大元至元六年已已正月褒赠长生辅化明德真人，后改动为长生辅化宗玄明德真君。

丘处机：邱处机，字通密，道号长春子，登州栖霞（今属山冻省）人，全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。

丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重，并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界。

在道教历史和信仰中，丘处机被奉为全真道“七真”之一，以及龙门派的祖师。

1227年（正大四年），丘处机在长春宫宝玄堂逝世，享龄80岁，瑞香氤氲整个北京城三日，世人称奇。

元世祖时，追尊其为“长春演道主教真人。”

天下百姓为纪念“邱神仙”的无量功德，遂定其生辰正月十九为燕九节，岁岁庆祝至今。

王处一：王处一，宁海东牟人，玉阳其号也，金熙宗皇统二年壬戌三月十八日，母周氏夜梦红霞绕身惊寤。

是日乃生，甫七岁，尝气绝仆地，移时方苏，母惊问：“汝何为而若是？”曰：“但知熟寐，不知其他。”

师因悟生死之理，少年时一日偶至山中，遇一老人坐于盘石之上，呼之使来，预言，他日必扬名帝阙，为道教宗主。

弱冠或告以婚事，笑而不应，世宗大定八年在文登牛仙山居，人告以王重阳祖师到，即谒全真庵请为门弟子。

次年迁居查山云光洞，王重阳掷伞二百里传书，依伞上“全阳子”三字而封之（石上谈玄，空中飞盖）。

后遨游齐鲁，大著神异，度人驱鬼，起死回生，金主诏赴，九问九答，大副宸衷，隆礼有加。

亦曾多次奉旨建醮、祈雨。遇妒嫉，赐以鸠饮之，乃归，入池不死，发尽脱落，不能受冠。

归后丁巳年四月二十二日飞升。按《道藏·历世真仙体道通鉴》及《金莲正宗》，大元至元六年已已正月元世祖褒赐玉阳体玄广慈普度真人。

后于武宗时加封为玉阳体玄广慈普度真君，俗称仑山王祖，留传仑山派。

郝大通：郝大通，字太古，山冻宁海人，广宁其号也，金熙宗天眷三年正月初三生，初名璘，号恬然，世为宦族。

据《道藏·历世真仙体道通鉴续编》言其少孤事母至孝，有出尘修真之志，好读易，晓卜筮。

梦神人示以周易秘义，由是洞晓阴阳律历卜巫术，厌纷华而乐淡薄，隐德于卜筮之中。

后“遂行至岐山，遇神人复授以易之大义，十五年坐沃州桥下而不语。”

世宗大定三年，遇重阳祖师于宁海州，背坐于石，郝曰：“请先生回头！”

重阳祖师曰：“君何不回头？”郝忽惊异！遂拜为师，翌日晚于朝元观付以二词，言下领悟，如走万里迷途一呼知返。

次年母终，遂弃家寻师，八月三日从祖师，入昆仑烟霞洞请列门弟子中而求法焉，受道真诀。

二十二年居真定升堂讲演，远近来听者常数百人，有人问答歌诗，周易参同演说图象（卦图斯演，至道大成）。

晚年又写了《太古集》一书，以卦图叙述得道成仙的秘诀（早穷易道之言，晚造神仙之诀）。

后乃成仙，按《道藏·历世真仙体道通鉴》及《金莲正宗》，大元至元六年已已正月元世祖褒赐广宁通玄太古真人，后武宗时加封为太古广宁通玄妙极真君，世称华山郝祖，流传华山派。

孙不二：孙不二，号清净散人，宁海豪族孙忠翊之幼女也，金太祖天辅二年戊戌春，母梦七鹤舞于亭，一鹤渐入怀，觉而有娠，至己亥正月五日乃生。

孙姑性慧聪明，温和慈善，柔淑贞懿之态，严于礼法，挺乎自然。

长适马丹阳，克尽妇道，生三子，因夫拜重阳祖为师，筑全真庵学道，重阳祖欲度仙姑。

乃显神通：如大醉径造内宅，卧于孙姑寝室，孙姑责其非礼！怒锁房门，使仆呼夫归。

告之，丹阳曰：“师与我谈道，不离己席，岂是有事？”

及开锁，见室已空，同往道舍，见师正浓睡！于是孙姑竟加笃信，遂亦拜重阳祖为师，师授以天符云箓秘诀。

夫妻敬之若神，事之若君，后孙仙姑从风仙姑居洛阳下清宫之风仙洞乞食度日，垢面蓬头，以秽污而远世魔。

内修仙道，外隐仙迹，七年乃成（清净散人，探玄得道），按《道藏·历世真仙体道通鉴》言，一日沐浴更衣，跏趺而逝，奄然而化，香风散漫，瑞气氤氲，竟日不散。

时丹阳居宁海环堵中，俄闻仙乐骇空，仰而视之，见仙姑乘彩云而过，仙童玉女旌节仪仗拥导前后，府而告丹阳：“吾先归蓬岛侍君也。（蓬莱仙路，亿劫独持）”

按《道藏·历世真仙体道通鉴续编》大元至元已已正月褒赐清净渊真顺德真人，后元世祖时敕封为清净渊真玄虚顺化元君，俗称清净孙祖，流传清净派。

“布袍竹笠冒暑东来”、“十五年坐沃州桥下而不语”、“乞食度日，垢面蓬头”，这些便是七真们的真实写照。

能有金阙陈情、玉炉焚香的庄华，亦有蓬头垢面乞食度日的困窘，然均能以平常心安然处之，不碍修仙之志。

这就是历史上的全真七子，全真教七个比较有名气，有威望的人物，而且他们后来，还全都成了全真教掌门。

回首重阳祖师创教至今的八百年来，全真道沐风栉雨，与世浮沉，书写了波澜壮阔的历史画卷，尤其是全真道的历代宗师们，更是屹立潮头，执掌着全真道教发展的方向。

从王重阳弃家修道，焚庵东行，投谭捉马，招徒布道，立会创教，力行全真；到马丹阳力挽危局，开肇门风，团结众师弟，巩固、发展教务。

谭处端力倡在家修行，使全真道更合民情。

刘处玄广建宫观，大行斋醮，促使全真道向积极入世修行转变。

至丘处机，万里西行，一言止杀，救万民于水火，自此，全真教盛极一时，丘处机的声誉亦登峰造极。