听了朱由检的话，高起潜说道：“这本《红楼梦》是奴才从书铺里买的，听说这本《红楼梦》是从南京来得新货，因此那个持鉴斋主人应该是江南人。因为就一个名字，别的什么都没有，因此奴才真的不好查在持鉴斋主人的真实身份啊！”
听了高起潜的话，朱由检也明白，仅凭一个笔名其实很难找到一个人。要是持鉴斋主人真的轻轻松松地被自己和高起潜找到了，那么李自成为啥被打到十八骑逃入商洛山还没被官府抓住？
若这一次天命真的归属于他朱由检，那这个持鉴斋主人自然和自己有一番君臣际遇。如果天命不属于他，强求也无用，就算暂时得到了，最后也还是失去。
朱由检也草草看了一下持鉴斋主人版本的《红楼梦》，结果发现他也不是纯粹的抄袭，其中也是写了一部分自己的原创内容。原创最突出的就是着重写了宁国府贾珍的父亲贾敬如何荒唐修道，放纵子孙的以及宁国府那些不肖子弟们如何奢侈挥霍，败坏祖业的。当然荣国府贾政和那些清客瞎扯淡，不干活的情节也是写得栩栩如生，惟妙惟肖。
而持鉴斋主人自己原创的文笔也和高鄂续写的后四十回差不多，虽然没有前八十回的灵气洒脱，但也颇有明清士人的一番婉约蕴籍，也因为他原创的内容大多是讽刺贾府上下那些不肖子弟丧伦败德的所作所为。这份对于堕落俗世的辛辣讽刺和不屑一顾也和大观园中的纯净空灵和超然物外形成鲜明对比，更显得持鉴斋主人本人表面虽然淡然平静但是他其实也是如同曹雪芹一般是愤世嫉俗的高洁之人。
因此朱由检可以清晰地看出来这个持鉴斋主人应该是满清乾隆之后的人，因为乾隆朝之后《红楼梦》在文人阶层中才真正得到普及。
虽然这位持鉴斋主人熟读《红楼梦》，但是他不理解宝玉的反对“文死谏，武死战”这些话的真正含义。被那些“忠心耿耿”的衮衮诸公们坑苦了的朱由检明白，贾宝玉反对“文死谏，武死战”不是贪生怕死，而是反对明末那些沽名钓誉的御史鸟人们，不思救国就民，反而整日叽叽歪歪干扰搞党争刷声望。因此特意借袭人之口，表达了自己的观点，就是“文死谏，武死战”虽然不太灵活，但是也还是很有气节的，起码总比“文求和，武逃跑”强上很多。
之后持鉴斋主人突然作者附体一般让林黛玉在女儿世界一般纯净无瑕的大观园直接非议起宋朝没有气节澶渊之盟屈膝求和，然后他又在《红楼梦》中针对战与和的议题叽叽歪歪发表了一番颇为迂腐的高论。因此此人有点迂腐，并且对于议和极为反感。因此估计他应该生活在晚清时期，特别是签订不平等条约比较频繁的那段时间，不只是康雍乾就是那个倒霉的嘉庆年间也没有不平等条约一事。但是因为自己的清流气发作，因此到了明朝也不妨在抄袭《红楼梦》借着大宋讽刺一下晚清的丧权辱国，借着大观园将来的一片白地来悲愤圆明园被烧的耻辱痛心。
但是虽然这种类型的怒骂很多，也暗戳戳地讽刺朝政，但是此人在整个《红楼梦》却没有真正非议整个君主专制，只停留于简单的皇帝昏庸奸臣作祟的观点。由此可见，那人应该不是一直要共和的晚清革命派，甚至连君主立宪的立宪派都算不上。
隐隐约约猜到这个持鉴斋主人是晚清人，特别是晚清正统读书人，朱由检就放心了。（别说袁世凯，袁世凯那厮根本算不上正统读书人好吧。）晚清正统读书人一听就特别可靠听话，绝不会有篡位的危险，况且晚清因为同样内交外困，因此也有很多经世致用的人物，加上晚清欧风美雨的侵袭，也有不少开化的思想，正适合他来提拔任用。
