就在文武官员们，要跟着拍马屁的时候，赵瀚突然问陈茂生：“若朕是春风，扫的是什么雪？留的又是什么花？”

陈茂生回答：“陛下扫的是流寇鞑子、贪官污吏、士绅豪强，留的是三原篇、格位论、分田法。”

赵瀚又笑着问钱谦益：“钱卿以为然否？”

“然也，然也，”钱谦益有些尴尬，随即又说，“还是陈阁老更知陛下心意。”

其余官员，表情各一。

有的在笑，有的沉思，有的看向别处，有的连声附和。

“哈哈哈哈！”

赵瀚突然大笑，举杯说：“且饮此杯！”

官员们连忙跟着举杯，刚才的插曲，似乎已经无人在意。

随行的乐工，开始演奏曲调。

赵瀚又喝了几杯，便不顾天子形象，闭眼仰躺在草地上晒太阳。其余大臣，陆续散开，三五成群谈笑玩乐。

费如鹤也在晒太阳，南京的春天，果然跟草原的春天不同。

一个须发皆白的老头子，小心翼翼走到皇帝身边。他也不敢挨太近，两三米外就站住了，似乎想要说话，又怕打扰皇帝休息。

双眼微闭的赵瀚，突然开口：“有什么话就说。”

老头子拱手道：“陛下，微臣谈迁，参与编修《明史》。明太宗的生母疑桉，真就搁置不论了吗？”

“论什么论？保存史料便是，留给后人继续去猜。”赵瀚没好气道。

谈迁忧虑道：“可这事情已经传到民间，更有愚夫愚妇，胡言明太宗是元顺帝的遗腹子。”

赵瀚说道：“卿且自去游春赏景，别再耽误我晒太阳。”

谈迁欲言又止，终究还是默默退去。

谈迁早在天启年间，就开始自编明朝史书，甚至到全国各地进行考察。由于掌握大量地方志、野史和实地考据资料，被吸收进《明史》编纂组，刚开始只是翰林院学士，编完《明史》被擢升为硕士。

他平时无法单独面见皇帝，今天终于找到机会，试图解开朱棣的生母之谜。

朱棣不是马皇后所生，这种说法在万历年间就有。

天启三年编成的40卷本《南京太常寺志》，更是印证了这种说法。崇祯皇帝还在的时候，谈迁来到明孝陵，贿赂太监想知道实情。结果，守陵太监全都说，《南京太常寺志》记载属实，马皇后没有亲生儿子。

大同朝廷编修《明史》的时候，钱谦益带着几个史官，集体进入明孝陵享殿，被眼前的一幕给惊呆了。

神主牌位如下：朱元章和马皇后居中。名不见经传的碽妃，单独摆在西侧；其余十二个妃子，扎堆摆在东侧。

碽妃的神主身居穆位，只在皇帝和皇后之下，排在所有妃子之上！

而且，太子朱标、秦王朱樉、晋王朱棡，俱为李淑妃所生。燕王朱棣，则是碽妃所生。马皇后一个亲生儿子都没有。

这似乎也印证了，为啥马皇后嫁给朱元章，前四年一个儿子也不生，朱元章在此期间还收了几个义子。接下来两年，马皇后却连生两个儿子，极有可能是从妾室那里抱养的。

可是，《天潢玉牒》里的记载，又跟《南京太常寺志》有所出入。甚至就连《天潢玉牒》，都有两个不同的版本。

还有就是，享殿里为啥要摆放十多个妃子的牌位？

即便朱棣想让生母风光，只摆马皇后和生母的神位就可以了啊。

也有翰林院的史官认为，嘉靖改革祭祀制度之时，有可能动过明孝陵的享殿。但即便动过，嘉靖也是朱棣的子孙，他更应该为朱棣遮掩才对。

这特么就是一桩悬桉，处处存在不合理。

翰林院讨论了好几年，最后还是赵瀚拍板决定，朱棣就是马皇后的嫡子——是不是亲生的，不必写得太明白。毕竟按照儒家伦常，不管哪个小妾所生，由正妻养大的就是嫡子。

但是相关史料，必须予以保留，让几百年后的人们，去争他个头破血流吧。

《明史》已经出版，可谈迁非常较真，总想着将此事调查清楚。他打算请求皇帝，把琉璃宝塔搜查一遍，或许里面还有相关证据。

“唉！”

谈迁一声叹息。

朱明镐不知何时走到身后，低声说道：“谈先生何必如此，陛下说得很明白，不论是谁生的，只要是马皇后养大的，那明太宗就是嫡亲皇子。”

谈迁说道：“治史当严谨。”

大同新朝编撰《明史》，谈迁最大的功劳，便是引用大量地方志，推翻了《明实录》里的某些内容。

朱明镐摇头说：“治史自当严谨，但没必要钻牛角尖。我等故明士子，能为新朝所用，便已是皇恩浩荡。用更多的时间，去编撰《民始大典》才是要务。

《民始大典》，或者说《民始全书》，目前还没正式定名，但陆陆续续已经编了十多年。

“你看那些人。”朱明镐指着前方。

谈迁扭头看去，却见一群大臣，正在河边投壶戏耍，甚至有人坐下悠闲垂钓。

谈迁苦笑：“大好盛世，我却余生无多，还是告老还乡，含饴弄孙最为惬意。”

