“陛下可是没有想出什么来？”徐光启笑眯眯的问道，他就知道会是这个样子。

自从董仲舒独尊儒术后，诸子百家消散的消散，失传的失传，融合的融合，总之最后百家合流，都归属到了儒家当中，再无独立的传承，只能从前人留下的经典中略窥一二。

“朕的确没有想出什么来。”看着对方笑眯眯的表情，朱由校牙根有些痒痒，这货绝对是故意的。

“没有可以取代儒家的学说，朕可以创造一套出来。”朱由校不服输的道。他这是真心话，有着大量后世资料的他，在这个世界生活了二十多年，在加上其他人的帮助，绝对能制造一套符合这个时代发展的学说用来取代儒家。

“陛下天资纵横，老臣是相信陛下有这个能力的，但是陛下全心全意去创造学说了，还怎么纵横天下，超秦皇，迈汉武，越唐宗呢！”徐光启开口，再度点中了朱由校的死穴。

当圣皇，做圣君，死后庙号为圣祖，是他来到这个时代，知道自己未来注定登上皇位时定下的毕生目标，其他任何都要为这个让路。

面对这个问题，朱由校哑口无言，再也辩驳不了。

“估计陛下在心中暗骂臣老匹夫吧。”徐光启笑呵呵的自嘲道，“其实陛下谬误了，儒家是最适合的学说了，不需要陛下费心去替换他。”

“为何？”朱由校忍不住问道，心中再也没有了刚才郁闷的情绪，注意力都被这个说法给吸引过去了。

“因为，儒家一直在变！”徐光启郑重道，作为如今儒家领头人，皇帝最为心腹大臣，他觉得，自己有必要维护下儒家的传承。

“在变？”朱由校疑惑。

“是的，陛下纵观史书，可以看到，儒家从至圣先师开始，到本朝的阳明先生，一直都在变，并无定论，文字还是这些文字，解释却不尽相同。尚若陛下不满意如今科举考试的儒家学说内容，改变就是，不用费心去创造一门学说。”徐光启的话说出来，颇有些石破天惊的效果。

纵然是朱由校听到了，心中也万分惊讶，尚若这些话流传出去，恐怕就是人人喊打的节奏了。

“你们都下去。”这时候朱由校才严肃起来，将除了刘若愚之外的所有的服侍之人都赶了出去。

“哎呦喂，我的陛下啊，怎么不讲老奴也赶出去呢。”刘若愚一边赶着人，一边在心下悲叹着，听着这两位大佬的话，他的心也跟着一惊一乍的，没得安宁，而且还要注意保密，不能泄露出去，不然皇帝会找麻烦的。

这种感觉，真的是非常的煎熬，还不如不听呢！

不知不觉间，两人的话题从最开始的婚嫁到科举，在到现在的治国之本展开了，他们都没发现这种转变。或许发现了，但却认为是正常的，毕竟科举是国家抡才大典，是封建王朝的根本制度之一，和治国的根本思想理念是一而二二而一的事情，两者本就是一体，有这种展开延伸很正常。

见无关人等都清空了，徐光启和朱由校继续就着话题往深入谈论。

“太祖建国，以朱子学说为本，以四书集注为考试范围，以八股为体裁，奠定了国朝两百多年的科举制度，理学在宋朝并不算出众，只是领一时风骚，到了我大明才算是风生水起，占据了主流。”

“陛下观前宋和我朝科举，内容截然不同，然两者都为儒家。此乃儒家天性，生儿以帝王为主，帝王想要其什么样，便能成什么样。”这番话，徐光启说的十分露骨，但也的确将儒家的本质揭露了个透彻。

这话翻译下后，便是为统治阶级服务。听完，朱由校默然点头，纵观历史，儒家一直是这样在变得。满清入关，想要将汉人变成奴隶，儒家便为其服务，于是有了犬儒的学说。

旁边，刘若愚听得直冒汗，这大冬天的，他却感觉浑身燥热，恨不得提桶水从头上淋下去。这特么的，等下陛下不会忽然转过来说一句，你知道的太多了，然后将自己咔嚓了吧。

不自觉的，刘若愚摸了摸自己脖子，看看脑袋还在不在。

朱由校倒不知道这个陪着自己长大的太监心中的想法，只是顺着徐光启的思路想了下去。

儒家就是为统治者服务的，自己想要他变成什么样就是什么样，就算是要发展自然科学也可以加进入，至于其他的一些思想理念，国富论，商人的用法，对外政策国策等，还是必学学西方的。

