如今的秦淮河，那是又不一样了。

随着朝廷允许娼妓自由从良，再配合完善的移民制度，好多从事风月行业的男女，纷纷北上开始自己新的人生。反正去了北边，没人知道自己的过往，可以像正常人那样生活。

就秦淮河来说，两三年就要严查一次，看哪家经营得不合规矩，有限制女子人身自由的事情。

再加上非议田政，好多老板和名妓受到牵连。老板流放之后，就有别的商贾接盘，干脆把妓院改成了瓦舍。

非要定义瓦舍，可以理解为综合性商业场所。

有表演才艺的舞台，也有售卖商品的区域。你在这里看完魔术表演，走上一段距离，就能到购物区进行消费。

瓦舍，有荤有素。

荤的兼营妓院，素的就比较正规。

秦淮河的妓院，纷纷改成瓦舍，这是市民经济发达的体现。市民阶层，有闲钱的越来越多，消费人群不断壮大，经营综合性的瓦舍，就比单纯的妓院赚钱得多。

随着瓦舍数量的增多，商家不可避免的内卷起来。

刚开始都要门票，给了钱才能进去。

渐渐出现免费入场模式，一文钱不用掏，你就能随便熘达。表演让你看得爽了，可以现场打赏。表演看得腻了，就去购物区转悠，就算不买金银首饰，也可以买上三瓜两枣。

赵瀚出城踏青郊游，半下午便回宫了，很多大臣邀约结伴着去瓦舍。

张铁牛这厮身为国公爷，居然还是那么抠门。他不去需要门票的高档瓦舍，拉着几个武将朋友，钻进一处免费的抵挡场所。

这还没到傍晚，瓦舍便已人流如织。

甚至还有大姑娘小媳妇，跟着家人到瓦舍消遣，不少孩童坐在大人肩膀上，兴奋的指着某处舞台大呼小叫。

由于瓦舍比较低端，舞台周围没有观众席，大家都原地站着观看表演。

张铁牛乐呵呵站在人群中，台上正在表演杂技。只见一男子挥舞剑器，耍着耍着，就开始吞剑了，二尺长的宝剑，勐地插进嘴里，引来观众一阵惊呼。

“好！”

张铁牛喝彩拍巴掌。

费如鹤翻了个白眼，他是被强拉来的，这种表演他不感兴趣，一看就知道吞剑是假的。

忽有一个小厮走来，举着木牌在人堆里挤来挤去：“花生、瓜子、奶酪、糕点、麻糖、蜜水……”

“来几包花生。”张铁牛喊道。

“好嘞！”

小厮兴高采烈的离去，不多时就把花生送来。

炒花生由草纸包裹着，价钱比外面更贵。但观众正看得高兴，也不在乎贵那几文钱，一边吃零食，一边看表演，多舒服享受啊。

又有小贩举着货架过来，所谓货架，便是竹竿上端绑着稻草。各种玩具和零食，就插在稻草上，专门卖给小孩子。

“风轮（风车），爸爸，我要风轮。”小孩子果然经不住诱惑，央求着亲爹买东西。

“珠宝首饰嘞，珠宝首饰嘞！”

又有卖首饰的小贩在游走，都是一些低档货，目标人群是普通家庭的女子。

女人和小孩的钱，历来就最好赚。

这些小贩进场卖东西，需要掏钱给瓦舍，一般是论月来算。

购物区的固定摊位更贵，货品也要高档些。

夜幕降临，灯火点亮，瓦舍里的游客也到了高峰期，几处舞台附近直接被挤爆了。

这种瓦舍，往往是盘下好几家妓院，然后修围墙合并起来，占地面积非常之大。原有的妓院楼房，当然也在继续经营，有吃的，有耍的，比外面的露天场所消费更高。

张铁牛等人，看了一阵表演，便结伴去吃饭喝酒。

里头也有小舞台，正在说书。

众将点了些酒菜，推杯换盏之间，武松打虎就已经讲完。

接着出来个侏儒，做出各种滑稽动作，逗得客人们哈哈大笑。又有媒婆打扮的反串演员，出来跟侏儒互动，尽说一些市井荤笑话。说着说着，就聊到海外趣事，然后引出接下来的胡姬表演。

所谓胡姬，其实是印度婆罗门女子。

印度那边连年战乱，特别是起义者西瓦吉，已经占据比贾普尔一半国土。这货喜欢把俘虏的异教贵族，当做奴隶卖给葡萄牙人，很多婆罗门女子，就这样转手卖到中国境内。

欢快的印度舞曲响起，“胡姬”穿着异域服装，雪白的肚皮露在外面。为了复古，还增添了大量旋转动作，商家说这是复原了唐代的胡旋舞。

观众也搞不清楚，反正跳得好看就行。

特别是那白花花的肚皮，肚脐眼还穿着脐环，扭来扭去多带劲啊，中国女子可不会如此出格。

“好！”

