凡人的四大特点和看点之三－－－－－打斗精彩
发表人：名字很烂
发表时间：2011－02－27
本贴观点可能令你反感，非喜勿入！（拷贝边荒老道的话！嘿嘿！）
凡人中的各种打斗上万场，既有单打独斗、也有集团打斗场面，而其中任何2场打斗描写都不相同，每场打斗都有不同的特点和看点。同时，凡人的打斗中各种打斗元素（法宝、智慧、神通、灵虫、毒药等等）非常丰富，经常会出现不可预知因素，从而使打斗过程更加跌宕起伏、出人意料。因此，打斗精彩也是凡人的一大特点和看点。
凡人的打斗描写的特点究竟是什么？这得从武侠小说的打斗说起。
一直以来，小说中对于打斗描写都不是太重视，认为打斗部分对故事情节的走势和推动的影响很小，对小说表达的主题贡献亦小，属于可有可无的部分。因此，在描写打斗是走的是简略的路线，尽快以很少的笔墨来表达打斗部分，或者在打斗中插入很多的人物喊话，并以此对话来突出人物性格以及其武功高强等等。
以武侠小说来说，很多时候“武”（打斗）的部分描写并不多，“侠”（恩怨情仇、忠孝侠义等等）的部分描述的居多，通常是以“武”为外衣，来表现“侠”的主题。谈起武侠泰斗金庸的小说，大家说的最多的是金庸小说的各种人物性格、故事情节曲折以及表现的侠义精神等，但没有人会说金庸的小说中某段或者某场打斗精彩。《倚天屠龙》中光明顶上张无忌独自一人连战多场，除了那些不停地对话外和几个招式名称外，又有谁清楚记得那些打斗的过程呢？造成这种现象的原因主要是打斗描写的方式和手段决定的。
在武侠小说中，最常用的打斗方式是招式的对打，基本套路是不停变换各种招式的名称，我称之为招式打斗描写。它的基本特点是：功夫动作都是招式名称，外加一些人物整体动作描写，打斗中人物喊话不断，并且还能伴随看到围观群众的各种反映。由于以招式名称代替动作，整体感觉其打斗动作是模糊，人物在打斗中的反映也很单调，不是叫好就是惊讶等。这种体验就像是看电影中的远距离长镜头里的打斗画面：打斗人物的动作、围观人群的喊叫声和反映以及周围环境等等你都能尽收眼底，但所有一切都不是太清晰。如虽然能看见有某些打斗招式动作，但是却看不到或者体验不到此打斗招式的速度、力量等。
下面以武侠三大家梁羽生、金庸以及古龙为例，具体看看他们对打斗描写各自特点，从中也能体会到招式打斗描写的特点。
摘抄梁羽生小说《萍踪侠影录》中，云蕾与金刀寨主的比试一段：
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两人各自立好门户，白衣少女（云蕾）知他自居前辈，决不肯抢先发招，当下手抚剑柄，剑尖向下一点，这是后辈对前辈动手时，表示谦让的起手招式。长须老人向后一个退步，只听得刷的一声，白衣少女一招“彩蝶穿花”，剑势轻灵之极，长须老人喝声“好”，一个“凤凰夺窝”，身形反了过来，一下子就抢着占了少女先前的位置，白衣少女吃了一惊，想不到这位金刀寨主，年纪虽老，身法迅捷，可是不逊年轻，这一个“飞身夺位”，自己的左右中三路，都已给他的刀势制住了。
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摘抄金庸《射雕英雄传》江南六怪在塞外沙漠伏击梅超风那一段：
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江南六怪个个紧握兵刃，只等她一揭石板，立即跃出。梅超风忽听得背后树叶微微一响，似乎不是风声，猛然回头，月光下一个人头的影子正在树梢上显了出来，她一声长啸，斗然往树上扑去。躲在树巅的正是韩宝驹，他仗着身矮，藏在树叶之中不露形迹，这时作势下跃，微一长身，竟然立被敌人发觉。他见这婆娘扑上之势猛不可当，金龙鞭一招“乌龙取水”，居高临下，往她手腕上击去。梅超风竟自不避，顺手一带，已抓住了鞭梢。韩宝驹膂力甚大，用劲回夺。梅超风身随鞭上，左掌已如风行电掣般拍到。掌未到，风先至，迅猛已极。韩宝驹眼见抵挡不了，松手撤鞭，一个筋斗从树上翻将下来。…………..
