至于说到“跳舞热”，那主要还是源于人民大会堂举办的除夕舞会，让青年们嗅到了肢体解放、舞禁初开的味道。

于是自春节后，由各个大学率先举办各类交谊舞会。

当时，在大学校园里，举办交谊舞会成为学生会的一项主要活动。在许多场合里，都能听到兴致勃勃，有关交流经验和探讨舞技的谈话。

而走出大学校门，许多单位也逐渐在工会的组织下，开始举办周末或假日舞会。

就这样，很快，跳交谊舞就成为了整体社会最流行的休闲活动。

人们在食堂开舞会，在会议室开舞会，在停止营业的菜市场里开舞会。甚至平时，还会自发地在公园、广场、饭馆、街巷等公共场所聚集跳舞。

一时间，震耳的欢快音乐，无数随着音乐舞动的男女和飞扬的尘土，成了京城的一大奇观。

这一代的铁杆儿舞迷，应该就是当今“广场舞”能经久不衰最根本的源头。

当然，脱离了学生会和工会，人们自发组织的舞会也必然会引发一些社会问题。

比如说，每一个能跳舞的公众场所，都会吸引来为数众多的观众形成围观。

而青年人们即使跳到深夜也不肯轻易散去，他们违反制度，破坏公物、文物、绿地、花坛，他们动作猥亵，语言粗鲁，还常常因彼此言语或肢体碰撞大打出手。

这一切都为社会治安带来了不少问题和隐患。

另外，由于跳舞的姑娘们大多打扮时髦、漂亮，还引起了人们对婚姻、家庭稳固性的普遍担心。

于是穿着时髦就成了流氓的代名词，甚至很有些人担心会引发男女作风问题或第三者插足问题。

当然，倒也不能否认这样的忧虑一点没有道理，至少干部子弟们举办的“家庭舞会”，就不光是跳舞那么简单。

有许多盲目无知的女孩子，都是被带到这种“舞会”上“失足”的。

另外，还有一批生活观念更“前卫”的女孩子纷纷涌入涉外舞厅，主动且准确地跟随着外国男人的舞步摇摆着。

这既促成了“运动”之后最早一批的涉外婚姻，但也有不少姑娘因此成为了靠出卖自己身体赚钱的人。

这就正如1505年葡萄牙商人把“杨梅大疮”带入花城的过程一样，一种无药可治的疾病也开始传入了共和国。荼毒甚广。

总之，开放！放开！好的坏的都来！

不管我们的国人做没做好准备，反正全方位的巨大改变确实是再也无法遏制、无法回头的了。

而在这样的社会状态下，洪衍武同样难以避免被这些“时尚”所包围。

只是他可从未关心过这些“新生事物”究竟是利是弊，他只知道这一切都是社会发展、转型的必然。

至于他真正关心的，倒是该怎么弥补这段时间忙于老宅之事，带给“糖心儿”的冷落之感。

于是，在他的恳求下，“苏裁缝”亲手赶制的一条米黄色和一条蓝灰色的“微喇”成了最佳的“赔罪”礼物。

跟着，在“北海公园”的“露天舞场”里，洪衍武陪着上身深红“开司米”高领毛衣，下身米黄“微喇”的“糖心儿”下场跳舞，一下就吸引了无数双眼球，大出风头。

要不是后来不知从哪儿蹦出四五个色胆包天，却又不知死活的小子“犯葛”，彻底地败坏了“糖心儿”的兴致，从这天回去再也不想来了。

否则跳舞跳得“很猖”、“很飘”、“很飒”、“很喇”的“糖心儿”，和“拿龙拿得很在行”的洪衍武，只要再来那么一两次，他们绝对会成为“北海公园”里人所共知的“露天舞后”和“北海大拿”。

