有一部日本的动漫叫《十二国记》，其中主人公被传送到了一个世界里，那里有信仰神，有麒麟。当时主人公有个想法，大概意思就是，因为这里有神，而中国人都不相信神。所以这里不是中国。

我一想，不对啊，财神、灶王神、观音、关二爷……。中国人信神啊。但仔细一看每个神都有他的特殊来历。都是历史人物。

看世界各地区的神话，都要创造神，西方是上帝造人，是万能的。印度那边是梵天。伊斯兰教的真主等。而中国也有创造神盘古。但很可惜。盘古他死了。而别的神都是不死的。盘古的死从另一方面也印证了中国的有生必有死的阴阳观念。

而网上和不少资料上就说，中国人信的就是易学，中国的文明是易文明。我曾经在看网上看过一篇抨击易中天《先秦诸子百家》的文章，文中意思就是。根本就不存在诸子百家。对于易来说，每一家不过是看到易的一面。而最能继承易的还是老子的《道德经》，而且后期道教也不过是道家的一部分。所以道教排不上世界三大宗教。

那么回过头来看儒家，道家，法家，墨家思想，虽有不同，但却又有联系。虽说从汉武帝开始独尊儒术。但从历史来看，每一个朝代都是宽严相结合、儒，法相依才能治理好国家。

而无论兵家，阴阳家，纵横家等等的很多理论都离不开阴阳五行。

就好比是易是一个圈球，而每个人的肉眼只看到了球的一面。甚至于中国的《黄老之术》、《厚黑学》都有易的影子。

整个中国的神话世界，都是后人的一个又一个传说故事构架的。因此没有固定的系统。一部《西游记》就造就个斗战胜佛。一段三国历史成就了关二爷。

与其说中国人信仰神，倒不如说中国人信的是那些人的精神，或者说是寻求一种精神寄托。

另外中国古代老百姓读书不多，一旦有什么精神上的冲击都容易深信不疑。这也是为什么佛教，基督教很容易被中国人接受的原因。

我一直在想，所谓的明教，白莲教，甚至于后来的义和团，太平天国。与佛教，基督教其实都差不多。

不过后者导人向善，而前者却用于政治目的。

不过历来宗教与政治都是密不可分，基督教在西方也多次卷入政治战争中。佛教也是如此。

在看西方人的口头语是：我的上帝。印度那一带是：阿弥陀佛之类的。我们中国人就是：天那，常挂在嘴边的就是老天爷，老天爷是谁？不过就是大自然。

而中国人最信的算命，是术数。是易的一种。相比于神佛来说，中国人更信术数。

看来中国的确是个无神论国家。

个人认为老子的《道德经》是最接近于易的。后来传说老子西去，教出了释迦摩尼。才出现了佛教。

但也有人传说中国的哲学文明起源于印度。且不说谁先谁后。单就说释与道来说。其实有很多相同的地方。

比如说空色与阴阳。色即是空，空即是色。换成阴阳的话，就是阴即是阳，阳即是阴。也说得通。

阴为**，阳为阴根。换成空色的话，就是空为色根，色为空根。色跟空就是阴跟阳。

再比如因缘与命运。佛的因缘，因是定数，缘是变数。同样道的命运，命是定数，运是变数。定数与变数又是一阴一阳，或者说一空一色。这也是为什么在中国，道与佛如此能够很完美的结合的原因。

但是有两点，是我个人觉得佛相比于道（这里指中国的易，老子的道，而不是后来的道教）来说略低一等。

一是佛的定义。佛是有觉悟的人。首先是定位的是人，但佛在整个宗教世界里有承担的是基督教里相当于上帝的职能。所谓佛法无边。

但既然是人，就应该有阴有阳。并且既然否定了万能的上帝。那佛又如何无边呢。

二是四大皆空，做为人来讲，根本就冲不破色、空，何必强求四大皆空呢？就好比人世间所有的情欲色相都是奇数。修佛之人想要冲破世俗，却不知道其实只不过是进了偶数集合，还没逃出整个自然数的集合。（举的例子有点烂）。本身向佛也是一种欲望。假设俗人为色，佛为空的话。无论色还是空，根本就没逃出这个世界自然。何必非要分佛还是人。又何必非让人向佛呢？

而易呢，有阴就有阳，有善就有恶，有生就有死，按我的理解就是，有佛就有人，地藏王要清空地狱，那就是扯淡。

有好比六道：三善道和三恶道是谁定的？人也是动物。人道和畜生道有什么区别？修罗与饿鬼谁善谁恶？地狱道和天道还有善恶之分吗？

水至清则无鱼。至善还是至恶的话，世界还存在吗？

子非鱼焉知鱼之乐。不是饿鬼，不在地狱道，又怎么知道饿鬼和地狱的灵魂他们不快乐呢？

就好比有人为钱，有人为权，有人为女人，有人为生活，有人为理想。在追求的过程中都是快乐的。有分别吗？

所以我认为万物就是阴与阳，各行其道。是为易道。