第2481节 埃及之患(二)

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报告的情况耸人听闻,听得于成龙倒抽了一口凉气。

一直以来,帝国对外的征服顺风顺水,民众在报纸上看到的是一个接一个的胜利,一块接一块的殖民地建立起来,形势一片大好。

现在得知残酷的事实,才知道经营殖民地不好搞,象埃及王国财政上濒临破产,军事上彻底失败,统治上摇摇欲坠,那里的人快要吃草了!

这个烂摊子南华帝国不接,谁来接?

总督退下后,殿内只留下了颜常武、戴维先生与于成龙,颜常武不再坐宝座,召戴维先生与于成龙到偏殿的会议桌边一起坐下。

于成龙微微一笑,他看到颜常武坐下后翘起了二郎腿。

坐在皇帝宝座可就不成了,得讲究礼仪,而戴维先生也翘起了二郎腿,于成龙倒不敢跟着翘二郎腿,老老实实地只以半边屁股坐着。

不用站着,舒服!

皇帝出身草莽,南华帝国的宫廷礼节与新明有很大的不同,新明那边是规行矩步,以礼为重,而南华帝国更多的以人为本。

皇帝此时脸上的严肃不翼而飞,突然变得很轻松的样子,他吩咐戴维先生道:“大明的殖民地也不少,将来于卿家回到大明,也会遇到这样的情况,你就对于卿家说说埃及以前的情况吧!”

“领旨!”戴维先生应允道。

他充当教师开讲起来,原来他以前作过帝国驻埃及总督,当时他直接管理埃及王国的军政事务,在他的治理下,埃及人是服服贴贴!

财政每年都有盈余,那些桀骜不驯的地方部族老实听话,叫他们向东,他们不敢往西,让他们向南,他们就不敢走北。

“前后为什么有这么大的区别呢?”于成龙急问原因。

“人的因素!”戴维先生指出道。

那时期由帝国派出顾问,进驻到埃及的军政机构,他们尊重埃及人,做事公平,廉洁奉公,而且奖罚分明,实现了大治之世。

“我们两手都要硬,一是不给他们抓到我们的把柄,我们的人敢违法违纪的,我即刻处置,绝不手软!”戴维先生指出道。

他是皇帝宠臣,被授予权柄后说一不二,上下凛然听命。

埃及人也乖乖听话,敢不听话的统统被他捉去运河工地、砂场、矿场做工。

那些造反的部族被攻破后,孩子女人被卖掉,男人就钉在路边的十字架上,活活晒死!

比如位于开罗以西的锡瓦绿洲,那里的部族骑兵屡次袭拢魔都亚历山大,戴维先生集结并出动了南华军、皇协军,埃及仆从军和白皮雇佣军,冲到锡瓦绿洲,大破当地部族,男女都被卖掉,将酋长给钉死在十字架上,他的妻儿放到了亚历山大拍卖。

之后,部族变老实多了。

再有一批开罗的埃及人被白皮收买了来闹事,戴维先生毫不含糊地将该区的人口全给卖掉!

这一着吓得埃及人魂飞魄散,再不敢来闹事。

戴维先生介绍他的措施,他在埃及国内安全奉行强硬路线,军队、情报与安全机构得到他给予的强大的资金支持,各种手段不断升级,在这样的高压统治下,埃及人对于帝国的反抗活动难以得逞。

为了治理好埃及,他采取了种种手段,具体表现在埃及加强了军事占领、对埃及人的监视与分化、严厉打击反叛者,以及加强对埃及的市政管理。

另一方面,戴维先生花钱收买人心,尊重宗教,因此埃及地区被戴维先生治理得铁桶一块,在他主政期间造反销声匿迹。

待戴维先生离开埃及,帝国顾问撤离了大部分,军政事务交还给卡萨维拉·埃米尔,结果就弄得一塌胡涂。

“卡萨维拉·埃米尔不是个强人!”戴维先生说出了根本原因。

“在埃及,你只要对自己人或者敌人稍一手软,你就会陷入麻烦中!”戴维先生感叹道。

再有卡萨维拉·埃米尔的官员们也不给力,做的坏事太多,被反对者抓到把柄,加以攻击,官民之间关系很差。

“治国如烹小鲜,在埃及稍一不慎,就有麻烦!”戴维先生说埃及的治理实属不易,首先是自然条件太差了。

于成龙奇道:“不是说埃及有了尼罗河,从罗马时期开始就是欧洲的粮仓吗?当埃及粮食失收时,整个罗马就会陷入饥馑中,而当埃及一丰收,欧洲就不会挨饿了。”

“三十年河东,三十年河西,于大人所讲的,都是陈年老皇历了!”戴维先生一针见血地道:“埃及的人口太多了!”

他说别看有尼罗河,埃及的土地广大,但绝大部分都是沙漠,除尼罗河两岸狭长绿洲就是一望无际的沙漠,让人充分感受到埃及生存条件的恶劣。

以前人口少的时候,埃及还能输出粮食,但现在人口增多,周围地区买主增加,商人不愿意把粮食远送,能送到欧洲的粮食是少之又少,欧洲无法指望埃及的粮食喽。

“人口与粮食问题以后将会引爆埃及!”戴维先生说道,感慨地道:“埃及人太能生了,我们给予和平给他们,他们就拼命地生孩子!”

“部族冲突在埃及也是大问题!”戴维先生继续介绍道。

他兴致来了,着侍卫调出了埃及大地图,让于成龙知道埃及的部族分布情况。

看到地图上那星罗棋布的部族,于成龙眨眨眼!

戴维先生滔滔不绝地道:“不仅仅在埃及,而是在整个中东地区都长期沿袭着部族特性。一是部族民众崇尚自由、放荡不羁的性格,这是由于古代中东地广人稀的自然环境和历史上居无定所、随遇而安的游牧生活方式形成的。二是部族的尚武性、扩张性,源于在恶劣生存环境中对有限领地和资源的争夺,且为此不惜诉诸武力。三是部族的荣誉观、复仇观和继承性。部族民众都无条件地为本部落的荣誉而战,认为解决部族间的宿怨除了抵抗和复仇外别无他法。且部族的一切性格与意识、习俗与规约都世代相传。这就是部族落的继承性……”

“四个字!”他竖起一根手指道:“冤冤相报!”

“我们中国有‘度尽劫波兄弟在,相逢一笑抿恩仇’和‘当我占优势时,我愿宽恕你,只要以后你和我一心一意’、还有‘做人留一线,日后好相见’的文明习俗,白皮不象我们这么大度,但他们愿意为了实际的利益而放下彼此间的仇怨。而在这里的部族,则有‘我反对我兄弟,我和我兄弟反对我堂兄,我、我兄弟和我堂兄一起反对世界’这样的特性!”戴维先生说道。

“不能完全说他们错,这种特性在恶劣的生活条件下促进了部族内部的团结,在一些时候只有团结一致共同抵御外敌,才能维持生存。但从消极层面讲,这也意味着一场场血腥冲突,永无止境!”戴维先生双手一摊道。

于成龙听得津津有味,忍不住道:“想不到戴元帅做了这么多的事情,我算明白了‘哪有什么岁月静好,只因有人为你负重前行’!”

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