不过尽管如此，春天总不会被辜负的。这毕竟是一个让人心旷神怡的季节，洪衍武和“糖心儿”还有更多的消遣方式可行。

比如说，在慕名看完了《自然，社会，人》的摄影展之后，深受感动的两个人也兴致勃勃地买了一台进口相机，准备出游拍照。

经过合议，他们规划第一站就是要带上宝姨和陈力泉，一起到八达岭去“爬长城”。

洪衍武准备工作很齐全，买了好几个胶卷，也准备了丰盛的野餐，啤酒、汽水、罐头，水果、烤鸭、酱牛肉、香肠、面包……应有尽有。

另外，因为路途太远，他还事先特意去“首都汽车服务公司”花二十五块钱包了一辆“沪海”牌轿车。

等到了他和陈力泉的休息日那天，早上八点整，司机如约驾车而至。洪衍武就和陈力泉带上东西坐上汽车，然后去接了“糖心儿”和特意倒休的“宝姨”。一车五人，向北进发。

这一天天气晴朗，阳光和煦，八达岭上微风拂面，游人如云。让每个人都很有兴致。

而且由于新买的照相机是台当年刚出的最新产品“佳能AF35M”，它是世界上第一款镜头快门35mm自动对焦相机。

所以即使毫不了解摄影技术的“糖心儿”，也能顺利地充当一把“著名摄影师”了。

这让她好不兴奋，爬长城的过程里，一直蹦上跳下地给其他三人照相，嘻嘻哈哈，忙个不停。

等到站在了八达岭的最高处，极目远眺之后。洪衍武还求旁人，帮他们照了好几张集体合影。

再之后，洪衍武又单独给“糖心儿”和“宝姨”拍了不少母女合照，“糖心儿”也给洪衍武和陈力泉拍了不少张“兄弟留念”。

直到临近午后一点，他们才带着说不出的欢快愉悦，找了一个背风向阳的角落，铺开塑料布，取出吃的喝的，来了顿有滋有味的野餐。

等歇够了，慢慢再往长城脚下走。大概下午四点钟。他们来到山下的停车场，再次坐上“沪海”牌小轿车一路奔驰而归。

由于“宝姨”表示自己累坏了，实在不愿意去外面吃饭。洪衍武就把她“糖心儿”直接送到了家门口。

总之，这一天，车接车送的，玩儿了个痛快。落在邻居们的眼睛里，自然惹得他们好不羡慕。

只不过，洪衍武和“糖心儿”俩人想要单约，下一步要过“二人世界”的计划却不得不就此终止了。

因为“老郑兴”的领导找“宝姨”谈了一次话。竟然告诉她，说她长久以来递交的“回沪申请”终于获得上级批准了。

公司领导考虑到她在京工作已经二十多年了，每年只有一次探亲假能回沪见见丈夫和女儿，所以现在决定从沪海调另一个面点师傅来京接替她的工作。等到忙完了五一节，她就能回沪海和自己的家人团圆了。

说实话，这在现在看，几乎等若玩笑的恩典，还真的不是“宝姨”的领导无情。

因为夫妻长年分居曾是具有我国别具特色的婚姻模式。

有多少人的婚姻有名无实，有多少人把微薄的工资贡献给了探亲往返的铁路。这种情况，许多家庭都曾深有体会。

对这个问题，过去讲奉献精神，一般是不予解决的。

按照当时的国家政策规定，户口和粮油关系完全卡住了人的流动。若一方是农村户口，更不可能进城。

同为吃商品粮的两地分居夫妇，唯一可指望的，就是能有人和你对调，但难度极大，概率甚小。

所以这就使得当时有不少夫妻分居两地甚至一直干到退休为止。两个人这一辈子几乎过得都是单身生活。

而如今领导能为“宝姨”解决了这个她自己都不存希望的困难，那还真算是的体察民情的好官了呢。

宝姨听闻消息，自然喜极而泣。当日跑到电报大楼打了通电报通知了沪海那边，就开始紧锣密鼓地收拾东西，慢慢整理行李。

但这个突如其来的消息，可就让“糖心儿”心里难过了，她是真舍不得干妈走呀。

实际上，自从“糖心儿”九岁之后，“阿狗姐”和“宝姨”就成了“糖心儿”情感上唯一的温暖来源。

如今“阿狗姐”又已经去世，七年来，“糖心儿”和“宝姨”相依为命，甚至比真正的母女感情还好。

要是没认识洪衍武呢，“糖心儿”或许会还跟“宝姨”一起去沪海。可现在就不行了。

“糖心儿”已经成了洪衍武的人，是注定要在京城成家的。恐怕就此一别，以后母女俩再见面就很难了。

“宝姨”很能体谅“糖心儿”的心情，她虽然同样不舍，却也只能好言相劝。

“囡囡，你已经长大了，小武这人有主意、会办事，对你也好，照我看，满是个靠得住的人。想来你今后，一定能过上很好的生活，是不用我再替你操心的了。你可千万别伤心，其实寄娘只不过是回家呀，咱们可不是永远见不到了。你想我了就写信，打电话呀。实在不行，你也可以来沪海看我啊。对了，你的婚礼我可是一定要参加的，你和小武结婚后就来沪海玩儿吧，我带你们去好好看看‘阿狗姐’当年威风的地方……”

说了这番话之后，“宝姨”还把洪衍武叫来，当着他的面要他向自己保证，一定会让“糖心儿”幸福。说他如果让“糖心儿”受了委屈，自己可是不依的。

面对“宝姨”如亲生母亲一样的关爱和嘱托，“糖心儿”情不自禁地趴在她的怀里大哭了起来。

可哭过这一场之后，“糖心儿”倒也想明白了。

人生是没有不散的宴席的，就是亲生父母也不能陪伴儿女一辈子。

何况“宝姨”也有自己的家庭，自己的亲生女儿。她因“阿狗姐”的缘故，能独享“宝姨”十余年的母爱，已经是莫大的福气了。

如今，是该把“宝姨”交还给人家的亲生女儿了。

于是“糖心儿”恢复情绪后，就跟洪衍武说了，在“宝姨”回沪海之前她哪儿也不去了，就天天陪着干妈。

洪衍武自然能理解这对母女希望独处，临走前就留了话，说要什么东西，干什么力气活，或是要出行的，就招呼一下自己。

哪知“糖心儿”送他出来时，泪花还没擦干净呢，却调皮地一笑。

“我们这儿，用不着你，这几天你就别惦记了。倒是你家里那头，很是对不住了。‘五一’我真去不了，你帮我说说好话吧……”

“啊？”洪衍武一下傻眼了。

他这才意识到，这事儿，竟又给了“糖心儿”一个可以拖延的理由了。

这丫头，可有点成心啊……