况且就算晚清读书人如此，其实对于满清朝廷其实内心也有不满，而这种不满完全可以被他来利用。当然以为满清乾隆通过那个反间计的故事已经把他朱由检的形象抹黑了不少。因此这个持鉴斋主人也不一定愿意投靠自己。
不过这个问题也好解决，大不了最后饶了袁崇焕那厮一条性命。虽然已巳之变袁崇焕虽然也有他自己的责任，自己依法判他死刑也符合法律，当然凌迟这个真的过了，也是自己年轻气盛，外加恼羞成怒的缘故。
不过如今天下大乱，有的时候为人处世的时候也不能太死板，要懂得适当变通一下。让袁崇焕在诏狱里关几年，冷静一下，好好反思自己的过错，将来打李自成说不定也能用得上。如果袁崇焕打李自成都打不过，看来他其实能力也不怎么样，估计持鉴斋主人也对于他杀袁崇焕多一份理解。
毕竟乾隆都说他朱由检如今中计了，既然有你这个大才在提醒，还能有中计这件事情？既然没有中计这一回事，为啥你就不能投靠我。
当然那个持鉴斋主人也可能因为“三饷”的事情对自己也不满，不过既然自己重生了，对于一些事情理解更加深刻了，因此还用得着“三饷”敛财？
既然袁崇焕都活了，“三饷”都没了，再加上他朱由检历史上的勤政节俭的品格。怎么着也算是一个符合儒家思想的有道明君，忽悠不了清朝之后的人，但是忽悠一个穿越的晚清人还不是易如反掌的。说老实话，自己和东林党也没啥区别，干实事很难，但是忽悠几个人也是容易的。毕竟比起那个所谓的袁承志，自己才是袁崇焕和东林党忽悠大法的嫡传弟子，火力全开，不愁忽悠不了这个傻蛋。毕竟晚清虽然也有开化，但是也聪明地有限。毕竟经常被他们洗脑，东林党的套路多多少少也熟悉一些。
况且在大明朝廷，缺乏的不是那种标新立异的聪明人，而是踏踏实实干活的老实人。依照朱由检看来那种天生叛逆，自以为是的后世人其实并不适合力挽狂澜。
想到这里朱?牛皮糖?缠上了就别想摆脱?让你后悔穿越大明朝?由检，开始默默盘算如何挖“我大清”的墙角。其实中国反清思潮最强的时期是明末和清末，明末之人自然不愿意非要他们剃发易服的的女真人入关，清末自然是不愿意这种“宁与友邦，不许家奴”的守土官长继续骑在汉人头上作威作福。只要彼此谈好了条件，划定了底线，那个笔名为持鉴斋主人的晚清人其实完全可以转换门庭。毕竟大清先烈洪承畴都身体力行地为大家演示了什么是良禽择木而栖，贤臣择主而侍。先人如此，后人自然也要效仿一下，毕竟也算得上是上梁不正下梁歪。
虽然这位持鉴斋主人的《红楼梦》是不折不扣的抄袭，但是只要他能原创出《平辽策》以及《开海策》就行了。
毕竟，金无足赤，人无完人。
你吴梅村是传说中的明朝版《红楼梦》原创又如何，青史之上，你只是一个贪生怕死的贰臣而已。
宽容一些，你吴梅村充其量也只是一个诗人。但是你吴梅村不是一般的普通士子，你是两榜进士出身，本应该做出一番大事业。但是到了最后青史留名最后也只是一个诗人，这对于自视甚高的吴梅村其实非常羞辱了。
当然五年平辽的教训要吸取，任用一个人在重要岗位之前，要提前悄悄认真考察他的品格才干以及政治倾向。决不能一被人忽悠就找不着北了，急匆匆用人，然后等人上任之后因为一时的失误就翻脸。
就在朱由检抱着《红楼梦》各种胡思乱想的时候，身边的高起潜悄悄地想道：“这一次，殿下居然抱着《红楼梦》在笑呢。”
看到信王一脸酡红的笑意，王承恩想道：“殿下很少主动笑呢！如今笑起来其实比不笑的时候更好看。”