0310 惊世骇俗(第五更)

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谢道韫越听越是恼火,终于忍不住爆发了,道:“是是是,您说的都对,您最伟大至公无私,我们都是腐朽的硕鼠。”

“我明天就带着孩子们回晋国去,免得我们的腐朽气玷污了您高贵的品格。”

文易并不生气,就这样静静的听着她发脾气,直到她不说话了才道:“说完了,那我再说几句?”

谢道韫赌气道:“您是一国之君,谁敢不让您说话。”

文易道:“如果我告诉你,在我的梦里这就是未来的发展方向呢?”

“你有没有想过,如果我们继续按照老套路走,我们的子孙面对这种思想武装起来的敌人,会是什么下场?”

谢道韫脸上的表情微微变了一下,但依然侧着脸一句话不说。

文易却知道她的态度已经有所松动了,在她的心里,他的‘梦’拥有着特殊地位。凡是无法解释的事情,都交给‘梦’。

他拉住她的手,把她转过来两人面对面,她微微挣扎了一下就顺势转了过来:“把话说清楚,别想骗我。”

文易更加确定她态度松动了,连忙道:“我骗你做什么,人都有私心,我也有。怎么会不为我们自己考虑,不为孩子们考虑?”

“正是为孩子们考虑,我才决定把这本书写出来。”

“与其未来让别人用这种思想来打倒我们,不如我们主动出击,用这种武装自己去打败别人。”

谢道韫将信将疑的道:“可是这里面全是教人谋反的大逆不道的思想,怎么武装自己?”

文易道:“任何一种积极的思想,最终目的都不会是教人谋反。而是开启民智,教会让他们创造更好的秩序并积极维护。”

“就比如这本书,你只看到了前面几页,继续往后翻就会看到教百姓维护秩序的内容了。”

“你翻到第二章……对,就是这里,你好好读一读是不是这样。”

谢道韫直接翻到文易说的地方阅读起来,看过之后表情果然好看了不少。

古代万事离不开‘天’,为了让自己的书更容易被人理解,文易也引入了‘天’这个概念。

同时还旁征博引,灵活运用了诸子百家先贤的思想。

比如第二章开篇他就引用了道德经里的一句话:天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。

人行人道,都想让自己变的更加富有,这本身没有错。

但欲壑难填,吃饱穿暖之后还想穿金戴银吃山珍海味,想娶三妻四妾,想家产亿万,想奴役他人。

然后就是财富兼并,有钱的人越来越有钱,穷人被剥削越来越穷。

当穷人实在活不下去的时候就会造反,把富人全部杀死抢夺他们的财富。

然后一切归于混沌,开始新一轮的轮回。

如果不想迎来大破灭,就需要一个人来行使‘天’的权力,抑制财富兼并,给百姓最基本的生活保障,让他们有改变命运的机会。

这种情况下,大破灭就可以无限期推迟。

谁来扮演‘天’的角色,行使‘天’的责任呢?

皇帝。

只有掌握天下大权的皇帝才有这个能力代天行权,而皇帝也必须要想办法抑制财富兼并,让百姓活下去。

否则大破灭到来第一个倒下的就是他。

如果皇帝没有了,‘天’的权力会落在谁的手里?

普通百姓吗?不,只会落在富人手里。可富人会伤害自己保护百姓的权益吗?

不会,他们行的是‘人道’,只会加大力度剥削百姓。

百姓如果不想被剥削,不想被饿死,就必须要支持皇帝抑制财富兼并。富人如果不想迎来大破灭,也必须支持皇帝。

唐国推行的所有政策,学政体系、科举体系、医疗体系,废除人头税摊丁入亩,官绅一体纳粮一体当差等等。

都是‘损有余而补不足’,是文易在代天行权……

看到这里谢道韫的脸色终于缓和下来,想到刚才的态度,非常的不好意思,低声道:“对不起,我误会您了。”

文易心中的石头彻底落下来了,连谢道韫这样出身士族的人都能接受,看来这些改动是成功了。

事实上原版这里他写的更加的‘反动’,就是考虑到太激进反而让人无法接受,才修改成了这个样子。

路要一步一步走,饭要一口一口吃。

即便如此,这本书拿到别的国家依然是反书。谢道韫之所以能接受,是因为和他接触的久了,多少受到了感染。

试想一下,如果文易先统一天下再写这本书,会是什么后果?

第二天早上起来他的头颅就会被挂在城头上。

在唐国就没有这方面的担心,唐国的核心力量是最早追随他的那五千五百名流民,对他忠心耿耿。

且这些人都受过他的熏陶,能更容易接受这本书里的思想。

唐国官民基本都是贫民出身,他们也不会反对这本为自己争取权益的书。

纵使有一部分人接受不了,也不敢公然造反。

等这本书的思想深入人心,等下一代人成长起来,等他培养出足够多的新式人才,才是出兵一统天下的时候。

谢道韫连天加夜把这本书通读了一遍,虽然心中依然有很多疑虑,但还是同意了出版。

不过文易反而又把书拿回去重新回炉了一遍,谢道韫只看了前几页就爆炸了,看完后面的内容反而接受了这本书。

那就说明前几页有点问题,应该修改一下。

他思考之后决定用孟子的话来为前几页的内容背书。

民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。

诸侯危社稷,则变置。牺牲既成,粢盛既洁,祭祖以时,然而旱干水溢,则变置社稷。

孟子不但是民贵君轻思想的提出者,还是标准的实用主义者。

得民心的人才能当君主,君主不合格就造反换掉他。干旱的时候祭拜神灵,还不下雨就捣毁祭祀换个神拜。

所以孟子的思想一直都不被统治阶级喜欢,但再不喜欢大家也都承认他的江湖地位。

文易用孟子的思想为蓝本,重新把前几页的内容改动了一下,再拿给谢道韫去看,她的态度果然和之前截然不同。

虽然还是很不喜欢这本书的思想,却不在一味的反对了。

这让文易松了口气,同时也让他明白了为啥古人写书都喜欢引用老祖宗的话。

或者干脆就说我是某某学派的传人,我的思想就是根据某个老祖宗的思想发展来的。

原因很简单,中国人尊古,愿意相信老祖宗的经验。

不管你的思想多么惊世骇俗,只要和老祖宗联系在一起,大家先天上对你就多了几分宽容。

最终版本终于确定,文易把手稿送到了印书馆,让他们制作雕版印刷成书。

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