一点灵光从古井之中浮现，而后弥罗感知到一缕气机借着自己占据的巨树，从【未来】回朔到【现在】。

期间，那一点从【未来】回朔而来的灵光同现在的四魂之玉结合，期间因缘汇聚，赋予了四魂之玉种种不可思议的能力。

‘果然，这个世界受到了佛门理念的影响吗？也对，这片土地本身有着漫长的神佛合流历史，加上被霓虹接引的时候，更贴合函夏的部分被分离出去，这样一来，为了世界正常运转，许多方面就要做出取舍。而比起单纯的元气造化，因缘汇聚，由业生造的佛门理论显然更加适合这个世界的情况。’

‘如今的状态是此方天地心形分离，心在形之上，说是人间，实际上更贴合自在天界，万物万象都更容易受到心的影响。因此，我看似掌握了巨树的核心力量，实则只是掌握了其不到二分之一的核心，想要将其完全掌控，还要前往前后两个节点对应的时代。’

‘并且，贯穿这个世界巨树的宙光源头竟然不是从树根开始，而是以树冠为起点吗？对于我而言，树根所在的位置才是【未来】，通过繁琐的概念，镇压被视作是泥土的混沌魔气；树干对应的是【现在】，作为中转；而源头的【过去】才是树冠，探入霓虹岛国，吸纳霓虹的地脉元气，洗涤这方天地的力量？’

‘如此说来，霓虹国对于这个世界的做法应该是将所有能够接引的力量全部转移到树干之后，然后从树干开始斩断，让沉淀混沌魔气的树根，同树干断去联系，或是没入海中，或是被丰玉鸣神大主尊斩断，再或者是被送入归墟之地？’

想到这里弥罗的眉头微微皱起，若是被丰玉鸣神大主尊斩断，或者送入归墟还好，属于比较正常的流程，可若是沉入海中，便等同于进一步污染东海海水，让本就难以自我净化的海洋环境变得更加恶劣。

‘难怪我将尹邪那美化作净化混沌魔气的中枢后，这个世界便承认了我的存在，我等于是给这个世界争取了更多的时间，让原本不得不舍弃一半世界的救赎，可以多带走一部分，达到三分之二左右，增加了收入，还减少了后续处理的消耗，于此方天地等同于救世之功，于霓虹之地也是开源节流。’

弥罗的目光落在古井之上，借着四魂之玉从【未来】蔓延到【现在】的举动，让自身的意识，从【现在】前往【未来】，期间，先前因为因缘影响，而出现在【未来】的诸多神社也是为弥罗的那点意识提供了力量，让其能够在那方天地显化。

在【未来】，一个小小街道角落，一株有着数百年历史古树下的小小末社内，突然浮现出些许微弱的神光，而后环绕在古树和末社之中的愿力汇聚，最后在末社四周摆放的供品内，一个小小的少年从中走出。

“嗯，竟然是这个形象吗？”

弥罗抬手，水汽浮现，一面水镜出现在他身边，里面是一位身穿青绿色长袍的少年，明明样貌清秀，且留有一头柔顺，落到腰间的长发，却不会让人误会性别。

弥罗看了看自己新的形象，还算满意，转头看向四周，嘴角的笑意随之澹去。

“这可真的是恶鬼满人间啊。”

在弥罗的眼中，这条街道到处都在涌现丝丝缕缕的【瘴气】，那是被层层稀释过后的混沌魔气。

弥罗可以看到，被压在这片土地之下的混沌魔气，经过环绕在天地之间的【愿】和【祝】的中和，又同这片土地上人们每时每刻都在向外散发的负面情绪结合，其中部分针对他人或者自己的恶意和失落化作了【咒】，部分恐惧和欲望化作了【畏】，而最污秽的部分则是化作了【恙】，经过三轮转化之后，剩下的力量才是【瘴气】。

弥罗可以感受到这些【瘴气】同样拥有类似于混沌魔气的特性，能够引导人堕落，同时因为【愿】和【祝】的中和，又有一定神祇的特性，能够吸收人们的信仰、恐惧和痛苦化作妖怪和鬼神。

