如果要说有关于一些苏妲已的传说，那有**成都是来自于《封神演义》之中，在《封神演义》当中，苏妲已为商朝诸侯国君之一苏护之女，因纣王建鹿台而欲征天下美女，更点名要苏护献出他的宝贝女儿，苏护无奈，为保全苏氏一国只能将自己的女儿献出，却不想在途中，一只千年九尾的狐妖附身于苏妲已体内，至此，千年九尾狐妖以苏妲已的外貌迷惑纣王，残害群臣，更致使商朝的基业断送在纣王手上。

在《封神演义》中，千年妖狐苏妲已最后为周武王的一方所擒并斩下首级，这是人所皆知的事情，但实情是否如此，便不得而知了。

因此，毛秀凤他们在看到“青丘之国”这四个字时，他们俩个人的心脏不由大力跳动了一下，这H市既然有“青丘之国”的记录，这是否能再一次说明千年九尾狐妖苏妲已并非如《封神演义》的那一本神话小说书中所说的那样，当年千年狐妖苏妲已被姜子牙斩下了首级后，而却是埋尸于此地，更有可能，这“青丘之国”只是一个骗局，而里面却居住着一只比千年九尾狐妖还要厉害的千年之妖魔？

九尾狐象征子孙繁息，亦禹娶于涂山氏之女的遗意。后世反其意，以“食人”之九尾狐为妖，六朝时李逻注《千字文》“周伐殷汤”，已谓妲己为九尾狐，明人小说《封神榜》则更发挥其说，因而乃成为妖媚工谗的女子主詈称。

在中国狐文化史上，狐的一件倒霉事也是发生在汉代，就是被妖精化，在“物老为怪”的思想作用之下，普普通通随处可见的狐狸不比龙凤麒麟，是很难保住它的神圣地位的。尽管在唐代流行狐神、天狐崇拜，但那已经是妖神了，既然是妖神就不像正神那般正经，不免胡作非为，就像没成正果之前的孙猴子一样。不过在唐代人的观念里，最厉害的天狐－－九尾天狐却仍保持着正派风范。可惜九尾狐的光荣史终究是要结束的，只不过因为它神通最大比别的狐结束得晚一些，也正因为它神通最大，当它被妖精化后也就成为妖性最大的狐狸。

九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了。田况《儒林公议》说宋真宗时陈彭年为人奸猾，善于“媚惑”皇帝，所以“时人目为九尾狐”，可见九尾狐在人们心目中已经不是什么瑞狐、神狐，变成坏东西。而也在这个时期，中国远古史上一个著名女人被说成是九尾狐，而且传到日本，这便是商纣王的妃子妲己。宋赵令畴《侯鲭录》卷八：“钱塘一官妓，性善媚惑，人号曰九尾野狐。”

日本《本朝继文粹》卷一一收有一篇江大府卿写的《狐媚记》，其中说“殷之妲己为九尾狐”。《狐媚记》记日本康和三年（1101年）事，相当于宋徽宗时期，可见在此前中国已经有这种说法了。其实唐代白居易在《古冢狐》中已经把“能丧人家覆人国”的妲己和周幽王的妃子褒姒比作狐妖，当九尾狐变成妖精时，妲己这个用美色把纣王迷惑得亡国丧身的王妃被说成是九尾狐精，实在是顺理成章的事情。

妲己成了九尾狐狸精，真可说是超级狐妖的完美结合。在小说中的描写，则是由元代讲史话本《武王伐纣书》开了头，再由明代长篇章回小说《封神演义》广而大之。

在《武王伐纣书》中，吸尽妲己魂魄元气骨髓而借其空皮囊化形为妲己的是只“九尾金毛狐子”。妲己的结局是在武王克殷后被姜太公用降妖镜*住现出原形，然后把她装进袋子用木碓捣死。之所以费了这么多周折，原来是因为行刑的刽子手让她那“千妖百媚妖眼”撩拨得下不了手。