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梁羽生和金庸两人对打斗的描写，大同小异。是很典型的招式打斗描写，动作整体感很强，但动作细节不足。金庸比梁羽生不同之处在于，金庸的打斗元素更多，不再局限于刀、剑等冷兵器，而加入了琴棋书画等非兵器元素，因此，金庸的打斗更富有想象且变化多样。
古龙的在描写打斗时，剑走偏锋，写出了自己的特点。摘抄古龙的《飞刀，又见飞刀》片段如下：
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淡淡的刀光，淡如月光。
月光也如刀。
因为就在这一道淡如月光的刀光出现时，天上的明月仿佛也突然有了杀气。
必杀必亡，万劫不复的杀气。
刀光淡，月光淡，杀气却浓如血。
刀光出现，银月色变，李坏死。
………..
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早期的古龙作品还能看到梁羽生金庸式的打斗描写，后期的古龙完全形成了自己的一套打斗描写风格：打斗描写更加简短，也不再局限描写人物的在打斗中的整体动作，而是通常是一招制胜，将更多的笔墨用在渲染这一招的意境上。如上述的“小李飞刀”打斗描写场面，用月光、杀气等元素来突出小李飞刀的那种一刀毙命的气势和意境。另外盗帅楚留香的轻功、神偷司空摘星的神偷技能以及四条眉毛陆小凤的2跟手指等等无一不是如小李飞刀一样的描写。所以，古龙的打斗描写形成了自己的动作意境风格，由于描写的是招式的意境，因此，其属于招式打斗的范畴。
上述梁羽生、金庸和古龙三大家，他们共同的特点就是打斗过程简略，打斗部分不是情节的重点和看点。
现在的网络小说，在描写打斗时，一脉相承了武侠小说的打斗描写模式，只不过将其中的武侠招式名称换成了仙术、魔法、道术、斗术等等招式。按打斗描写的相似度，可以将这些网络小说的打斗描写分为如下二派：
1）金庸派。这种派系的作者，在描写打斗时，走的是金庸路线。打斗基本是不同招式名称之间的对打，作者将更多的笔墨用在解释招式的效果、围观群众的各种反映（甚至包括心理反映）以及招式出现后对周围环境的影响等等方面，所有这些无非是在侧面突出招式的功效，有时还会插入打斗双方不停地喊话等。
2）古龙派。这种派系作者，描写打斗时，走古龙路线。打斗基本几个招式就完成，然后作者使用大量的笔墨来描写招式的意境和气势。比较明显的一点，这种流派的作者在描述动作打斗时，经常会用到类似上述“杀气”之类的词句。如战意、剑意、拳意、霸气等。
其实，网络小说的打斗描写，完全上述2中流派的作者不多，更多的是上述2种流派的混合派。很多小说写得后面，虽然场面越来越大，但其基本的打斗套路不变，唯一变化的是不同的招式名称而已。因此，无论其招式怎么变化，招式名称如何炫酷，但都还没有脱离或者完全脱离招式打斗范畴。由于读者都是从武侠小说的打斗描写的模式体验中过来，对于上述的打斗写法也还是认同的。
凡人的打斗描写与上述的招式打斗描写是完全不同的，它写出了自己的打斗风格，凡人的打斗描写有2个明显特点：
1）凡人中的打斗部分不再是情节的可有可无部分，作者忘语将打斗描写提高到了情节的很重要的位置，每一段情节的高潮部分都会伴随一场或多场精彩的打斗描写。如人界练气期情节高潮是血色试炼之地，在那里韩立连番恶战；筑基期情节高潮是韩立与众师兄弟们大战越皇；结丹期情节高潮是虚天殿里抢夺虚天鼎，更是连番混战；元婴期的情节的主要高潮部分有边界之战、坠魔谷屠魔之战、昆吾山的混战以及星宫保卫战等等；化神期的情节高潮是地渊冥河之地的战斗。
关于凡人这种打斗描写对情节重要性的原因，正如一些书友总结的那样，主要有：
（1）通过打斗描写来突出表现境界、神通、法宝的各级各类之间的等差别；如通过战斗，向读者展示了法器、法宝、通天灵宝以及玄天之宝之间的差别。
