既指铁拐李，我想，也应该是水心姑娘自喻吧；春风蝴蝶，此四字用得更是绝妙，化用庄子化蝶故事，比喻自由自在，不存人间胜负之心。水心姑娘在这里表达了超然世外的态度，可算是看透红尘。如果人人都能如水心般淡然于世，那么人间即天堂啊！”
这位青衣智惇果然博学多才，不仅理解了诗作字面的意思，更能准备地从深处挖掘诗作的思想性，不能不让水心惊诧不已。如果说先前的一曲《云水禅心》让彼此有成为知音的可能，那么此时通过这些诗作，已然让这种可能变得更确定和真实了。
难道，这位智惇真的与叶哥哥有什么渊源吗？即使不与之对视，水心也能感受到对方热切而爱慕的目光，那目光分明和自己的叶哥哥一般无二——但是，菩萨并没有说叶适的容颜会改变啊？到底是怎么回事儿？此人是叶哥哥，还是另有其人？
“果然精妙！水心姑娘先以一首古筝曲了悟一段禅心，叹红尘无边，问世事无常，空灵绝妙间给人以警醒；而此刻又借一首《题八仙对弈图》，道不尽这局中局外的感慨。世人都在追名逐利，试问有几人没有胜负之心呢？”雷墨听了智惇的话不断地点头，嗯，如果排除嫉妒作祟，不得不承认智惇的点评很有见地——
“哈哈，如若果然都没有胜负之心，那么今天的花魁大赛也就不会存在了。所以说，能真正做到淡然于世，怡然于心的人，这个世上并不多见。或许只有这样的竞争，生活才变得更有意义，才更能彰显做人的价值。智惇兄，你说呢？”
雷墨的话其实也不无道理，水心字字句句听得真切，若不是因为那沙哑的声音让她反感，真的想回复对方一句。因为水心来自于现代社会，因此更深切地感受到——
竞争是无处不在的！所谓适者生存，大自然从来就不曾改变过这样的规律，即使再怎么穿越再怎么轮回，凡尘就是凡尘，不可能人人禅悟人人成仙！
再者说了，即使真的成仙又怎么样？在现代社会时，关于各种神仙的电视剧看得多了，哪部里面不是有明争暗斗的？大多数人都是嫉恶如仇的，可是如果世界上都是善人，那么就不会有不公平的事情发生了。
但是那样的后果会是什么呢？真的会是天地万物一片祥和吗？水心不以为然。这就像关于甜和苦的道理一样，若是总吃糖而不偶尔品尝一下苦味，天长日久便不会再感觉到甜有什么特别，从而也便不会再珍惜了……
“雷兄所言也很有道理，禅悟只是人们的一种愿望罢了，人们只有在竞争中才能求得更快更好的发展，社会才能进步。”智惇微笑着回答雷墨的话，其实他比谁都清楚这个道理，而往往越是清楚了，心里便会越发对轻松自在的生活充满渴望和期待——
“但是，雷兄啊，即使这样，智惇还是希望有那么一片净土，至少在心灵被名利和争斗填得不能喘气的时候，有那么一个地方可以让你休憩，有那么一个人，能体会你的焦虑和无奈，然后以一首舒缓的乐曲滋润干涩的灵魂，那么春风蝴蝶，才会悄然入梦深啊……”
两个男人在这里一顿夸奖，让在场的众宾客听得云里雾里的，有些懂诗词的人自然明白水心诗作的意思，那些不太懂的，便一会儿仿佛明白了，一会儿又跟着更糊涂了。一时间大家议论纷纷，当然对于水心的评语，褒大于贬的为多……
慧娘听得更是飘飘然了，她一方面为水心的多才多艺所折服，另一方面自然是为怡红楼的前景而沾沾自喜着。不管怎么说，横空多出一位才貌双全的姑娘做摇钱树，即使今天她不为花魁，只怕也会名声大震的，那么慕名而来的宾客，也会踩破怡红楼的门槛——
“两位爷赞的极是，那么慧娘想问一问那边的考官们，水心这一轮算不算是已经过关了呢？若是算，接下来还要不要继续考试了？如果考，请问，你们接下来推选哪位为考官，出什么样的题型呢？”
其实更确切地说，基于慧娘和智惇与雷墨的心里，比赛真的已经不是那么重要了。而且他们也不再紧张怕水心过不了关，也好，利用这个王梓充的刁难来做帮水心做一个“免费宣传”，真的是意外收获呢。
“那个，那个自然……这一轮自然算……通过了。比赛自然也要比下去，刚刚做诗做画都过关了，现在还是请陈祖谦来考一下棋艺知识吧，这才是真功夫呢！”
王梓充就是如此不自量力，也不甘心认输，他就不信水心真的是一个全能，不到最后关头就不能放弃——
“祖谦兄，这一轮就看你的了！一定要问一些有内容的东西，水心姑娘风多识广，博学多才，因此，若是通过水心姑娘的讲解能让大家对围棋增加些了解，也不失为一件有意义的事情。祖谦兄，请吧！”
王梓充这次多少学聪明了些，即使水心再次答对其实也不算他们这些考官丢脸，权当是给大家“上一堂围棋课”罢了。
那个陈祖谦当下明白王梓充的心思，其实自从第一个关于围棋起源的问题失败后，陈祖谦一直在苦苦思考下一个问题，嗯，一定要在这一轮难住水心，不然啊，脸真是丢到天上去了……
“在下对水心姑娘真是佩服，那么现在请水心为大家讲解一下围棋的历史吧。很多人或许只懂一些围棋的技巧，却并不知道有关的典故，麻烦水心一一给予诠释。”
陈祖谦暗自抹了把汗，然后把另一个问题抛给了水心，胜败就在此一举了，如果再难不住水心，他就认输；那么接下来王梓充愿意请谁出题都与他没关了，反正他陈祖谦是没资格做这个考官的......
