回府的时候，是阿牛亲自推着雪犁送吴伟的。雪下得虽然没有昨天那么大，但地上的积雪至少达到了四尺多厚。

阿牛将他送进首府大门口，就转身回去了。

院子里的雪已经被那几个护院侍卫扫过了。可以畅通无阻地到达任何一间楼内。

吴伟直接来到书房，推门进去，忽然发现有人坐在里面，着实吓了他一跳。

仔细一看，是魔女，他穿了一件从没见她穿过的礼服，显得端庄大气，大家闺秀的风范展露无遗。

“师姐封山节快乐！”一看周围没有下人，吴伟就彬彬有礼地上前向魔女拱手行礼。

“昨晚死哪儿去了？”魔女并没有还礼，开口就冷冰冰地问道。

“师父叫我去她家过节，喝多了！”吴伟如实答道，“师姐找我有事吗？”

“我是专程过来想看看你是怎么哭的，却运气不好，没看到。”

“我为什么要哭呢？”吴伟不解道。

“没爹没娘的孩子一个人过节，难道不该哭吗？”

说完，魔女就站起身准备离开。

吴伟苦笑着摇摇头。心想，想来关心一下自己就明说嘛，何必把对方说得如此凄惨？

不过，魔女就这德性，他早已习惯了，也没在意，亲自将她送出书房，目送着她下楼去。

可是，魔女刚下到一半，忽然停下来，仰头望着吴伟说道：

“我忘了告诉你一件事，昨晚首席家老想请你去他家过节，可惜你错过了……”

“那代我谢谢家宰大人。”

