那时候佛游行在波罗捺国，佛在仙人住的地方鹿野林中。比丘众在中午食后，他们聚在一起议论说，诸圣贤，居士在家什么为胜，如果比丘持妙法戒成就威仪，入居士家受居士供养的食物，可以令供养者天天得到百千万倍的利益。还有比丘说，何用百千万倍的利益，只有这个事情是重要的，如果比丘可以受持妙法戒成就自己的威仪，入人家中接受他人的食物，得到的不只是朝朝利益自己百千万倍。那时尊者阿那律也在大众中，阿那律告诉比丘众说，诸圣贤，这样的供养何止朝朝百千万倍利益于自己，如果想超过，这个是重要的。如果比丘可以持妙法戒成就威仪，入人家中受食物，不只是朝朝利益供养者百千万倍。为什么呢，我想起自己在过去世，我是这个波罗捺国的贫穷人，我以拾柴给客人以养活自己，那时这个波罗捺国正遇到灾难，国家五谷不生，人民受着饥荒，乞食很难得到。那时候有一个僻支佛，名字叫无患，他依靠在波罗捺国附近而住。一天早上，无患辟支佛著衣持钵入波罗捺国乞食，我在那时也正好出城拾柴。我出城的时候正好遇见无患辟支佛，无患辟支佛手里拿着空钵入了城，但是他出城的时候也是拿着空钵。我那时候正好回波罗捺城。我看见无患辟支佛正好在出城。他也看见了我。无患辟支佛想，我早上入城的时候看见这个人出城，我现在要出城，这个人现在刚进城。这个人或许还没有吃饭，我可以跟着他回去，也许可以分一些食物给我。阿那律说，诸圣贤，那时候无患辟支佛跟着我，如影如形。我到家以后把柴放下回头看看，我看见无患辟支佛追在我的身后，我看见后想，我早上出城，看见这个仙人入城乞食，今天这个仙人一定是还没有得到食物，我怎么可以自己吃食物，我应该分一些食物给他，所以我拿了自己的饭对他说，仙人，这个食物本来是我吃的，希望你慈悲怜悯我，接受我的食物。辟支佛对我说，居士，今年灾难五谷不生，人民饥荒，乞食难得，你可以放一半的食物在我的钵中，你自己也吃一半，如此我们都可以得到活命，这样最好。我对无患辟支佛说，仙人，我在家里有柴火，有谷米，我吃饭早晚也没有时间，仙人，你慈悲我，接受这些食物。于是辟支佛就收起了我布施的食物。阿难律对比丘众说，诸圣贤，我因为布施无患辟支佛一钵饭的福报，我死以后，七次生在忉利天中为天王。七次反生人间为人王。我因为布施这个辟支佛一钵饭的福报，得到生在释种的族中，拥有大的富贵，拥有财富无量，珍宝具足。我因为布施这个辟支佛一钵饭的福德，我可以舍下百千珍宝和王位，出家修行道。我因为布施无患辟支佛一钵饭的福报，我被王、大臣、梵志、居士、一切人民所善见，以及被佛的四部众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷所恭敬。我因为布施无患辟支佛一钵饭的福报，常被人请求接受他们的种种善供养。我当时不知道那个沙门是无患辟支佛，我也不知道我的布施会有这样的功德妙福报。这时候，阿那律又说，诸圣贤，我在过去世的时候，我很贫穷，我以拾柴为生活，我只是供养了无患辟支佛一钵饭，我以此生在释种族中，名字叫阿那律，我善解又能歌舞。今天我得见世尊，佛的正觉悟就像甘露的味道，我看见以后对佛法生出信心，我舍弃家追随佛学习道的法。现在我得到了宿命通，我知道了自己获得一切善果的本之所生，知道自己以此七次生在三十三天中，七次生在人中，我已经以此布施无患辟支佛的功德受生了十四次，我今天知道了生和死的法，知道了众生在生死中的来往出处，得到了他心通，成就了圣贤的五种快乐，我得到了五支的禅定。我常息心静默，已经得到正静住，得到了天净眼，我弃舍家学习道，已经获得了法义，入了佛的境界，我不乐死，也不乐生，随时都建立自己的正念，常在竹林下禅定，我的命会在那里尽，成就自己无余的涅。那时候，世尊在林中静坐，佛以净天耳听闻比丘众在讲堂上议论。佛听闻以后从静坐中起来，佛到讲堂敷座而坐，佛问，比丘，你们今天以什么故事在讲堂上议论。