以弥罗眼前街道为例子，若非有着他身边的末社不断转化【愿】和【祝】，化作清净的结界庇护街道本身，那么在这里流传的怪谈和人们的抱怨，便有可能因为联系，而孕育出某些妖鬼，或者怪物。

但在弥罗到来之前，这样清净的结界，只能驱散【瘴气】，而无法净化和镇压【瘴气】，流窜出去的【瘴气】，最终在一些没有末社庇护，又没有神祇护持的地方化作让无数的妖鬼趋之若鹜的宝物。

因此，在这个时代，每一个城市内部，都有着一个个恐怖的鬼巢。

“这片土地上的生灵能够正常生活，没有被那源源不断的鬼巢吞噬干净，诸神能够稳定的镇压叛乱，源头应该是这个吧。”

弥罗摇了摇头，而后看向边上以末社为核心构建的结界，细细感知其中的力量。

在他的感知之中，这个结界与其说是神力搭建的防护措施，倒不如说是【愿】、【祝】、【契】等概念结合之后的产物，同样这个时代的神位应该也是这些概念的产物。

‘人们供奉愿力，让神社之主和这片土地产生【契】，同时【契】又联系着这片土地的最高神域高天原，通过从高天原获取的神力，以【愿】和【祝】覆灭【瘴气】，维持一方平和，强化高天原对于人间的影响，同时赋予神社主人一定的不死性。这种结构倒是有些意思，想来辅元开化神君会比较感兴趣……’

弥罗的眼睛微微眯起，一边记录结界显露出来的奥秘，一边深入探索其中的核心。

‘因为这个时代的神祇位格，源自于【契】和愿力，因此他们的权柄施展便同样需要借助【契】来进行，并且【契】最好的对象是人。而神祇拥有不朽生命也是依托于此，哪怕因为意外死去，只要【契】还存在，便可以借助高天原复活。至于高天原的力量源头。’

处在【未来】的少年弥罗看向处在【现在】的巨树中的弥罗，最后一起看向平安京时间节点前的诸神时代，在那里同样流传着弥罗大林木产巣命的神名，因此他能够感觉得到【未来】高天原的力量，源自于【过去】的高天原。

‘当然，【未来】高天原的力量似乎有所残缺，【过去】的高天原通过这种不完整性，将原本应该互通的关系，转化为单方面从【过去】高天原向【未来】高天原提供力量的过程，从高天原来讲，应该是树冠的【过去】，反而近乎树根……’

解析出其中奥秘的弥罗，也是知晓了这片土地神祇的本质，也明白其不死性的水分不是一般的大。

‘依托【缘】、【愿】、【祝】、【契】等概念循环？双树？这么看起来，比起辅元开化神君，这部分信息似乎更适合和合昭胤神君……’

弥罗摸了摸下巴，突然他感受到因缘被触动，转头看向边上，目光迅速掠过数条街道，看到这一个少女在四处躲闪，在她的身后，有着一群奇形怪状的东西试图靠近他。

良好的视力让弥罗轻松看到了那些源自于【瘴气】，大多数没有人形，类似于缝合怪的邪物，他遮了遮眼睛，摇头道：“不管多少次，我都不大喜欢混沌魔气污染后事物的形象……”

另一边的少女，则是艰难地向着弥罗的方向奔跑而来。

她的身体有些虚幻，并非真实的肉身，而是因为灵魂意外离开肉体的生魂状态。

处在这样状态下的她，对于那些诞生于【瘴气】怪物而言，是最好的食物。

‘再快一点，再快一点！前面就有一个神社了。’

少女眼中含着泪水，踉踉跄跄地继续前进，可她身后的怪物，速度显然更加迅勐，很快就是追赶上来，巨大的，应该是嘴巴的裂缝从怪物的身上张开，试图将少女吞下。

极致惊恐让少女忍不住惊呼出声：“夜卜！”

声音回荡在四周，强烈的愿力在少女的身上浮现，但刚刚腾空，就被莫名的力量斩断。

少女瞪大眼睛，嘴巴张了张，不知道说些什么，也正是在她最惊恐的时候，耳边响起了弥罗的声音。

“有意思。竟然是一位被神祇放弃的虔诚信徒吗？”

