那时候佛游行在舍卫国，住在胜林的给孤独园中。一天佛对众比丘说，色是无常，无常的法是苦，苦法不是自性神。自己的觉知也是无常，无常的法是苦，苦法不是自性神。佛说，自己的想也是无常，无常的法是苦，苦法不是自性神。佛说，一切行是无常，无常的法是苦，苦法不是自性神。佛说，自己的识心也是无常，无常是苦，苦法不是自性神。佛说，这个就是色是无常，觉、想、行、识是无常，无常则苦，苦法不是自性神。佛说，佛的多闻弟子应该这样观察，以修行七道品，于正思正念中无有疑惑，这样如是知，如是见，使自己的欲漏心得到解脱，有漏心、无明漏心得到解脱。解脱以后，便知道自己已经解脱，我生已尽，梵行已立，所作已办，不更受有。知道了真如。佛说，有众生居住的地方，一直到有想无想处天，行于第一有的世间中，于其中间是第一，是大，是胜，是尊，是妙，是世间中的阿罗汉，世间中的阿罗汉已经得到安稳快乐处。佛说，佛的真佛子，心于世间无一切著，以此为自己的第一乐，他们断欲无爱，永远舍离了我慢心，自心无明的网已经裂坏。佛说，他们的心欲，于一切法中已经得到不动，心没有秽垢，心不染著于世间，以自己的梵行成就得到无漏的智慧。他们了知自己的色、受、想、行、识五阴，知道七善法的境界，于一切游行处，离开一切恐怖，成就自己七觉宝，具足修学的三种学，这样的人是众生最好最上的朋友，是佛的真佛子。佛说，佛是最上，已经成就十种支道，大龙的心极定，是世间中第一人，于世间无一切爱欲，于众事中心无移动，在现世得到解脱，断生老病死，所作已经办，一切漏已尽。佛兴无学的智慧，得到了最后身，是梵行中的第一人，佛心不由他人，十方一切世界中，佛于此中没有喜乐，能够为了众生做狮子吼，是世间最无上的觉悟者。。。。。一次佛在竹林和500大比丘众在一起坐夏，在十五的一天，佛在诸比丘前敷设了座位，佛说，我是梵志，我已得到灭尽，我是无上法医王，今天我受生是最后身。佛对比丘众说，你们等是我的真佛子，从佛口而生，法法所化，你们是佛的真佛子，你们应该去教导众生，转相教呵众生。那时候尊者舍利弗也在大众中，尊者舍利弗从座位上起来，他合掌问佛说，世尊，世尊可以令不调御者得到调御，令不能得到息者得到息，令没有得到度者得到度，令没有解脱者得到解脱，令没有灭尽者得到灭尽，令没有得道者得到道，令没有梵行者得到梵行。令众生知道道，觉悟道，认识道，说道。舍利弗说，世尊的弟子受佛的教导呵责。他们受佛教导，呵责以后，随顺世尊的教导，随顺佛的教导而行，一直到成就自己如意的意，善知道正法。舍利弗说，世尊，世尊你不嫌弃我身、口、意的行吗。佛说，舍利弗，我不嫌弃你身、口、意的行，为什么呢，你有聪明的智慧，有大智慧，有速智慧、捷智慧、利智慧、广智慧、深智慧、出要智慧、明达智慧。佛说，舍利弗，你成就了真实的宝智慧。佛说，舍利弗，就像转轮圣王有太子，受教导以后，则可以受拜父王而能够得到复转王的法。佛说，舍利弗，我所转的法，你以后也能转于法。所以我不嫌你身、口、意的行。舍利弗合掌对佛说，是，世尊，世尊不嫌我身、口、意的行，世尊，你也不嫌此五百比丘众身、口、意的行吗。佛说，舍利弗，我也不嫌此五百比丘众身、口、意的行。为什么呢，佛说，舍利弗，此五百比丘于一切法中已经得到无著，他们诸漏已尽，梵行已立，所作已办，重担已舍，有结已经尽，以此成就善义得到正智慧正解脱。所以我不嫌此五百比丘众的身、口、意行。舍利弗又合掌对佛说，是，世尊，世尊你不嫌我身、口、意的行，也不嫌此五百比丘身、口、意的行。舍利弗说，世尊，此五百比丘中，有多少比丘得到三明达，多少比丘得到俱解脱，多少比丘得到了慧解脱。佛说，舍利弗，此五百比丘中，有九十比丘得到三明达，九十比丘得到俱解脱，其他比丘得到慧解脱。佛说，舍利弗，此众比丘已无枝无叶，他们清净真实，已经得到正住。那时候尊者傍耆舍也在大众中，他从座位上起来合掌对佛说，世尊，加持我威神力。愿善逝加持我威神力，令我可以在佛和众比丘前作颂赞叹佛。佛说，傍耆舍，随你所愿。于是尊者傍耆舍站在佛和众比丘面前，他赞诵佛说，今十五请佛，集坐五百众。断除诸结缚，无疑有尽仙。清净光明照，解脱一切有。生老病死尽，漏灭所作办。掉悔及疑结，慢有漏已尽。拔断爱结刺，上医无复有。勇猛如狮子，一切恐畏除。已度于生死，诸漏已灭尽。犹如转轮王，群臣所围绕。悉领一切地，乃至于大海。如是勇猛伏，无上商人主。弟子乐恭敬，三达离死怖。一切是佛子，永除枝叶结。转无上***稽首第一尊。佛听闻尊者傍耆舍说赞诵，佛说，如是，如是。众比丘听闻欢喜奉行。