（2）在打斗中，展示一些修仙元素（宠物、功法、符篆等等）的升级后的使用差别；如通过战斗，向读者展示了嘀魂每次升级后所增加的新技能。
（3）通过打斗描写，为后面剧情埋伏笔，推动情节的发展。如在坠魔谷之战中韩立的2把金雷竹剑被古魔血焰抢走，这为后来韩立为抢回2把剑而杀古魔血焰的情节做铺垫。
2）正因为打斗部分对情节的重要性，忘语将凡人里的打斗处理的很小心，写的极为详细。完全摒弃了武侠小说招式打斗的策略，而是用一连串的动作方式来描写打斗场面，我称之动作打斗描写。而且凡人的动作打斗不同于招式打斗中的，它的动作更具体化和细节化。
下面以人界昆吾山韩立杀古魔血焰为例，详细说说忘语式动作打斗描写特点，由于原文较长，先将整个动作过程缩写如下：（1042章）
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古魔向韩立气势汹汹地攻来，韩立祭出盾牌，挡在身前，并冲古魔神秘一笑。古魔一怔，立即觉察地面上的圭灵，轮着一柄巨斧直奔他而来，此时古魔顾不得再攻击韩立，而是身形一转，双刀向上交叉，正好击在巨斧上，架住巨斧。接着圭灵施展巨大术，巨斧又开始慢慢往下斩去。古魔一惊，双刀往上一举，然后身形往后飘去，并且在倒退的过程中，古魔第三只手臂上青色长戈脱手射向圭灵。正在这时，韩立向古魔施展惊神刺，让古魔一颗头颅突然一疼，动作一下慢了下来，身后魔遂飞刀杀到，一刀割掉一颗头颅。古魔顾不得伤势，往黑衣女子逃去，一下跨出三四十长。突然，大衍傀儡闪现，古魔一眼望去，结果被傀儡的眼睛迷住，在失神的瞬间，雷鸣剑杀到，古魔顾不得已身形一晃躲开。刚站稳，背后金色小剑又杀到，古魔无奈转身对付小剑，这时魔遂飞刀从另一方杀到，一刀割掉古魔另一颗头颅。
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上述是整个打斗过程中，并没有见打斗双方使用各种招式，而是双方一连串的打斗动作组合，整个动作过程连续流畅，读者读下来一气呵成。上述过程，是本人缩写的，将上述缩写部分与上面摘抄的“金庸”和“梁羽生”比较，就能发现，缩写部分跟梁、金二位写得打斗描写的写法近似：动作精炼，都侧重于整体动作，唯一不同的是，缩写的凡人部分没有招式名称，都是纯动作描写。
但是纯动作描写还不是凡人的打斗描写的全部特点。
将上述缩写部分的原文摘抄比较如下：
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一团银光突然在古魔附近爆裂开来，接着人影一晃，一个诡异的身影浮现而出。（古魔附近大衍傀儡闪现）
古魔大吃一惊，如同惊弓之鸟的急忙做出戒备姿态，魔气滚滚地将自己包裹其内，然后才望去，结果方一和对方双目接触，却蓦然一阵天旋地转，脑中顿时除了两团妖异紫光外，再也没有其他感觉了。（古魔一眼望去，结果别傀儡的眼睛迷住）
“迷魂术”
古魔神识强大就是元婴后期修士也不能相比的，故而曾经震捏住乾老魔的眩光晶，只让次魔瞬间失神一下，就马上清醒过来。（片刻失神）
但就在这片刻失神，一枚翠芒在雷鸣中蓦然到了魔气之前，其中交织闪烁金弧让刚清醒古魔，看的一清二楚。（雷鸣箭杀到）
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比较缩写部分和原文发现，凡人原文在写打斗部分时，将动作的细节写得很形象和具体。在写古魔被傀儡眼睛迷住时，写道“结果方一和对方双目接触，却蓦然一阵天旋地转，脑中顿时除了两团妖异紫光外，再也没有其他感觉了”。这里从古魔被迷住的体验角度来写古魔被眼睛迷住的动作，写得很形象、很有想象力。在写大衍傀儡出现这样写道“银光突然在古魔附近爆裂开来”，用银光爆裂开来很形象地将傀儡突然出现发难写得生动具体。像这样的将动作的细节都呈现出来的写法，在凡人打斗中经常用到。因此，凡人打斗动作描写的另一个特点就是动作具体化、细节化。