弥罗出现在少女的身边，手中拿着一根树枝，拦下了怪物。

见到弥罗的少女松了口气，但在看清楚弥罗手中树枝，以及其上迅速枯萎的树叶后，又是瞪大眼睛，惊恐道：“您的【器】呢？”

“【器】？”弥罗愣了一下，而后反应过来，笑道：“我并没有那种东西。”

听到这话的少女，双目瞪得浑圆，又是上下打量了一下弥罗，看着他年幼的样子，颤颤巍巍道：“您是什么神祇？”

“我吗？现在是前面神社的主人，叫我林木就好。”

少女闻言，看了看弥罗指着的方向，那里真是她打算去避难的地方，她没有记错的话，那里只有一株被称之为时代树的御神木，而这类御神木下的神社一般都还没有神祇入驻。

所以，这位神祇是刚刚诞生的？

少女的心中浮现出这个想法，看着逐渐掉落的树叶，急忙道：“快回去！没有【器】你是斗不过邪物的！”

说着少女就是从边上拿起一根棍子，试图上前帮助弥罗。

“真是个好孩子。不过……”

看着少女的举动，弥罗嘴角露出一丝丝的笑容，手腕一转，树叶飞舞，化作万千飞刀，将那邪物斩得七零八碎，丝丝缕缕的黑气向外扩散，弥罗长袖一甩，一缕清圣的气息将黑气驱逐。

“我并不需要【器】这种东西。”

说完，弥罗看向边上的树枝上，眼睛弯弯道：“这位朋友，你在树上看了这么久，不出来见个面吗？”

闻言，少女看向树枝之上，就见到一个身穿武士服的冷峻青年，他面容俊秀，有着一双宛如猫一样的眼眸，细长的眉眼微微眯起时，让人有一种处在极地寒风之中的感觉。

被其盯着的弥罗，却似乎没有感受到威胁，依旧邀请他下来。

青年边上一个看上去和弥罗差不多大的少年见状，拉了拉身边的青年道：“她都看到我们了，不去打个招呼吗？再说了，让她待在一个新生的神祇身边，你真的放心吗？”

沉默片刻，青年从树梢上跳下，边上的少女急忙上前想要开口，却被青年冷冷的声音拒绝：“你我既然已经斩断了孽缘，何必再续？”

“夜卜……”

少女眼中浮现出些许泪水，整个人露出不敢相信的目光，青年避开对方的视线，最终落在了弥罗的身上，还未开口，就听到弥罗笑道：“真有意思，我先前还在奇怪，谁这么大方，竟然直接放弃一位的虔诚信徒，还是用相当决绝的方式，斩断了自身和她的缘分，没想到竟然是一位野良，还是一位祸津神。现在的祸津神的信仰这么广泛吗？哪怕没有独立的神社，也能随意放弃一个虔诚的信徒？”

说到这里，弥罗眼中浮现出显而易见的疑惑：“但我没有看错的话，维持你的缘已经趋向于消散了吧，按照这个架势，要不了多久你就会彻底消失。”

弥罗的话语，让其余三位面色微变，少女看向青年，愤怒道：“他说的是不是真的。”

青年没有看向少女，抿了抿嘴，有些干哑道：“我是野良，比起被驯养，我更希望自由自在地活下去，哪怕最后是死亡。”

听到这话，弥罗不由笑出声来，所谓野良在这片土地上的含义一般上是原野或田地的意思，例如野良着就是指在野外田间干活时的穿着，

但随着时间的推移，野良这个词语，也是衍生出了新的意思，在这个时代，有了流浪、居无定所的含义，例如野良猫、野良犬就是流浪猫、流浪狗的意思。

故而，野良神也就是没有神社的流浪神。

但青年口中的野良，显然不是单纯的野良神的意思，应该还有一些野良猫、野良犬的意思。

对于第一次听到如此自称自己的弥罗，自然是忍不住轻笑出声。

青年听到笑声，再也保持不足高冷的姿态，像被踩到尾巴的猫一样跳起来：“你笑是什么意见？”