“这里是巫族部落，我是酋长华颜。”她微笑作答。
“我们可以留下来吗？”丹巴脱口而出，眼中射着诚恳。
华颜先是一蹙，接着抿嘴不语。扫视一番，看到对方老弱病残还抱着个婴儿，眉头兀然松开。然后作出拥抱的姿势，笑道：“这里有足够的土地与水，欢迎你们留下来。”
闻言，有羊族尽皆大喜。
当日，巫族设下大宴，与有羊族开怀畅饮。然后将对方安置于湖泊的另一侧，与巫族隔湖相望。
在巫族的帮助下，有羊族很快恢复了自食其力的生活。每日牧羊放牛打鱼砍柴，不在话下。
按说两边是异族，对水草和食物的争夺在所难免。但有羊族怀着感恩之心，处处忍让，使得双方很少发生纠纷。偶尔产生嫌隙，也是一笑了之。
鱼打得多了，有羊族便赠与巫族些许。羊跑到对方的草地了，他们就邀请对方来自己的草地牧羊。待人接物毕恭毕敬，对方想生气都难。
不仅如此，为了减少摩擦，有羊族还在生活习惯上尽量朝巫族靠拢。起居饮食自是不必说，最值得一提的，便是崇拜神灵的事情。
巫族崇拜太阳神，并在草原上设置了一处祭祀点。那里有许多石头搭出的同心圆，用来表示太阳。当中放置一个面目狰狞的石头雕像，代表太阳神本尊。
每个晚上，所有巫族里三层外三层围着雕像。这些巨大的“圆圈”一边舞动，一边朝某个方向转动。
而有羊族崇拜水神，每个早晨都要到水上祭祀。他们用木筏摆出奇特的形状，口中齐声念叨着古老的语言。由于是早晨进行，极大地干扰了巫族的渔猎。日久，后者怨言颇多。
可以忍饥挨饿，可以接受委屈。但若没有祭祀，却是万万不能的。哪怕是祭祀上的一点点让步，比如更改时间，有羊族也无法接受。
双方先是口角，后来发展成肢体冲突，眼看就要闹僵。
此时，酋长丹巴站了出来。为了调和双方的矛盾，他决定放弃水神，改为祭祀太阳神。这一决定遭到了族内的大肆反抗，不过被他镇压了下去。为此，还死了几个族人。
弟弟达瓦建议道：“只更改祭祀时间，不要改变祭祀对象。如此，族人便容易接受。”
这一提议被丹巴粗暴地回绝了，他说：“没有相同的祭祀，早晚会出现纠纷。不如趁早解决，对大家都好。”
达瓦觉得也是，便不再有怨言，一心一意执行着哥哥的命令。
经过一段时间的共同祭祀，有羊族慢慢习惯了崇拜太阳神。巫族对这一改变，也表现出了极大的善意。于是，双方的矛盾随之消弭。
之后，有羊族帮助击退了羌族的入侵。双方由此更加亲近，达到了不分你我的地步。简直可以说，就差统一族名了。
只要两族变成一族，哪还有什么族间纠纷？有羊族只是改个称呼，然而地位却稳固了，不再低人一等。那样的话，对大家都好，丹巴如是想到。
而统一族名的最后难关，是通婚。丹巴私下跟华颜提了几次，希望打破婚姻的壁垒，让两族自由婚配。但是华颜次次婉拒，毫无妥协的余地。
某次问得不耐烦了，她怒目叱道，“我们巫族要保持血缘的纯净。谁与外族通婚，便会被赶出族群。”
一席话让丹巴跌落到了谷底，不再提及此事。
可是爱苗一旦发芽，又岂是他人能够隔绝的？
此刻，一对年轻男女涌入了人们的眼睛。男的来自有羊族，名为黑土；女的来自巫族，名为亮月。
两人白日牧羊夜晚祭祀，形影不离眉目传情。傻子都看得出来，更别提丹巴这个酋长了。
不过，丹巴看破不说破，也未阻止黑土。他心里有自己的小九九，希望借二人之力打动巫族。这样对大家都好，他暗忖道。
丹巴的想法不代表所有人，巫族的灰云就是其中之一。后者极其爱慕亮月，自然对黑羊恨之入骨。
灰云屡次找到黑土，警告对方远离亮月。可是对方都置若罔闻，依然与亮月侬来侬去。
无奈之下，灰云又找到亮月。他表明了心扉，祈盼亮月回心转意。没想到，亮月严词拒绝了自己。
这让他十分恼怒。自己是巫族，为何亮月要选择低他一等的黑土？
左思右想，他还是咽不下这口气。于是找来几个族人，将二者掳道偏僻处。他仗着人多，威胁二人分开。未曾想，二人抵死不从。
震怒之下，他吩咐几个族人按住黑土，打算抢夺了亮月的身子，造成既定事实。
亮月可着力反抗，并多处抓伤了他。
许久未能得逞，他气急败坏乱了心智，突地抽刀捅杀了亮月。直到对方气毕，他才豁然省悟。要是给华颜知道了，自己必是死罪。
于是心下一动拔回了匕首，然后呼喝众人逃之夭夭。留下黑土裹着尸体，在那哭天喊地。
半晌后，灰云领着华颜等人回到了事发地点。然后迫不及待地吼道：“我们亲眼所见，就是此人杀死了亮月。”
先前的几个族人忙不迭附和着。众口交铄，黑土欲辩解而不得。
华颜看看尸体又看看黑土，脸色骤然一冰，“来啊，把此人押到有羊部落，尸体也一并带上。我要当着丹巴的面，好好叱问一番。”
众人慨然领命，愤愤压着去了。
话说丹巴正在帐中料理琐事，突闻噪声聒耳，便阔步到了帐外。只见抽泣的黑土跪在亮月尸旁，华颜带着巫族围成半圈。
未及发声，便听到华颜劈头盖脸地叱问：“此人无故杀我族人，该作何解释？”
闻言，丹巴更觉云遮雾绕。于是急声道：“要说别人杀了亮月，我还信。黑土却绝无可能。他与亮月情投意合，想必大家平时都看在眼里。”
“我只看到他抱着尸体，旁边并无别人。而且，有许多人看到了他行凶。”华颜冷眼道。