综上，凡人的打斗部分描写的特点是：打斗是凡人的重要情节部分，忘语将打斗部分完全系列动作化，不再有具体招式名称，并且这种动作也是很具体化、细节化的。看凡人的打斗描写部分，好比电影中的近镜头特写动作一样，能够很清晰地看到双方在打斗的细微动作和表情，正是通过这些细节动作和表情来体现该打斗动作或神通的威力，而读者从中也能感受到该打斗动作或神通的力量、速度和节奏等，透过一些神奇的功法神通细节想象你甚至能体会其中的动作美感，这种体验在读招式打斗描写是没有的。在招式打斗中，每一个招式名称后，作者会用大量的笔墨通过对招式意境、气势等描述来渲染招式的威力和效果，这种打斗方式描写的精彩程度更多的是依赖于作者渲染的笔力，而凡人的这种动作打斗方式的精彩程度更多依赖于作者的想象力。另外，由于凡人中描写镜头的拉近，在打斗中，只见双方的肉搏，而很少看到旁观人群的反映；打斗双方基本不互相喊话、鼓舞士气等，都是上手就是生死之搏。
忘语将打斗动作细化的同时，并没有完全放弃整体动作的描写。在一些打斗场面上，整体动作与细节动作并存，尤其是在写一些配角的打斗以及由于境界、实力差距太大基本瞬杀的场合，多采用是整体动作描写，动作细节描写少。同时，由于凡人中的有关打斗的元素很多，如各种功法神通、法宝、灵兽、种族、傀儡等等，因此，每次打斗时，忘语可以根据需要将这n多种打斗元素进行自由组合，这使得凡人中的打斗富于变化。再加上，忘语与众不同的动作打斗描写，所以，凡人的一些大部分的打斗往往能够写得精彩非常。
凡人式打斗是很精彩，但不是人人都可以做到。要想做到凡人式这种打斗写作必须做到两个条件：
1）想象力必须丰富。作者必须要有丰富地想象来具体细化一些动作和神通，如上述的古魔血焰被大衍傀儡的眼睛迷惑的时候，忘语用“脑中显现两团妖异的紫光”这一细节想象很具体形象地把大衍傀儡的“眼睛”神通刻画出来的。在凡人中，忘语将数以万记的法宝、神通、功法、符篆等等进行了细节化，这些都各具特点，几乎没有相同的。
2）有足够的耐心和时间进行设计，而且在具体动作或神通的细化上也需要时间来构思的。从上述韩立狙杀古魔一些列精准动作来看，忘语对整个动作过程是进行过仔细设计，所以才能让整个过程如云流水。这种动作设计描写比招式设计描写要难得多，所花的时间也更多。招式打斗描写，没什么难度，就是取招式名称，然后描述下该招式的功能效果，或者描述下招式发出去后的意境和气势就完了，接着就出打斗的结果，不用花太多的时间。因此，这种招式打斗描写受到了每天需要更新的网络写手欢迎。在起点，大部分作者的打斗方式都是招式打斗描写。其实只要愿意花时间设计打斗，将一两场打斗像忘语一样写得花哨、好看并不难，难的是始终坚持将打斗写好，很多网络作者是不会也没这个耐心和毅力花时间仔细构思设计打斗场景的。
从韩立参加第一场与金光上人打斗时，凡人就采用这种动作打斗描写，而且保持上万场打斗的风格始终如一，能做到这一点很不容易，尤其是凡人中出现的数万法宝、神通的具体化细节化的想象就够忘语抓破头脑的了，这也难怪忘语自爆说：现在写打斗不好写，连头发都纠光了。从这一点上，可以看到，忘语对凡人的精益求精态度。有些人就是不明白，忘语为什么每章需要6－7小时？看看凡人的那些打斗就知道了，忘语将时间都花在这些细节的构思上，所有才有了那么多经典的打斗段落和场景，如坠魔谷、边界之战、昆吾山等等。
综上，凡人总的打斗特点是：打斗部分是凡人情节重要的组成部分，是集中展示各种修仙元素（法宝、神通、妖兽、种族等等）以及争夺修仙资源的重要手段。在打斗描写中，忘语将打斗系列动作化，并且以丰富的想象将打斗的动作、功法神通等具体化、细节化，形成了自己独特地打斗风格，这种忘语式的打斗风格使得凡人中的打斗部分情节动感十足、精彩异常。因此，别的小说的打斗你可以很快略过去，但凡人的打斗却不容错过的。
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