第八十四章 堵车偶遇

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八点钟几人下楼退房,拉萨的时间比北京要晚两个小时,天还是漆黑一片,强巴和两个助手准时到达,找了个安徽早餐店吃了些包子豆浆就出发了,在车上一摇,众人的困意纷纷上来,除了司机都进入梦乡,车灯划破黎明前的黑暗,沿着拉萨河向后藏腹地的日喀则驶去。

马鸿陵醒来时已经天亮,路旁的雅鲁藏布江披着一层薄雾,太阳从车后升起,把前方的道路照射的无比清晰,路面笔直伸向远方,经常十几公里都没有一个弯道,路牌显示到了尼木县境内,到日喀则还有一多半路程了。

强巴此时也醒来,解释说:“日喀则以后修路不好走嗦,我们在前面日喀则吃午饭,然后到萨迦县厂里还要三个小时,大家辛苦一下,晚上请大家洗温泉,我们萨迦的卡吾温泉有名得很,泡起安逸又巴适!”

众人都睡够醒来,司机放上一张CD,藏族风格的迪斯科是穆野云和高玉蝶从未听过的,穆野云奇怪道:“我听过的藏族歌曲都是悠扬抒情的,怎么还有‘蹦的’的音乐?”

强巴接过话头:“我们藏族最喜欢热闹的,尤其是年轻人都爱听这种迪斯科,穆老师你说的那种我以前在成都也常听,内地人觉得我们每天生活在草原上,唱着牧歌多么悠闲,其实荒凉的几天见不到人,听歌也想听动静大的。”

穆野云笑着往下延伸:“强总这话有道理呀,在内地每天耳边乱吵吵的,都觉得西藏宁静纯洁,特别向往,听你这么一说,原来我们喜欢的反而是被喜欢那方不喜欢的?那么别人喜欢我的也是我自己不看中的地方?”

高玉蝶觉得穆野云这话绕到人,就出言道:“你说得我都晕了,你是要用喇叭打喇嘛?还是用鳎目打哑巴?哎,你刚才把强巴董事长称为强总,人家不姓强啊,昨晚在朗玛厅我就听到你这么叫,那时候声音太吵没顾上问,不能这么叫吧?”

强巴解释道:“我们藏族没有姓的,你看很多藏族人叫四个字的名字,比如次仁多吉,次仁是长寿的意思,多吉嘛是金刚杵的意思,这两个词没有必然联系,非正式的场合喊次仁也行,喊多吉也行。”

穆野云问道:“那我看好多藏族领导人都有很长的名字,象阿沛?阿旺晋美和帕巴拉?格列朗杰什么的,那是不是姓呢?”

强巴到底在成都读过十年书,这种问题还是难不倒:“阿沛是庄园的名字,有点象汉族的郡望堂号,这个名字可以理解为‘阿沛地方的阿旺晋美’,当然喽,只有世袭贵族并且得到藏王封地以后才能用。至于帕巴拉嘛,是活佛的称号,汉语大概有神圣天空的意思,是黄教的分支。你们快看,前面那个路口就是吞巴乡,是我们藏文的发明人吞弥?桑布扎的家乡,吞弥和阿沛的意义相同,就是庄园了,吞巴乡也是因此得名,现在这里盛产藏香,等回来时我带你们去看,手工做的藏香外面买不到的。”

穆野云讪然笑着:“真长见识,那我叫您强总行不行啊?昨晚喝多了,嘴里没把门的了,有什么失礼的地方您别在意啊。”

强巴摆手一笑:“这么叫没得啥子问题,和汉族朋友打多交道,也有这么省着叫的,很亲切。说个笑话,以前我在成都上学时,几个同学总喊我小强,我以为是小李小王的意思,后来才知道他们在捉弄我,哈哈。”

高玉蝶也说:“原来藏族起名和汉族差别这么大,强总,那您的名字是什么意思?”

强巴不烦其烦的解释:“强巴就是弥勒佛,藏族也叫强巴佛,我这个名字在西藏至少有十万个,走在拉萨街头,你随便喊一声强巴,至少有十个人答应,我认识的同龄人叫强巴的就有十几个,朋友们还得分成大强巴、小强巴、胖强巴、医生强巴、警察强巴等等,刚下海时朋友们都喊我啤酒强巴,现在叫我矿泉水强巴了。”

高玉蝶赞叹道:“还是藏族人起名字简单直接,而且寄意深刻,哪象我们苏北重男轻女,好多女孩都叫招娣引娣,我姐姐就叫唤娣,到我出生差点叫成来娣,好在计划生育没有第三胎了,否则我现在肯定顶着个高来娣的名字,想想就俗气。”