《封神演义》在《武王伐纣书》基础上对千年九尾狐狸精妲己的妖媚之性大加发挥，写了她做的许多坏事。相反商纣王“才兼文武”并不那么坏，而且外有忠臣良将，内有贤后淑妃，本来江山稳固得很，都是这个千年九尾狐狸精带着九头雉鸡精和玉石琵琶精把他迷惑得失去“真性”。有趣的是妲己被斩时也有一段媚人的描写，比《武王伐纣书》更为生动细致。小说极力渲染她如何如何“娇滴滴”地把行刑军士迷得“软痴痴摊作一堆”，最后还是姜子牙用宝贝葫芦取了她的首级。

《封神演义》的九尾狐狸精妲己形象，把古来关于*妇型狐妖媚人的观念推向极致，把狐妖之最的九尾狐观念推向极致，也把女色禁忌观念和“从来女色多亡国”的女祸观念推向极致。

《山海经》记载九尾狐有食人的特性，那么它不能定义为灵兽，灵兽只有人食它的份，它是不食人的，也有学者认为，九尾狐能食人只能说明它能威胁敌人，这恰能体现保护神的特性，再结合后来的衍生出来的故事，九尾狐实际上是渴望人类生活的，白狐若想幻化为人，要经历千年的修行，传说狐狸修行一百年才多出一个尾巴，修行千年才长出九尾来，而只有九尾才能幻化为人类。正是由于东夷人对狐仙的特殊感情，才成就了<聊斋>的独特成就和蒲松龄的极大成功。

此后还有一些小说写到九尾狐，比如清代通俗小说《狐狸缘》中的玉面仙姑便是九尾玉面玄狐精，最后被吕洞宾收服，割掉她八条尾巴。晚清小说《九尾狐》不是写狐妖而是写妓女－－妓女胡宝玉绰号九尾狐。小说说九尾狐最*最媚，“比寻常之狐尤为厉害”，所以拿来比胡宝玉这“一个极*荡的娼妓”。清代流行狐妓一体的观念，妓就是狐，最坏的妓当然是九尾狐。

王局长显然不明白他们俩个为什么会为“青丘之国”这四字激动不已，还以为毛秀凤他们和他想的是一样，都是因为苏妲已这个人物可能与《封神》中所述之事不同而激动，却不想我们想的却是另一件大事。。

王局长听了毛秀凤的一番话话紧张着问道：“毛小姐，这苏妲已，要是真的有这个大人物的存在的话，我们该怎么办。”

毛秀凤说道：“现在还是先让我们看看这“青丘之国”到底是怎么一回事，要是我们的运气不好的话，我想我们这次是我们一路上遇上的最厉害的妖怪，而且还有可能会是一代九尾天狐苏妲已，那么我们就真的有点麻烦了。”

毛秀凤和钟成一起来到电脑边上，王局长已经帮他们俩个打开“青丘之国”这个关键词的页面自个先看起来了，见毛秀凤俩个走近，年过半百的老局长朝毛秀凤他们说道：“你们俩个也快来看看吧，这其中的描述和我们所知道的苏妲已这个人的传奇故事大不一样的啊。”

钟成和毛秀凤立即各找了张椅子在王局长的身后坐下，页面上关于“青丘之国”之事的描述大致如下。

商朝时纣王建完鹿台之后，便命令四方诸侯在百日之内各选美女百名进宫，但纣王却只对一个诸侯小国苏氏国下了一道例外的命令，便是要君侯苏护献上他那国色天香的女儿苏妲已，在这一点上倒是和《封神》一书所说出入不到。

但到了苏护送女这一段上，在《封神》一书上，苏护最后还是亲自护送自己的女儿入宫，只是在半路之上，苏妲已为天狐所附身；而这上面的资料却写道，苏护不欲送自己女儿入宫，而是打算从国内挑选一个与苏妲已外形相似的女子送给纣王，却在他密谋之时，一个宫女自愿代替苏妲已入宫。