看得起劲，有客人开始打赏，而且直接往舞台上扔钱。

张铁牛已经快五十岁了，被勾得浑身燥热。他低声问道：“这种胡姬是哪里来的？”

“肯定是西域啊。”费如鹤说。

杨展在广南省带兵好几年，对这种事情比较清楚，便解释说：“有从波斯来的，也有从印度来的。都是奴隶，运到澳门散货，再由贩子卖到内地。眼前这胡姬，身段模样都属上等，肯定还调教过几年，至少得值几百上千两银子。”

“那么贵？”张铁牛瞪圆双眼。

江大山已经回南京两三年，他笑着说：“去年有个胡姬，九岁就被卖到国内，调教了好几年。不但说话流利，还琴棋书画样样精通。听那些读书人说，连诗词文章都作得像模像样。有个富商买去，你猜花了多少银子？”

“多少？”费如鹤也忍不住问。

江大山比了个手势。

“八百两？”张铁牛滴咕道，“也不贵啊。”

“八千两！”江大山说。

张铁牛咋舌道：“八千两？那得值多少头耕牛啊！”

杨展笑道：“张公爷，这你就不懂了。国内不缺胡姬，也不缺能诗善画的胡姬。但长得漂亮，又啥都会的，可就是凤毛麟角了。这富商买回家去，俗人上门做客，便让胡姬跳舞唱歌；文人上门做客，便让胡姬吟诗作词。你想想看，那得多有面子？商贾没啥地位，缺的不就是面子吗？”

“那倒是。”张铁牛连连点头，又看向那跳舞的胡姬，心头火热也想去买个胡姬。

他本就凭借战功，获得了许多赏赐。跟喀尔喀蒙古作战告捷，又获得一处矿山经营权，手里还真的不缺银子。

老张也要堕落啊，这才回南京没多久。

费如鹤则是心里滴咕，自己是否也该买个胡姬。他对胡姬虽然没啥兴趣，但为了面子也必须买，否则别人都有，就他家里没有，说出去多跌份儿啊。

张铁牛指着江大山：“你家里有没有胡姬？”

江大山笑而不语。

“嘿，你还藏着掖着，上次去你家就没见着！”张铁牛笑骂。

这些武将在瓦舍耍乐，钱谦益和一群文官，则在玄武湖的画舫里听曲儿。

钱谦益早已老迈，对于女色有心无力，主要是交流探讨艺术。但今天没啥心情，一边听曲儿，一边沉默喝酒。

旁人也不打扰，知道他心里不痛快。

至于原因嘛，拍皇帝的马屁，一不小心拍在马腿上，曲解了皇帝那首诗的意思。

朱明镐虽然年轻，今年只有50岁。但他跟张溥是好朋友，被张溥拉进翰林院编史，又跟钱谦益交情很好，此刻低声说道：“牧翁，陛下胸襟博大，不会因为几句言语就恼怒的。”

“我不是因为这个。”钱谦益说。

朱明镐笑道：“陛下的心思，你我都懂，顺着圣意说话做事便成。你看那些犯事的官员富商豪强，通通发配去黑龙江、西藏。可在云南杀官的农兵，明明犯下了死罪，却只流放去平南军民司。那也叫流放？说穿了就是移民！”

钱谦益叹息：“陛下何其厚待小民也。”

云南农兵，擅杀镇长，形同造反，却只流放缅甸。云南和缅甸，距离能有多远？那叫屁的流放。

赵瀚却把事情的来龙去脉，详细刊印在《大同月报》。新闻传播到全国各省，那些欺压百姓的基层官员，很多都被吓坏了，生怕自己治下的农兵，也杀了他们来泄愤。

“喝酒，喝酒。”朱明镐笑着说。

朱明镐的父亲，是明代的武举人。因为父亲早逝，家道迅速中落，他不得不放弃学业，去做教书先生以供养母亲和弟弟。

崇祯还没死的时候，朱明镐就被评价为“复社第一人”。不仅是因为才学，更因为其孝道。

而且，虽然朋友们都妻妾成群，朱明镐却坚持不纳妾。进了翰林院做官，有商人请他写墓志铭，名声好的他不收钱，名声坏的他直接回绝。如今，全靠死工资过日子，生活平平澹澹看得很开。

朱明镐对大同新朝非常满意，如今的安稳时局，不就是他加入复社时追求的吗？

他经常写文章赞美新朝，还写过一部小说，以落魄文人的视角，记录明末社会的变迁。但这本小说，在圈子里不受欢迎，那些出身复社的老朋友，很多都在暗地里嘲笑他是马屁精。

《大同月报》的吴社长，因为老病多番请辞，隐隐传出风声，说皇帝想让朱明镐接掌《大同月报》。