听了魔女的话，吴伟心情很激动，看来自己并不孤单，这个世界关心他的人还是有的。

当然，仔细一想，这也并不是什么稀奇的事情，肖川纲是个大商人，他肯定不会做赔本的买卖。

自己那天冒死救了他的千金，虽然别人对他的作法说三道四，但肖川纲肯定是感激他的，这是想还欠他的人情。

在阿牛家过了一夜，吴伟奇怪地就不那么孤单了，送走了魔女，他就来到书房，准备找本书好好看看。

他对这个世界了解还不够，应该多读点书才对。

可是永春智书架上的书，绝大多数都是他那个世界有的书，这些他不感兴趣，就开始乱翻起来。

在书架的最上层，他发现了一个方方正正的纸盒子。他有点好奇，书架上应该放书才对，这盒子里是什么呢？

取下来小心拿到条案上，盒子外面还扎着一根细绳，小心地撕开活扣，打开盖子，发现里面是一卷白绢布，也用绳子扎着。

小心地拉开绳扣，慢慢地在条案上展开，原来这是一卷写满文字的绢布，最左面写着三个苍劲有力的大字——《黄叶书》。

吴伟一开始还不相信这是真的，揉了揉眼睛再看，确实没看错，就是《黄叶书》。

吴伟粗略估计了一下，这卷绢布少说也有十多米，上面是密密麻麻的蝇头小字，但字迹清晰可辨，显然是用心誊写出来的。布和墨迹都很新，看来刚写出来不久。

于是，吴伟便如饥似渴的读了起来，中午时间很快到了，他就一边看一边吃哑巴送来的午餐，又一直读到掌灯时分，这才把全部内容读完。

是的，他相信，这就是真正的黄叶书，这是一部史书，里面详细地记录好多历史事件，但很显然没有写完，从时间跨度上说，只有一千五百年左右。

从写法上来看，这本书并非一个人所写，有些地方是严格按编年史的手法写的，写得十分简洁。

而有的地方又是以纪传体手法写的，每个人物都有几段小故事，多个故事串连起来，就是一段完整的历史。

但不管是哪种方式，完全按正规史书的方式书写，虽然也穿插了一些民间传说，但整体看是一部真实的历史记录。

腾紫烟曾经给他简述过黄叶书的主要内容，现在看来她说的完全正确，在这本书里，就详细记录了蓬莱大陆三次重大的历史变革及涉及到的历史人物。

书的最前面，只用了不到一百字的篇幅描写了秦福到来之前的蓬莱大陆现状。

说蓬莱大陆上住着一个叫“那卡”的“游民部落”，他们按特定的路线，循环往复地游走于整个那卡大陆，每到一处，居住大约一年时间，然后就去下一个地方。

秦福是坐着一艘“龙舟”而来的，秦福的来历只有几个字，“自天朝秦国而来”。

龙舟上不但带了家具，兵器，种子，天书等物，还有童子八百，仆卒百余人。

来的目的是“上天差遣，救那卡族人于水火”。

秦福最先登陆的地方确实是月亮岛，一开始确实也将月亮岛命名为蓬莱仙岛，这和腾紫烟说的一模一样。

唯一不同的是书中详细记录了秦福离开月亮岛在大陆上探索的过程。

秦福就是沿着那卡人迁徙的路线探索的，花了将近三年时间，终于来到了南方的太阳岛。

太阳岛上有一座雄伟的神堂，叫“拉姆神庙”，那卡人的首领拉姆就在这神庙里修行。

秦福到来以后，受到拉姆热情接待，两人一见如故，谈玄论道，切磋技艺，很快便成了无话不谈的道友。

后来的事和传说差不多，那卡人不会种田不会编织，秦福就将他手下的那些人分配到各地，试图教那卡人过定居的日子，但那卡人不习惯过这种日子，继续他们的流浪生活。

书中有一段描写腾紫烟没说，说那卡人过流浪的生活，是神的安排，是让他们守护这块大陆。

他们每到一处，就开始观察当地的动物分布情况，专门捕杀那些影响小动物生存的猛兽，或者数量太多的动物为食。

至于原因，书中没说，但吴伟立即就明白了他们的意图，这是用人为的办法调整食物链，以保证让所有的动物都有生存的空间。

吴伟这就纳闷了，既然他们是一群原始游民，为什么会有如此先进的生态思想？

书中还记录，秦福的好意虽然那卡人没领，但秦福派住各地的那些秦人却繁衍生息起来，帮着那卡人守护着那卡大陆。

后来秦人越来越多，那卡人也就不用再辛辛苦苦地过流浪生活了。但他们仍然不愿意种田织布，而是遁入山林，选一个自己中意的地方过起了隐居生活。

书中也提到，那卡人都喜欢打坐，不论男女老幼，一有工夫就打坐修炼，所以寿命都相当长，一般的普通人活两三百岁十分常见。

那卡人的拉姆能活上千岁，但一般到七八百岁的时候就会“坐化升天”，变成天上的神仙。

书中记录，秦福到达太阳岛的时候，神庙的拉姆已经七百多岁，没过多久就升天了，临走前，还将首领位置传给了秦福，秦福便成为那卡人和秦人的共同首领。

秦福还娶了一个那卡人的公主当老婆，还生了好多儿女。

秦福最后也活了八百多岁，功德圆满返回天朝。

秦福返回之前，那卡大陆上已经十分繁荣，过去那卡人迁徙过的那些地方，都有了人定居，秦福就将自己的八个子女分派到各地去管理地方。

书中这八个女子都有名有姓的，连他们分配到哪儿都有记载。

长子叫秦冈，派往云幡，次子秦岛，派往三江，三次秦山，派往关东，四子秦田，派往关中，五次秦波，派往西陆，六子秦海，派往奥谷，七子秦乾，派往京辅，最后一位是个女儿，名叫秦姬，留在家门口的下辅。

秦福是个道人，所以他管理那卡大陆所采取的方法是无为而治，即没有军队，又不设官府，让子民自由选择生产生活方式。

但为了教化民众，给子民治病疗伤，他在各地建立了道观，他派往各地的那些子女便是道观中的观主，用医术服务民众。

太阳岛上有一眼怪泉，在秦福到来之前，是没人敢饮用的，因为水中有毒，人畜饮用，片刻便会倒地而死。

秦福擅长炼丹制药，经过他的净化，这眼泉中的泉水就有了神奇的功效。

用这眼泉中的水炼制的丹药功效翻倍，即便是净化过的纯净水也能治病救人，被人尊称为“圣水”。

秦福还命人开辟了官道，将各地道观连接起来，将丹药和“圣水”源源不断地送往各处，因此，各地道观便成了联系子民与秦福的中转站。

民众对秦福都十分感恩，每到收获季节，都会自觉地拿出一部分粮食和物资送给各地道观作为回报，叫做上贡。

道观也很关心教民的生计，遇上自然灾害，他们会将贡品返还给灾民，作为应急之需，所以，秦福在职的八百年里，天下太平，百姓安居乐业。

读到这里，吴伟就开始怀疑了，这书看起来完全是一部史书，但有关秦福的年龄就有点假了。

如果秦福就是徐福，即便是道士，也是普通人类，人类的寿命是有极限的，怎么能活八百岁呢？

除非有一种可能，那卡人很可能掌握了一项修炼技术，徐福恰好学会了。

还有一个疑点，既然那卡人是史前人类，那说明智商应该比徐福他们强，但为什么那卡人愿意将首领位置传给徐福呢？