资料上记述苏妲已之父母皆遭纣王毒手，而此苏妲已则是为了报仇，于是，苏护便将假妲已送进宫内，这假妲已艳色无双，比之苏妲已亦不惶多让，便迷得纣王最后断送了商朝基业。

再说那苏妲已，却被苏护送至了恩州附近，并修“狐仙洞”以掩人耳目，至此，苏妲已便在此洞中深居简出，直到商朝覆灭，苏护再寻回此处，却只看到了女儿的尸骨，这才建冢埋之，也就是所谓的“狐仙洞”了。

“这狐仙洞那毛秀凤也略有所闻，儿时便听毛族的长辈们说过，相传，在很久以前，洞中住着一只修行千年的狐狸精，它神出鬼没，变化莫测，专门吸取过往客人的精血。周围的老百姓十分害怕。

一天，玉皇大帝得知此事，派出了一只勇猛无比的神雕，飞临此地为民除害。谁知黑雕见三十里桃花洞山清水秀，便在狐仙洞对面的石台上筑起了雕窝，在沟内安了家。玉皇大帝知道后非常生气，御史派遣二郎神下凡收服。

正在饮酒的二郎神丝毫不敢怠慢，立即骑马寻至三十里桃花洞天麻腾空一跃，在两侧山崖踏开了东西马道，至今两侧山上仍然保留着两个豁口。二郎神瞅准后，捻弓搭箭朝大雕射去，但是，因醉眼惺忪，箭射偏了。现在事态附近有一个大窟窿，就是当年二郎神射雕时留下的箭眼。传说总归是传说，但有趣的是在小佛爷湾附近，两侧的悬崖峭壁上，称为雕窝的石台、有东西马道和箭眼。

石台上用来搭窝的树枝，可以装满满的一拖拉机。沿着山谷北侧的乱石坡攀登而上，来到了狐仙洞的洞口，洞口约是成年人的两个身高，三米有余；宽约几时厘米。借助火把和手电筒便可进入洞中。洞内幽深曲折，阴暗潮湿。两侧的洞壁有似水冲刷过的凹槽状痕迹，耳畔隐隐约约可以听到一种声音，似风声？又似水声。洞中时有被游人惊飞的蝙蝠飞起。洞中时而宽，时而窄，宽敞之处三人可并行，狭窄之处，仅容艺人侧身而入。

听你怎么一说，还真有这回事，但是自从当年解放过后，H市就开始渐渐建设起来了，那个神秘的山洞也就被人挖掉了。”王局长不胜感概地说道。

钟成却和毛秀凤面面相觑，莫不是苏妲已的遗体最后真个给苏护埋至此处不成，那这个狐仙洞中，应该会有当年苏妲已的遗体，还有可能会是千年天狐狐妖的藏身之所，只怕得去到才得知了。

想到这里，毛秀凤连忙问王局长：“王局长，现在我们俩个有重要的事情要麻烦麻烦你查一下，这传说中的狐仙洞现在究竟在H市什么位置上。”

王局长连连应诺，他开始在输入一连串有关文字的搜索命令后，电脑上立即弹出与之相关的资料，他托着眼镜一字一句的说道：“狐仙洞，狐仙洞在平顺县城东约0千米处石窑滩乡石窑滩村的正东，有一条.5千米长的峡谷--老洞沟，整个峡谷西高东低，弯弯曲曲犹如长蛇，两边山脉凸凹相套，时宽时窄。狐仙洞就在这样一个风景秀丽的山麓下，洞是由地下水侵蚀而成的石灰岩溶洞，此洞又称“狐仙楼”，南边的称“南楼”，北边的叫“北楼”。五花十样的钟乳石遍布其间。北楼，共分四层。附近的百姓俗称“狐仙楼”。就只这些资料了，可能是因为年代太久了，再加上解放时的档案管理并不完善，所以我们局里也没有准确的狐仙洞真正位置的描述。”

“不要紧，有这些我们就已经足够了。”毛秀凤轻声说道：“走吧，钟成，我们这就到那里去看一看吧。”

毛秀凤他们等人告别了王局长之后，便迅速离开档案局。毛秀凤和钟成立即搭上了警车，便把刚刚知道的情况的大概地址和警员司机仔细说了一遍，警员司机便开始把车子发动了起来，我们便朝着H市市郊的A市方向快速驶去。（未完待续）