288 女烈到什么程度才叫烈女?(尾声三)

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酒泉庞淯之母,赵姓之女,字娥。父被同县人所杀,而赵娥的三个兄弟,当时都病死了,仇人于是喜而自贺,以为不会有人报仇了。

赵娥暗地极为愤慨,于是偷偷地准备刀兵,常常坐帷车以等候仇家,十多年不能下手。

后来相遇在都亭,便刺杀了仇人,于是到县里自首。口中说:“父仇已报,请求刑戮。”

禄长尹嘉认为赵娥很有义气,便解下印绶想和她一起逃走。

赵娥不肯离去,说道:“怨恨塞心,以致身死,是妾之名分;结罪审理案件,是你的常理。怎敢苟且偷生,来枉公法。”

后来遇赦得免于死罪。

州郡表彰她所在的闾里。

太常张奂嘉奖叹息,用束帛之礼待她。

…… ……

沛县刘长卿之妻,同郡桓鸾之女。生一个男孩,刚五岁,而长卿死去,妻子防远嫌疑,不肯回娘家。

儿子到十五岁,又夭折了。

妻考虑不免要再嫁,于是预先刑其耳以示决心。

同宗妇女都同情她,都说:“你家没有别的意思,假使有,还可通过姑妹来表白诚心,何必贵义轻身这般厉害呢!”

答道,“从前我先君五更,学问为儒者所宗,尊贵到做了帝师。五更以来,历代不废,男的因忠孝显著,女的因贞顺著称。《诗经》说:‘无忝尔祖,聿厥德。’(译:不要辱没你的祖先,要修养你的品德。)因此预先自己刑翦,来表明我的心情。”

沛相王吉上奏她的高尚品行,显耀她的门闾,号称“行义桓厘”,县邑有祭祀一定给她送去祭余之肉。

…… ……

安定皇甫规的妻子,不知是姓什么的女子。

皇甫规第一个妻子死后,再娶了她。

妻子会写文章,能写草书,经常替皇甫规当书记,众人惊讶她的才能。

到皇甫规死后,妻子年纪还轻而容貌很美。

后来董卓做了宰相,听说规妻的貌美,便用一百辆彩车、二十匹马,还有许多奴婢钱财作聘礼娶她。规妻便穿着便衣到董卓那里,跪下来陈述自己的苦衷,言语十分哀痛。

董卓命令奴仆都拔出钢刀包围起来,并且说道:“我的威教,将使天下人降服,难道在你一个妇人身上就行不通吗?”

规妻知道不能免于一死,于是站起来破口大骂道:“你本是野杂种,害了不少天下人,还不够吗?我的先辈的清德,举世知道。我丈夫皇甫氏文武全才,是汉代忠臣,你过去还不是他的趋使走卒吗?竟敢在你君夫人面前干出非礼的勾当?”

董卓于是把车子推到庭中,将女人的头悬在车轭上面,让奴仆们用鞭子棍棒使劲地打。皇甫规妻对拿棒棍的人说,“怎么不重重下手打呢?死得越快越好。”

于是被打死在车下。

后人把她的形象画出来,题了“礼宗”二字。

…… ……

南阳阴瑜之妻,颍川荀爽之女。名采,字女荀,聪敏有才艺。

十七岁,嫁到阴家。十九岁生一女,而阴瑜死了。

荀采当时还年轻,常常担心被家人逼她改嫁,自己防御甚坚决。后来同郡人郭奕死了妻子,荀爽把采许给他,于是诈称自己病很严重,召采回家。

荀采不得已回家,怀着刀子自誓决心。

荀爽命令傅婢抢去她的刀子,扶抱她上车,还担心她愤激,防卫很严。

女已到郭家,便假装高兴的样子,对左右的人说:“我本立志要和丈夫阴瑜同穴而死,而不免被家中逼迫,才到这里来,素情不能遂意,怎么办?”

于是命使女建四灯,盛装打扮,郭奕进来相见,共谈,言辞不止。

郭奕敬畏她,便不敢逼她成亲,到天明才出来。荀采于是敕令左右备浴。进浴室后关上门,权令侍人躲开,用粉写在扉上道:“尸还阴。”

“阴”字没有写成,怕有人来,便用衣带自缢而死。左右的人没有放在心上,等到发现,已经断气,当时人很同情她。

…… ……

犍为盛道之妻,同郡赵氏之女。字媛姜。建安五年(200),益州部乱,盛道聚众起兵,事情未成,夫妻被捕,当处死刑。

媛姜晚中告盛道说,“法律有一定的刑律,一定无活的希望,你可赶快逃走,建立门户,我留在狱中,代你承担罪责。”

盛道没有打定主意,媛姜便解除盛道的枷锁,替他办些粮货。

儿子盛翔当时五岁,使盛道带着他逃走。媛姜代替丈夫持夜,应对不失。

估计盛道已经走远了,于是以实情告诉狱吏,到了时候便被杀了。

盛道父子碰上大赦回家。盛道感激她的义气,终身不再娶妻。

…… ……

孝女叔先雄,犍为人。父亲叔泥和,永建初年做县功曹。

县长派泥和拜檄文谒见巴郡太守,乘船坠入湍水淹死,尸丧没有回家。

叔先雄感念怨恨悲痛,昼夜号哭,心不想活,常有投水自沉的念头。

所生男女两个,都有几岁,雄便各作一个袋子,盛着珠子系在小儿身上,数次说了诀别的话,家人每防止她,经过百多天稍为松懈,雄便乘坐小船,在父亲堕水的地方恸哭,便自己投水而死。

弟弟叔贤,那天晚上梦见姐姐告诉他道:“退后六天,当与父亲同时现出水面。”

到时等待,果然与父一起,浮于江上。

郡县表彰,替雄立碑,画出其像貌。

…… ……

(下一位是蔡琰蔡文姬,253章已写过,不赘。)

…… ……

河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。

羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。

妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”

羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。

一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。

羊子说,“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”

妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道,“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”

羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。

这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时,乐羊子妻却对着那盘鸡流泪,不吃饭。

婆婆感到奇怪,问她原因,乐羊子妻说,“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”

婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。

后来有盗贼想侵犯乐羊子妻的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。

妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说,“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”

妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。

盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。

…… ……

完结。

我知道的三国女人就这么多,合盘举出,证明三国有女人,而且是有血有肉有性格的女人。

两千多年后的“三国女人”向两千多年前的“三国的女人”,鞠礼!

天堂有筵,你坐;天堂有榻,你卧。

——你们太辛苦,该歇歇了……(未完待续)

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