李秘也未曾想竟在项穆府上得了启发灵光一闪终究是有了调查的新方向。

当然了，说是灵光一现，实则也不然，若李秘清静下来，迟早也该是想得到的，只是当时项穆如此一说，李秘也就激发了出来。

当时的日本还是室町幕府时代，那便是日本后世影视和漫画时常大吹特吹的战国时代，落后到不行，哪里有人懂甚么小孔成像。

而倭寇乃是由被幕府赶出来的没落贵族以及武士，浪人，盗贼，暴徒，穷人等等，混合部分乃至大部分海盗，还有大明朝汉奸所组成的。

看看他们的成分，便知道，浅草薰想要懂得并如此熟练地运用小孔成像原理，是不太可能从本土吸收这类知识的。

也就是说，背后一定有个懂得这些物理学光学知识的人，在教导浅草薰！

而作为海盗，他们能接触的人群并不多，靠岸的话只能回日本或者琉球这种地方，是如何都学不到的。

大明的海岸是不欢迎他们的，除非偷偷潜伏进来，否则上来只能挨打。

所以他们接触最多的，便该是同样是海上的那些商船，或者来大明进行文化交流与传播的使者船和探索船！

也就是说，教导浅草薰的，极有可能是个外来人士，既不是日本的，也不是大明的，那么也就只能是佛郎机人或者红毛鬼了！

虽然项穆也是个好奇心极重之人，但他不是简定雍，他可不会留着悬念过夜，见得李秘要走，赶忙拉住李秘，李秘为赶时间，也只能如实对项穆解释了一番，项穆这才恍然大悟，舒心地放李秘离开了。

李秘赶忙回到县衙来，此时简定雍还在吃晚饭，听得李秘如此一说，也赶忙将户房的司吏和书手全都召集起来，开始搜检户房的户籍册子。

苏州是个江南重镇，人口稠密，吴县也是人口众多，外来人士也不少。

不过大明朝堪称历史上最有骨气的一个朝代，他们不会像后世那般崇洋媚外，在自家国家混成流浪汉的人，到了这边来，同样受到追捧，哪怕只是为了学英语，也将这些老外当成宝贝一样供着。

啊呸！我大明是天下中国，是万国之国，是万国之王，尔等方外蛮夷，只配跪拜磕头，谁会给你自信，管你是白皮鬼还是红毛鬼，都是丑鬼，能让你来我大中华找食就不错了，还想要礼遇？

所以这些番鬼佬在大明朝的待遇并没有想象之中那么好，虽然也给了他们临时的户籍，但终究只是临时的。

简定雍没想到李秘这么快又来了线索，户房的人手全都发动起来，甚至还派人到隔壁长洲县去调取长洲那边的老外名单，很快就摆在了李秘的面前来。

李秘看着那长长的名单，上头写着老外的译名，以及他们的祖国，来大明做甚么勾当，停留的截止时日等等，倒也非常详尽。

虽然这些册子上也提到他们的身份，但对于他们掌握的知识与技能，也无法一一记录下来，所以也无法从册子上判断，谁才是懂得物理学或者光学知识的人。

不过李秘也并非没有方向，他记得大明朝礼部官员徐光启，就是天主教的教徒，还与利玛窦等人联手，翻译了不少西方的科普书籍。

当时的文化和科技交流，并非通过海商，更不是通过使者，最主要还是通过传教士来相互交流。

所以掌握这些知识的，极有可能便是苏州城里的传教士！

这么一来，人选范围又缩小了一大圈，李秘将这些人都挑出来，也就刚刚两页纸这样。

可即便如此，关键问题仍旧存在，照着李秘的理论，那么这些人都有可能掌握这样的知识，又该如何确定到底谁跟浅草薰有关系？

虽然只有十几个人，可这些番鬼佬在大明朝非常的抱团，时常互通有无，若一一盘问，只怕没有筛查出正主儿，便已经打草惊蛇了。

若果将他们一次全都抓回来，又太过兴师动众，社会影响不好也便罢了，县衙出动大批人手，同样会让浅草薰提前逃走。

正当李秘为难之时，一个名字跳进了李秘的视野之中，李秘双眸一亮，微微沉吟片刻，手指重重点了点那名字，朝简定雍道：“大人，收拾人手，准备抓人，就是他了！”

简定雍没想到李秘竟会如此肯定，因为他们接触的时日也不短了，连他这个知县大人都知道，李秘常常挂在嘴边的是证据为王，没有证据，即便再合情合理的推断，也不该自以为然莽撞行事。

可今次李秘却如此笃定，简定雍也不由仔细看了看那名字。

“李维，本名厄玛奴耳？”简定雍实在看不出有甚么特异之处，不由迷惑起来。

诚如先前所言，当时的老外们想来大明朝讨生活，就必须主动学习汉语，他们学明的各种礼仪，为了接近士大夫阶级，连吃喝玩乐都要模仿，每人起一个好听的汉文名字，也就不足为奇了。