比丘对佛说，世尊，今天尊者阿那律以自己过去世的事情讲自己的本因，我们聚集在法堂上。佛对比丘众说，你们今天想不想从佛这里听闻，听闻未来事情的法。比丘众说，师子，我们愿意听闻，今天正是时候，我们一定如佛所说而奉行于法。佛说，诸比丘，你们听闻好，你们要善思念之，我为你们分别说这个法。佛说，在未来久远世以后，到那时候，世间人民的寿命可以到达8万岁，到世间人寿8万岁的时候，那时阎浮提州极大富饶，有很多人民，城市距离离开很近，如鸡一飞可达。到人寿8万岁的时候，女人年纪500岁的时候才出嫁。到人寿8万岁的时候，人只有如是的病，寒、热、大小便、欲、老，其他什么病也没有。佛说，比丘，到人寿8万岁的时候，那时候阎浮提有王，名字叫螺，他是阎浮提的转轮圣王，他以四种军整御天下自由自在。如法的法王他成就七种宝，轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、居士报、主兵报。转轮圣王有千子，各各容貌端正，勇猛无畏，能伏他众。螺王统领一切地，乃至大海。他不以刀杖但以正法教令众生，令人民得到安乐。王有大的金幢，诸众宝严饰着金幢，金幢高有千肘，周围围绕有十六肘，当金幢竖立起来的时候，金幢下面遍行布施，布施沙门、梵志、贫穷人、孤独人、远道乞食人。以饮食、衣服、车乘、花、香、屋、床、明灯等等行以布施。转轮圣王布施以后，轮王便剃除须发，他著袈裟衣，至信、舍家、无家学习道，那时候有很多族姓子，他们也剃除须发，著袈裟衣，他们至信、舍家、无家、学习道，他们以无上梵行，在现法中自己作证，生已尽，梵行已立，所做已办，不更受有。他们得成知道真如如真实。。。。在佛的弟子中有很多已经成就了自性的三昧通，他们可以知道自己过去未来现在的本因，知道自己和众生生死来往的地方，那时尊者阿夷多在大众中坐着，他从座位上起来对佛说，世尊，我在未来久远世以后，在人寿命8万岁的时候，我便是那时候的转轮圣王，名字叫螺。那时候的我聪明智慧，我以四种军整御天下，如法的法王成就七宝，我有千子，各各颜貌端正有勇猛力，他们无畏能伏他众。我那时候统领一切地和大海，不以刀杖，但是法教令众生得到安乐。那时候有大金宝幢，诸众宝严饰宝幢，宝幢高举的时候有千肘，围绕有十六肘。当我竖起宝幢的时候，在宝幢的下面便行布施沙门、梵志、贫穷、孤独、远来乞求着。。。。。我布施以后便剃除须发，著袈裟衣，至信、舍家、无家，学习道。有很多我的族姓子也剃除须发，著袈裟衣，至信、舍家、无家学习道，我们行无上的梵行，在现法中自知自觉自证，成就自在游，生已尽，梵行已立，所做已办，不更受有，我们知道了如真。。。。。。这时世尊呵责阿夷多说，你是愚痴的人，你应该再死，而再死，为什么呢，都是因为你有这个念头。。。。（佛在呵责他的弟子在生死中只是求生灭的法，没有求离开生死的清净涅法。）。然后佛又对他说，阿夷多，你在无量久远世以后，在世间人寿8万岁的时候，那时候你在阎浮提做转轮圣王，名字叫螺。你聪明智慧，以四种军整御天下，那时候的你，是如法的法王成就七种宝，你有千子，端正勇猛，能调伏众生，你统领一切阎浮提的地和大海，不以刀杖，但以法教令众生得到安宁。你有大的金幢，金幢竖立起来有千肘，围绕有十六肘，当金幢竖立起来的时候，金幢下面便行布施沙门、梵志、孤独、贫穷、远道而来求的人，以种种物，种种饮食、车、屋、床、褥、明灯。。。你布施以后，便剃除须发，著袈裟衣，至信、舍家、无家、学习道。你的族姓子中有很多也剃除须发，著袈裟衣，至信、舍家、无家，学习道，你们行无上梵行，自知自觉自证，成就自在游，生已尽，梵行已立，所作已办，不更受有。。。。。佛又告诉比丘说，在未来久远世以后，人的寿命有8万岁，那时候世间有佛出现，名弥勒佛、无所著、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号佛。