强巴听了哈哈大笑:“我们藏族也有人给自己的头一胎女儿起名叫‘布赤’,意思就是‘带个男孩来’。

穆野云马上接话:“高来娣变成了高布赤?好好好,这个不俗气又有寄意。”说完腰间一疼,咧了咧嘴不再吭声了。

在一路聊天畅谈中面包车驶进了日喀则市区,四四方方的小城,十几分钟就能转个整圈,强巴找了一家地道的后藏风味饭馆,羊血肠、风干肉、酸奶都是大盘大碗的端上,最后几人又吃了牦牛肉馅的藏式包子,特制的高压蒸锅把包子都蒸开了花,但是肉馅极为香嫩,整粒的新鲜牦牛肉把包子皮里塞得满满当当,根本不是内地包子糊弄人的肉泥所能比的,口感更是一流,穆野云边吃边喊过瘾,直到胃里实在撑不下才收手,看着盘中的包子仍是面有馋色。

为怕前方修路耽搁时间,饭后不在日喀则停留,经过扎什伦布寺的大门时只看了几眼,就马不停蹄的向萨迦县而来。

果然,怕什么来什么,刚出市区几十公里,前面长长的车龙告诉后来者堵上了。强巴的一个手下跳下车去打听情况,十分钟后回来说正在钻眼放*,通行最少还得两个小时,听完这话强巴等人也不见着急,把马鸿陵几人请下车,又打开车后盖取出暖壶茶具和毯子塑料布,在车边的草地上生起火,竟然煮起酥油茶来了。

再看前面的车辆,许多藏族乘客也离开车子走到路边,相熟的不相熟的围坐在一起生火煮茶,没有半点内地公路堵车后的急躁感。此时面包车后来了两辆北京自驾游的越野车,一伙色彩斑斓的男女下车后,望着前方的长龙不用京片子发着牢骚。

强巴招招手:“朋友,路通还早,下来喝茶吧!”

这伙人里有位三十出头、留着长发胡须戴墨镜的人高兴的应声走来,看到马鸿陵后却有些发楞:“马……马老师?哎哟喂!真是您呐!这话儿怎么说的来着,天涯何处无……人生何处不相逢啊!”

马鸿陵瞪眼皱眉,显然没有想起来,这个人马上把墨镜摘下,指着自己的鼻子说:“我!曹芝国!槽子糕啊!”

马鸿陵这才想起来,此人大名曹芝国,是北京一个有些名气的文化混混,家里在军方很有背景,从小也是按着五讲四美三热爱培养的,可是曹芝国特别叛逆,从中学起整天逃课,但也没有学坏,就是对宗教极感兴趣,今天信佛明天信道后天信基督,把家里折腾得乌烟瘴气,父亲棍子打折了七八根,实在没有办法就送去最苦最远的西藏参军,想借部队的纪律管教管教,谁知反而给了曹芝国学习宗教的新天地,只要到假期就换上便服往附近寺院里跑,寺管会主任初始以为是汉族的修行居士,后来知道是现役士兵就好言劝曹芝国安心当兵,曹芝国根本不听,后来被班长发现层层上报,随之发配去种菜,营指导员对他单独做了规定,须两名以上战友全程相陪才能出营,其实这也是部队上常有的处罚事例,指导员想着过一阵曹芝国悔改了就再谈谈心编回作战序列,毕竟上面打过招呼,这小子有些来头。

但是在种菜的第一个月曹芝国就捅了大篓子。总部首长秘密视察,晚上在营区散步随便就走到了菜园子,看到有人在菜地的墙角焚香叩拜,还以为是哪个战士刚死亲人,就以和蔼的语气关心起来,但是一问根本不是那么回事,曹芝国看这老人家慈眉善目,也以为是哪个探亲的家属,就大谈起慈悲、爱语、利行、同事的菩萨道行,又宣扬了些生死轮回、业力流转的观念,首长越听越心惊,当面没有发作,当天晚上就找到旅长和政委拍了桌子:你们把部队都弄成什么样了!干脆找两个和尚当旅长、当政委!

旅长和政委一听麻爪了,送走首长后立即集合所有营连干部,把自己刚刚承受的暴风雨又刮向了下面,这下就找出了曹芝国,曹芝国倒不含糊,只说自己犯了部队的纪律任打任罚,但拒不承认意识形态有错。旅长和政委头大如斗,一方是直管上司,另一方是北京大佬,自己还不能说破这里的潜在关系,两人想了一夜,终于找出个办法——给曹芝国请功!

说曹芝国同志一贯思想进步,被高原精神和雷锋精神双重鼓舞,每每利用假期做好人好事,上月某日偶遇歹徒抢劫过路行人,于是大义凛然上前擒凶,可是凶没擒成反而大脑受伤,时有神智不清的现象,由于曹芝国同志让人民群众的利益免受损失,事迹突出,有较大贡献,特记个人二等功一次!同时,经认定曹芝国同志受伤右耳致残,无法完成部队作训任务,亦无适合岗位可供安置,故同时报请曹芝国同志提前光荣退伍。(未完待续)

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