申村里还是有人确切地知道干头当过土匪那档子事，就是不愿说出来，干头自己当然也不敢说，也不能直接否认他没当过土匪这话，这一点他最清楚最明白。在那种环境的影响下，申村人长此以往，倒没拿干头当过土匪来说过任何事，包括在历史中那段特殊时期，白三、干枣等一类地主、富农遭受批斗时，干头却一点事也没有。

再后来，申村私下又传出了干头老婆闪眼儿和天狼之间的事情，有人还是不相信。这些不相信的人不相信的理由是，如果天狼真和闪眼儿有一腿，干头若是土匪出身，还不把天狼剁成肉泥，而干头表面上啥事也没有，足以说明干头就没有当土匪。另外，也有人拿干头喝酒的问题来推测干头是不是当过土匪，这些人觉得干头既然当过土匪，哪有喝一点酒就能醉的，是土匪都是大碗喝酒大块吃肉的人，这一点上干头哪一处也占不上个边，于是更加推断出干头根本就没当过土匪的结论。

申村人的脑海里，大凡当过土匪的人，除了大碗喝酒大块吃肉外，都是些口出狂言，长相凶巴，心狠手辣，能喝酒能骂人能干坏事，谁也不会想像出干头这种样子与土匪的结合点在哪里，就拿骂来说，干头也不怎么精熟。还有，人们当时哪有什么酒喝，逢年过节的，家里确实生活过得好一点的，也只能偷偷喝上两口，那有能喝醉的道理。可还是有人喝酒，只不过喝得少些，也知道干头喝酒就容易醉的情况，只要喝酒就想到了干头，非得请了干头去，让他喝上一杯。奇怪地是，只要干头喝酒，小小点酒盅子，干头仅仅就一盅子便会大醉。

并不是喝酒的人想给自己找麻烦，既然知道干头的酒量，何必找干头喝酒。说实在话，那些年，人们找乐子也没有个创新性，高兴了才喝点，喝了点就兴奋，于是容易想到了干头。干头喝了酒就醉，醉后让干头醒过来时就更有乐趣。许豹那年用尿刺激醒了干头，有人便试着用恶水刺激，结果很有效，于是喝了酒的干头就成了人们开耍的玩具一样。只要请干头去喝酒，便早早地为他同时准备好一大盆涮锅水，也叫恶水。这种水，其实就是用来洗锅洗碗洗盘洗筷子的水。因为申村的水十分金贵，是水要把它用得十分扎实才对。洗脸洗手的水，再澄清一些，继续用来洗碗洗筷洗盘子，直到最后变得黑乎乎地，脏得怕人，实在无法再用，味道也奇臭难闻，申村人把这种泔水也叫恶水的当成了养猪的

好饲料。

还是有人提出了另外一个看法，既然干头没当过土匪，那么那年干头的那杆枪又是从哪里弄来的。当然，许豹一泡尿将干头激醒后，一时干头也没咋说明白，过了一天后，这才影影乎乎地说出了些实质性问题，却很少有人相信。干头说枪是从村南沟道里那个土地庙土地神泥像的肚子里拿的，有人便说干头那怂纯粹胡说八道。因为申村人十分清楚，土地庙那孔窑洞由于长年雨水冲刷，窑洞口已处在沟道崖衅的中间部位，很少有人能上得去。干头喝完了酒，能不能爬到了崖衅中间部位，确实是没有人能够相信的。

后来又过了一段时间，还是有人想法设法验证了一次干头的说法，专门爬到了那个地方，居然真从那里又弄出了一挺机枪和无数颗子弹……

那天，干头被黑八呛了个白眼不说，又让申鹰和干叫欢那样戏说，心里自然有些生气。当那脸红得发热发烫时，这怂才不管老婆闪眼儿大骂干叫欢那档子事，便红着脸朝狍子忿忿地喊道：“你个狗日的杂碎东西，你耍你妈个逼呢，咋把你大我也耍进去了，真他妈卖Ｂ的，都成了个啥事么。你个驴怂日的，还不快滚回去，待在这儿弄啥，不够丢人现眼的，得是不，快滚回去。”干头这狗日的终于在申村开了骂，而且开骂后的第一次骂却骂的是狍子，正是那个他心里犯嘀咕的儿子——到底是不是他的种，心里确实变得没了数。

