这个故事其实和本文没有什么关系，但是既然提到了土木堡，觉得还是有必要提一提于谦。

关于于谦，最初的印象就是中学课本里学过的那首《石灰吟》。

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

那个时候大概也就是知道课本里对于诗作者的一句介绍：什么政治家，民族英雄之类的。并不知道在于谦身上发生过什么事情。直到后来迷上了孝宗，开始看明朝历史才了解到了。

于谦本来是个文官，他从来不是祖逖那类能够闻鸡起舞的人，但他无疑曾经研究过兵法，而且是一个很有远见的人，一个拥有着大无畏精神的英雄。

土木堡之变，耗尽了明朝最精锐的部队，也使得明朝京城内部兵力空虚，一时间人心惶惶，士气不振。当时的朝堂大都是逃跑派，许多人主张南迁，将都城迁回南京。而当时的兵部侍郎于谦（当然就是那个于谦！）举出宋南渡而亡的实例（郕王监国，命群臣议战守。侍讲徐珵言星象有变，当南迁。谦厉声曰："言南迁者，可斩也。京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎！"王是其言，守议乃定。——《明史.于谦传》）

郕王：英宗的弟弟，朱祁钰，也就是后来的明代宗。朱祁钰监国，命令群臣讨论今后的路该怎么走，而侍讲徐珵说星象又变，应该南迁。当时这个意见应该是代表了大多数意见的吧。而于谦独有远见，知道不能放弃京城。他说，京城是天下的根本，如果就此迁都，便再不可挽回。并且举出宋难度而亡的例子，终于说服朱祁钰，留守北京与瓦剌作战。

当时的于谦已经代理兵部尚书，又是主战派的代表，防守京城的重任自然落在于谦肩上。而于谦也终于不负众望，击败了也先，保住了北京城，保住了大明半壁江山。这便是历史上著名的北京保卫战（或称京师保卫战。）

于谦临危不乱，先是选定了新皇朱祁钰，然后调集各地的备操军，运粮军等（主力都死在了土木堡）进京。当时京郊的通州有大量存粮，但是苦于无法取到。运粮必须有军队护送，否则很容易被抢。然而京城并没有什么军队可以去运粮，大家担心粮食最终会落到也先手里，都建议烧掉。于谦却想出办法，他调集各地的后备军队进京，下令必须由通州进京，粮食自取。轻而易举就将通州粮仓搬进了北京。

而后于谦苦苦操练军队，稳固军心士气。在京城周围布下各种防御，同时清除王振一派的党羽，革新内政。经过一个多月以后，明军已经粮草充足，士气大振。当也先通过了紫荆关来到北京城门外的时候，城中的士兵早已摩拳擦掌，跃跃欲试。

于谦采取了类似背水一战的策略，北京8个城门，每个城门都有固定的守将。也先若率兵攻城，守将带兵出城后除非得胜或是战死否的不得回城。而这一策略也颇有效果。也先攻德胜门，西直门均失利后，又在彰义门组织进攻，明军佯装失利，引瓦剌军入土城，以火枪手潜伏在民居内阻击，瓦剌死伤无数，加上天寒地冻，京师外围守军的奋力抵抗，到十一月八日，也先终于退出塞外。

后来，明英宗在于谦的支持之下才被迎回北京。但是代宗朱祁钰将哥哥囚禁在南宫，直到朱祁钰临死前，石亨等人发动夺门之变，将英宗送上皇位。夺门之变中，石亨诬陷于谦想要迎立外地的藩王，迫使英宗杀了于谦。而实际上，于谦打算拥立英宗的儿子朱见深，也就是后来的明宪宗。于谦实在是很冤！而于谦的罪名，据说是“意欲之”，历史上能够与之齐名（当然是臭名昭著）恐怕也就只有岳飞的莫须有了吧…（未完待续）