水心微微一笑，围棋的历史说起来容易，但是真正讲起来又不太简单。因为如若遗漏掉一个典故，恐怕就会给这个陈祖谦落下话柄，那么这局就要判自己输。花魁的位置暂时也显得不那么重要了，水心只想向众人证明一下自己的实力，不想让任何人小逊自己，就这么简单！
“我国古代把顶级围棋高手称为国手，第一个有记载的国手是战国初期的弈秋，他可以说是国手的鼻祖，在《孟子》中有记载。我们大家熟悉的墨子墨家的创始人、鬼谷子（纵横家鼻祖、苏秦张仪的师父）等，也都是下围棋的高手。”
水心的思路被拉回到了久远的战国时期，然后把那些人那些事稍做整理，以最有条理的顺序娓娓道来。其实她自己也有些纳闷，之前很多都是无意间得到的知识，也没太怎么用心铭记似的，为什么穿越到大宋朝后变得如此清晰呢？
难道这也是冥冥中的一种神力吗？让前世和今生的自己一起享用同一个记忆，只是彼此分工不同罢了。嗯，想不明白，水心也不再去思考了，反正能用得着就说明自己没有白学，讲给大家听听就当是义务传授吧——
“两汉和三国时期围棋发展很快，围棋在社会上非常普及，围棋向朝鲜、日本流传也是这个时期。东汉历史学家班固就曾经写过一篇《弈旨》，论述围棋，班固我们都知道，他是《汉书》的作者……
三国时候的曹操也酷爱下棋，而且水平相当不错，经常和当时的一流高手下棋。东吴的开国之主孙策，战场上勇冠三军，人称小霸王，棋也下得很好。孙策经常和手底下的人边下棋边讨论军机要事，现存最早的棋谱《孙策召吕范谱》，就是孙策和谋士吕范写的……
另外关羽也下棋。关羽就是关公，桃园三结义、过五关斩六将、华容道放曹操等很多故事大家都很熟悉了。三国中记载着关羽的一个故事，说关羽臂膀上中了毒箭，请华佗来医治。
华佗说要把骨头上的毒素刮掉才行，然后关羽也不要麻醉，也不要把手绑起来，就一边跟别人喝酒下棋，一边治疗。记得水心曾经看到过一幅画，就是描绘关羽刮骨疗毒的故事，我们看关公真的是非常神勇……
另外，史书还记载了魏晋时建安七子之一王粲复盘的故事。说有一次，别人下棋，王粲在旁边观战，不小心有人把棋局弄乱了，王粲凭着记忆，重新摆出了原来的棋局。
旁边的人都目瞪口呆，都不敢相信自己的眼睛，想想是不是再考验王粲一下，于是就用布把复盘的棋局盖起来，请王粲再重摆一遍。
于是王粲又摆了一遍，一比对，分毫不差，一模一样。王粲是我国古代记载的最早能复盘的棋手。不过其实复盘并不是很难，基本上有个业余初段水平就能复盘……
三国的时候，有两个围棋高手，一个是严子卿，一个是马绥明，水平都很高，当时的人就称他们两个为棋圣。当时人们把严子卿的棋艺，皇象、张子并、陈梁甫的书法，曹不兴的画，宋寿的占梦，郑妪的相面，范淳达的算命，合称为《吴中八绝》……”（未完待续）