两者相比之下，大明的这些措施，简直善良的像个小白兔，根本不能在未来血腥的时代下生存下去，只能以流氓手段对付流氓，这种感觉，有点像是从春秋过度到战国一样，礼崩乐坏，谁坏谁留名千古。

最好的例子就是孙子了，他的用兵战术，什么轮番攻打的疲兵之计，什么趁着对付权力交接的空档期攻伐，在春秋的礼仪来看，都是无赖流氓的，是要谴责的，但是凭借这些招数，孙子硬是以吴国不多的兵力，攻陷了楚国的都城，不仅自己留名千古，吴国也成了霸主之一。

反观后世末期的满清，对自家人是够无耻了，但是对外却不无耻，反而一群人死抱着天朝上国的体面，最后沦为洋人刀俎之肉。

想到满清，朱由校不其然的想到了一句非常流行的口号，“中学为体，西学为用。”

而顺带的，他又联想到了以前不知道在哪本小说中看到的一个口号，“儒皮法骨道家肉！”

而恰在这时，徐光启笑道，“陛下此前让冯从吾带着翰林院编篡百家学说，不就是打的这个心思么，当时陛下也许只是本能的这么做，并未想到里面的关节，不过如今老臣这么一说，陛下应该有了定计吧。”

听到徐光启这么一问，朱由校下意识的将这句话念了出来，算作回答，“中学为体，西学为用！”

“什么？”徐光启一愣，问到。

“儒皮法骨道家肉！”朱由校再次答非所问。

听到这里，徐光启不再问了，他知道问也问不出来什么，此时皇帝正陷入了一种深思的状态当中，而很显然，这两句话就是他思考出来的结论，也是对他刚才皇帝想要儒家如何变化的作答。

“中学为体，西学为用；儒皮法骨道家肉。”徐光启念叨着这两句话，慢慢的陷入沉思当中。

中学这个词很好理解，指的是中央之学，中国之学，很显然，陛下代指的就是大明，或者说是华夏的学问。而体也很名下，是根本，本质，本体的意思。

西学呢，显然是从西方流传来的，也就是如今非常盛行的那些西洋传教士带来的学问，什么苏格拉底，亚里士多德，这些都是。对于西学，整个大明徐光启自认第二，除了皇帝外，没人敢人第一。

几何原本就是他翻译过来的，几何，代数，函数等名词都是他创造翻译的，非常的形象生动。

而用这个词，显然是指西方传来的坚船利炮，讲真，徐光启也承认，这些船和炮真的很厉害，看看皇帝的海军，基本都是仿造的，厉害非常，横扫了整个中国海域的海盗，逼得世家大族都不敢漂没了，老老实实的走海运。

还有很多其他的，如历法，算学，玻璃，等等，西学带来的技术都非常的便利。而这个用字，指的便是这些，用这些学问下出产的东西的便利。

中体西用！

真是精辟的总结啊，一语道出了儒家破局的新出路，只要能切实的实现这句话，儒家将会再次迎来大兴！

想到这，徐光启登时眼睛都有些发亮了，尽管他入了天主教，尽管他在皇帝面前侃侃而谈，儒家没什么了不起，代替也就代替了，但是从心底深处，他对儒家充满了感情的。

传承两千多年的学说，从小学到大的学说，一直刻入到了骨子里的学说，真让他用一种学说推翻取代，徐光启还真的舍不得，甚至是不愿不敢。

他之所以入天主教，也是因为里面的思想理念非常的新颖，是传统学说所未曾触及的，为了深入的接触，在受洗加入，而最终的目的，其实也是为儒家寻找一条新的出路。

明末的士大夫们在外敌频频入侵下已经感觉到了这样的困境，儒家不足以救国，需要变，而这样的尝试，在整个当时的历史上比比皆是，顾炎武，黄宗羲，李贽，他们都在做这样的努力和探讨，他们三人就是其中的佼佼者。

只是可惜，这样的进程完全被满清给打断了，最后儒家彻底堕落腐朽，成了禁锢人心的腐坏铁幕，再也没有了一点活力，最终成为了犬儒。

不过，今天这句精辟到极点的中体西用，却让徐光启看到了新的地方和方向，他感觉自己有了钻研的目标了。

陛下真是天纵之才啊！

在这样钦佩的情绪下，他又接着分析了皇帝后面低吟出的那句话，“儒皮法骨道家肉！”