骂归骂，可狍子仍旧坐在原地，歪犟着头丝毫没有离开地样子。

干头开骂，是他平生以来对待儿子的第一次骂。干头旧社会的时候，的确是被土匪抓去的，也确实干了几天土匪勾当，但他对土匪的活儿不感兴趣，便凑准了个时机跑回了家。正是因为干了几天土匪活儿，他心里一直不好受，总怕自己受到些影响，更怕影响了儿子。虽然申村人基本上从干头的外在表现和本质体现出来的一些东西，已经基本上不再认为干头干过土匪，只是他的为人处事不怎么样，因此申村里还是有许多人瞧不起他。原因很简单，瞧不起他的人老是说，这怂人咋白长了个大个子，也从来不会骂人，仅凭这一点他干头也不符合申村人的要求和标准，还有那干晃晃的脑壳、像生产队里老母黄牛水门一样的嘴，这些却都符合了申村人取笑的本质要求，相互只是这么传说。他曾当过土匪，但在申村的日常生活中，他却从来没有过土匪

的凶劲狠劲恶劲，加上原本家里穷，也没个啥特长和能耐，更容易成为取笑的对象。还有一点，也没人愿把自己的女儿嫁给他为妻，便一直混成了个老光棍，别人拿他开耍他也没啥招数对待，长此以往大家最容易拿他开玩笑。有人叫他界石，他呵呵呵地笑，有人叫他干头，他也呵呵呵地笑，有人当面也开玩笑说，小心把你那个小媳妇子给睡了，他也只呵呵呵地笑，倒玩得开玩笑的人没了办法。干头的小媳妇，那是他快50岁当儿，清晨去村南沟道里拾粪，却意外地发现了即将饿死的女子，便像拾粪一样给拾了回来，也就是现今狍子的妈闪眼儿。试想想，一个黄花闺女和一个快50多岁的老头子生活在一起，哪能有个和谐美满的事情，闪眼儿红杏出墙已经成为必然之事。加之，儿子狍子和鸡屎眼出生后，由于和他大的年龄差得也太大了点，在许多不清楚原委人的眼里，总把干头和他的儿子看成是爷孙辈关系。申村人虽然清楚，但那时候村与村交往甚少，多有矛盾交错的地方，让别村的人时常把这种错辈的事情弄了出来，可申村人却把这事当成了玩笑，常说常笑又成了日娃放屁一类的话题，干头也习以为常，还是不便计较。于是，在申村里，总有人见了干头和他儿子便开起了玩笑说“爷孙俩弄啥去呢”、“你个干得跟个麻杆一样的货，咋能弄出这么个碎怂呢”、“风都能吹倒的老怂咧，还有没有那个能力”……等等，干头却从不生气，即成了事实，别人爱咋说让人家说去，他只是“嘿嘿嘿”地，更多地是“呵呵呵”地笑。

无论咋说，干头确实不太爱计较什么。有时候，他干头自己也这样想过，即使儿子是天狼种下的种，却还是长在他的家里，那也便是他干头的儿子。况且传说中的闲话归闲话而已，他从来没见过闪眼儿与天狼之间的勾当，怀疑无非都是些怀疑罢了。即使那天有人又提到这事，他只生一阵子闷气，再想想闪眼儿平时的表现，并没有什么不正常的地方，于是睡上一觉后便又忘记了这些泼烦事，该咋的还得咋的。在干头的心里，无论如何，娃娃就是娃娃，毕竟娃娃是娃娃，无论谁的娃娃，可娃娃们本身没有错，如果有错也是大人的错。因此，干头爱惜娃娃，从没有打过娃娃，甚至连一句骂话也没有，以至于狍子慢慢养成了愣头青的疲气，这也正是他心中希望的事情。同时，他真心地也希望鸡屎眼尽快长大成人，也要像狍子那样，成就一种天不怕地不怕的性子。