谈迁是真的活不久了，北京瘟疫横行时，他还跑去拜访官员，借此收集更多的史料。二十余年，辗转全国，风餐露宿，早就留下一身旧疾。

“好诗！”

更远处，有学子在赞叹，却是皇帝刚写的诗作，已经快速传播出去。

一个学生语气激动道：“春风如贵客，一到便繁华。来扫千山雪，归留万国花。这是何等气魄？陛下之诗，向来这般磅礴壮阔。此诗最精彩的，要数‘便’与‘扫’。‘便’字放在这里，看似不起眼，却力道千钧。春风一来，世间自然繁华。陛下起兵，社稷自然安定。一切顺应天道，理应如此也，不容置喙！若说‘便’字力道千钧，那‘扫’字就是举重若轻，什么贪官污吏，什么鞑子流寇，轻轻一扫便可除灭！”

另一个学生却说：“不然，‘留’字才是诗眼。陛下开创大同盛世，扫只是手段，留才是根本。留的是朗朗乾坤，留的是天下大同！”

学生们还在这讨论，却有小贩听到动静，让读过书的儿子去誊抄。

十一二岁的孩童，似乎不太用功，字写得歪歪扭扭，但也快速抄写了数十份。

小贩对儿子说：“你在这看住摊子，我去那边卖诗。”

没等儿子答应，小贩一路狂奔，至跑到玄武湖边，沿湖大喊：“万岁爷踏青作诗，万岁爷踏青作诗。要看的快来啊，二十文就能请去一张！”

二十文钱，能买好几斤米了。

可他没喊几声，就有读书人招手：“快给我一张！”

读书人拿到皇帝的诗作，当即便开始朗诵，接着又赞美点评。围观百姓，不管有没有学问，都觉得皇帝写诗真厉害。

小贩觉得这里不好卖了，继续往前方跑。

湖边有一条画舫，正在靠岸接人，听到喊声又买了好几张。

不到一个小时，小贩手里的诗居然卖光，净赚了将近一两银子。而且还有人跟风，抄诗拿去城里卖，还真有店铺买来，掌柜亲自誊抄一遍，让伙计高声朗诵，贴店门口吸引顾客。

更有胆大包天的酒楼掌柜，撺掇东家更换店名。立即请工匠刻匾，酒楼名字改叫“春风楼”，两边还挂着诗句：春风如贵客，一到便繁华。

来自意大利的文学家，已经学会了汉语，勉强能够读懂中文诗歌。

他跟翰林院学者交流之后，更加惊叹这首诗的精妙，回寺在日记中写道：“中国这位皇帝陛下，果然是一位伟大的诗人。在春天的节日里，皇帝带着大臣郊游，有感而发写了首美妙的诗歌。这首诗，我已经翻译为拉丁文。但请原谅我才疏学浅，我翻译之后的作品，远不能跟皇帝的原作相比……”

“中国文字的诗歌，有着更加多变的意向。同一首中国诗，有无数种解读方式，虽然欧洲诗歌也有这种功能，但远远不能跟中国诗相比。皇帝这首诗，只有二十个字。第一层理解，是对春天的歌颂。第二层理解，是对志向的阐述。第三层理解，则包含政治与历史含义……”

“赞美伟大的中国皇帝陛下，他是一位真正的哲人王。他如此的富有哲思，他如此的拥有才华，他的思想照亮了东方的夜空，总有一天也会照亮西方的夜空……”

各国使者们，开始搜集赵瀚以往的诗歌，并用自己国家的语言进行翻译。

甚至，他们还找到了《射凋英雄传》。

小说里的内功不好直译，干脆就音译为Ki（气）之类。翻译时，甚至有注释说明，Ki是东方武士拥有的能量，可以通过苦修来获得，但不同于欧洲和印度的苦修方式。

经脉、穴位、招式等等，翻译时也是抓耳挠腮。

而且，欧洲使者还得小心翼翼，别把武功整得类似魔法巫术，否则肯定要引起教皇的不满。

这些《射凋英雄传》的翻译版本，由于挂着中国皇帝的名头，后来迅速在欧洲、波斯、印度风靡。怎么解释都没用，看过小说的各国读者，都笃定中国武士拥有神奇的能力。

然后，各国的文学作品，特别是小说和戏剧，总会出现一两个中国配角。

那些中国配角，来自遥远的东方，是中国的落魄贵族。他们拥有强大的实力，常在关键的时候，帮助主角度过难关。

又或者，干脆就是女主角来自中国，搞一场轰轰烈烈的异国恋——这种小说，不可避免的模彷《射凋英雄传》。男主角正直、坚毅、高尚，类似郭靖。女主角聪明且会武功，辅助男主角做大事，类似黄蓉。

甚至有些贵族，由于是黄蓉粉丝，在给女儿取名的时候，直接就给女儿取名为“芙蓉”。

因为翻译者有注释，黄蓉就是黄色的芙蓉。

（今天有事，很晚才回家。）