韩立为什么不好色?

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发表人:落英缤纷的爸爸

发表时间:2010-11-05

贫道追看《凡人》已有三月,其“非**类书”之特色令贫道记忆颇深。

曾经听某位道友说过:“知道易、信道难;信道易,行道难;行道易,得道难;得道易,守道难。”

又曾听某道友说过:“男人一生追求什么呢?无外乎是:上为嘴巴,下为基巴”。

好一个“两巴”论!不得不得说:一个男人要做到“守身不失,身常存也”真不容易!

纵观《凡人》,韩立既不好吃,又不好色,似乎与“两巴”无缘?为什么呢?

“寡欲”是忘语定义修仙之路的一个内容,符合中国道教教义,道教认为道教徒为人处世应该节制个人私欲。

见素抱朴,少私寡欲韩立救元妍二女时用青霞一卷,而不会左拥右抱。

祸莫大于不知足,咎莫大于欲得韩立不取神乳而借机飞遁。

那什么是“欲”呢?

百度百科释义:想要得到某种东西或达到某种目的的愿望;希望。

道教把“欲”的内容概括为:好色、音声、厚味等,认为“欲者,凶害之根”。欲望过分则伤气害性。

嗜欲连绵于外,心腑壅塞于内。

曼衍于荒淫之波(大衍初见银月时,是不是有点啊?记不清了),留连于是非之境而不败德伤生者,盖变寡矣。

所以韩立求道“不逾乎口实五味,体无衣暖,男女偶适五味令人口爽”表面的意思是指声音使人耳聋,颜色使人目芒,味道使人口腔乏味。生存的自然需要而饮食。不为心驰目迷的声色之娱,来寻求感官的刺激。总而言之,就是要清心寡欲吧。

好一个“五色令人目盲”!哎,让人想起“十个男人偷看五个女人洗澡五光十色”的段子。

韩立求道路兮修其远。

他似乎静心平心不动心的样子,故而何等安心苦修!

他似乎怕事忍事不生事的样子,故而至今自然无事!

忘语的笔下反映了韩立一种与道合一、寡欲清静的境界,刻画了韩立在物而心不染、处动而神不乱、无事而不为(是无利不起早么?)、无时而不寂的境界。其实,贫道心理有一点小遗憾,忘语刻画这一境界远高于他当前的化神后期境界。

诚然,无论“三界”内外,还是当今现实社会,要绝对无欲是不可能的,道教说的“寡欲”,也不是“绝欲”、“无欲”的意思。

所以尽管韩立不好色,但也会娶妻、也有一夜情!

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收集整理人:huhaoslm3

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