佛说，弥勒佛也像我今天释迦牟尼佛一样。那时候弥勒佛在世间，在天、魔、沙门、梵志、人中，自知自觉，自己作证成就自在游，也像我今天释迦牟尼佛一样。弥勒佛在世间说法，说初妙、中妙、究竟妙。有义有文具足清净，示现梵行，也像我今天释迦牟尼佛一样。弥勒佛在世间广大演说流布梵行，他说法无量有文有义，从人中到天中，弥勒佛善教导善发愿，也像我今天释迦牟尼佛一样。弥勒佛的身边有无量百万比丘众，也像我今天一样。。。。。在佛说法的****中，尊者弥勒已经成就了自己的妙三昧，知道自己和众生过去、现在、未来的本因，尊者弥勒从大众中站了起来，他合掌对佛说，世尊，我在未来无量世以后，在人寿命8万岁的时候，我可以得到成佛，名字叫弥勒如来、无所著、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师、号佛。和今天释迦牟尼佛一样。我在那个世间，在天、魔、梵志、沙门、人、天中，自知自觉，自证成就自在游，和今天的释迦牟尼佛一样。我在世间说法，说初妙、中妙、究竟妙，有义有文具足清净，示现梵行，和今天的释迦牟尼佛一样。我当广大演说流布梵行，我说法无量有文有义，从天到人，我善发愿现，和今天释迦牟尼佛一样。我有无量比丘弟子众，也和今天释迦牟尼佛一样。这时候释迦牟尼佛赞叹弥勒尊者说，善哉，善哉，弥勒，你的发心极妙，是你的愿统领大众，就像你现在在想，师尊，我在未来久远世以后，在人寿命8万岁的时候，我可以得到成佛，名弥勒如来。号佛。。。这时候佛给弥勒尊者授记说，弥勒，你在未来无量久远世以后，在人寿命8万岁的时候，你当成佛，名弥勒如来、无所著、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、道法师、天人师、号佛。。。。。。那时尊者阿难手里拿着拂站立在释迦牟尼佛的身边，世尊对阿难说，阿难，你去拿金缕织成的衣服来，我今天要给弥勒尊者。阿难受佛的教令，他拿来了金缕织成的衣服，阿难把衣服给了世尊，世尊从阿难手里接过衣服以后对弥勒尊者说，弥勒，你从如来这里取金缕织成的衣服，布施佛、法、僧。为什么呢，佛说，弥勒，诸佛如来、无所著、等正觉为护世间众生，求义求饶益众生，求众生可以得到安稳和快乐的法。这时候尊者弥勒从如来手里取了金缕衣，然后弥勒以此金缕衣布施佛、法、僧。那时候魔王波旬在魔宫中，他想，这个沙门瞿昙现在游行在鹿野林中，他在为他的弟子说未来的法，我应该去扰乱于他。魔王波旬到佛所，他对佛说，世尊，你的弟子，他们未来一定会得到容貌第一妙有，得到妙宝璎珞著身，如果他们未来在鸡头城，他们一定在像螺王一样的境界中。佛知道魔王今天来到****的意思，他是想扰乱大众的心意。世尊对魔王说，在未来世，我的弟子，他们一定得到于法没有疑惑不会被外道所调伏，他们一定断生老病死，一定成就自己的无漏智慧，他们会行梵行，一定在弥勒的境界中。魔王又说，世尊，你的弟子，他们在未来无量世中，一定成就能服上妙衣，以旃檀香涂身，一切身相妙好，他们如果在鸡头城，一定在螺王的境界中。佛说，我的弟子在未来无量世中，一定得到成就无主无家，他们手不拿金宝，成就无为无所爱，他们行梵行，一定在弥勒的境界中。魔王说，世尊，你的弟子，他们在未来无量世中，他们一定成就好的财富和好的饮食，他们都可以善知道歌舞，他们可以作种种乐以欢喜自己，如果他们在鸡头城，他们一定在螺王的境界中。佛说，我的弟子一定会到达彼岸，他们会像鸟飞出罗网，他们会到达禅定，到达自在游，他们以此欢喜。佛说，魔王，你要知道，我以相降伏了魔。这时候魔王想，世尊知道我在想什么，于是魔王忽然隐没不现。佛在说这个法的时候，****大众欢喜无比，他们如佛所说而奉行。