诸如利玛窦、郭居静、罗儒望、艾儒略和汤若望等，其实都是外国传教士的中国名字，他们脱去僧侣服饰，换上儒服，蓄须留发，主动结交文人士大夫，通过这样的方式，来传播教义，发展信徒。

此人的中国名字李维，倒也中规中矩，可他的本名却大有问题！

在天主教或者基督教中，厄玛奴耳是个非常神圣的名字，后世也音译为以马内利，意思是神与我们同在。

在福音和列王记中都有过相关的章节，先知弥赛亚就曾经预言过，他们的天主要降下一个先兆，一个奇迹，有个童女会生下一个儿子，所有人都要称他为厄玛奴耳。

耶稣降生之前，天主也降下预言，在梦中告诉约瑟，贞女玛利亚会生下一个儿子，所有人都要称他为以马内利。

所以，厄玛奴耳是个神圣的名字，作为传教士，应该知道圣经的故事和传说，又岂会用这个名字！

唯一的解释只能是，这个人并非真正的传教士，或者说以正统传教士的身份，做着传播邪教的勾当！

后世也有不少邪教，这些邪教毫无人性，给人洗脑，自称无所不知无所不能，给自己冠以各种神圣之名，借此来迷惑他人。

李秘将这些解释给简定雍听完，简定雍也是惊讶不已，因为他们根本就不知道这些，李秘这个小捕快，实在是太让人难以置信，便好似还没有他不知道的事情一般！

此时的传教士不会深入底层传播教义，因为底层百姓的文化程度有限，还无法理解他们的神，所以他们通常接触士大夫阶级。

也就是说，只有文人士大夫，才会对这些传教士有着如此清晰的了解，李秘并非那些清高冷贵的文人士大夫，又是如何知道这些的？

简定雍对此一无所知，但他终于是能够理解，为何无论是陈和光宋知微，还是项穆吴惟忠，这些人都如此的青睐于李秘，这个年轻人的身上，实在有着太多的惊喜，以及太多让人无法看透的神秘！

李秘刚刚当上总捕，便马上又取得了如此巨大的进展，即便有人质疑他的资历，试问谁曾质疑过他的能力？谁又会质疑他的能力！

又鉴于厄玛奴耳极有可能窝藏了浅草薰，所以李秘也带上了不少捕快，让他们佩刀上阵，又问秋冬丫头取回了那柄古董枪，这才与简定雍一道，往城东抓人去了！

这古董燧发枪是通过燧石撞击叩砧，产生火星子，火星子落入之中，从而激发，射出子弹来。

虽然比火绳枪先进一些，但并非一次就能够成功激发，有时候需要不断扣动扳机，啪嗒啪嗒叩击好几下，才能顺利点燃。

这种老古董需要懂得保养，否则叩砧生锈或者污染了，不容易打出火星子来。

即便如此，有了这把老古董枪，李秘也就有了不少底气，因为对方是传教士的身份，而且懂得一些现代科学，又与倭寇海盗牵扯不清，种种迹象都表明，此人极有可能藏有火器，若真要爆发冲突，佩刀的弟兄们显然是非常危险的。

浅草薰和那些倭寇暴徒劫牢屠杀，已经让这些官差谈虎色变，今番过去抓人，弟兄们也是胆战心惊，必须给这些官差足够的安全感，所以李秘也没再隐藏，而是将火枪挂在了腰际，后腰上横插戚家刀，轻轻按住了刀柄。

简定雍知道李秘乃是吴惟忠的徒儿，拥有如此精良的枪械，也不足为奇，虽然规矩上有些逾越，但他也没太理会。

果不其然，这火枪一出，弟兄们可就镇定太多了。

“咱们总捕竟然有火铳，这下可好了，那女贼决计跑不了，终于可以给兄弟们报仇雪恨了！”

大明的火器可是天下驰名，明末的武器专家毕懋康就曾经说过，夷虏所最畏于中国者，火器也，而这位强人，便是大明朝燧发枪的发明者，他将燧发枪称之为自生火铳。

不过这位武器大师在万历二十六年才考中进士，眼下估摸着还不知道在哪个角落里籍籍无名。

闲话也休提，只说李秘将老古董燧发枪挂上之后，诸多捕快公人也都生出信心来，士气为之大振，李秘便与简定雍相视一眼，点了点头，也便出发了。

夜色渐渐深沉，然则苏州城却越发热闹起来，丝竹歌舞，靡靡之音不断回响，李秘看着远处的灯火，深吸一口气，大步走了出去。（未完待续）