第三百二十五章 仿品

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蜀中画派,讲究一个“秀润之风,温润之气”,这在青绿金碧山水、工笔人物以及工笔花鸟上表现得尤为明显。

这种传统气韵和功力,是北派、海派、长安、岭南等地画家所达不到的。

等到再过十多二十年,当传统文化回归,成为时代主题之后,这一大批从蜀中出去,带着深厚传统文化底蕴画家的作品,在文化拍卖市场上屡创佳绩。

当然了,唐代画家如吴道子,李思训的画作,是不可能出现在工美的,不过工美依旧收集了大量托名唐宋名家,其实是由后世画家完成的仿摹之作。

这些画作最早可以追溯到宋、明,这些当年水平极高的“赝品”,到如今都成了价值不菲的珍品。

别看周至如今已经可以号称百万富翁,在面对这样的画作时,依旧能够感觉到凉风嗖嗖的,荷包空空的,脑瓜子嗡嗡的。

二十万美金一幅的价格,摆明了就不是用来交易,而是用来显摆的镇馆之宝,没有冤大头愿意出手。

古画和古瓷一样,在真正行家的眼里,其实是很难出现误判的,因为可供寻真的线索实在是太多了。

就拿古画来举例,仅仅分析作画的丝绢,就包括织法,丝径,目数,染法,矾法……里边就是无数的门道。

除此之外,包括裱褙、用宣、绫布、画轴……也是一堆学问,每个时代都有每个时代的特征。

之后才是用墨、印泥、色料、之后才是画家的技法、书法、印章、题跋、藏家题跋、用印……又是一大堆的学问和特征。

所有的这些东西,每一个细节,都要完全符合,才能算是合格的仿品。

可能吗?几乎不可能。

举一个简单的例子,就是那个时候的丝绢,其粗细程度和现在的蚕丝就已经不一样了,而且还有碳十四鉴定这样的先进技术,否则你就必须手里有真正的宋绢存在,你才能够仿得出真实的“宋画”。

很多小说、电视剧、甚至鉴定节目,常常有专家打眼的情节,其实发生的概率很小,一般都是专家过于自信,省略了一些常规查验手段,因疏忽而导致的失误,不是什么常态。

“这就是著名的苏州片儿?”周至站在一幅标着《明·吴应卯仿祝允明八咏其七侠少》标签的诗作书法前,感觉既好奇又滑稽。

书法是绢本的,颜色已经变成了蜜蜡黄的暗旧之色,上面龙飞凤舞写着一首草书的诗歌:

三游本豪武,七贵元骄惰。腰间血匕耀,头上金丸过。

艳妓掌列盘,娈童口承唾。高楼沸歌钟,王侯日盈座。

杀人不须仇,睚眦家立破。郭氏族尽灭,铜山死犹饿。

诗歌本就豪迈激越,放荡不羁,加上草书写就,豪情奔放,文字诗歌,实在是相得益彰,堪称佳作。

不过周至只对文征明的字研究得多一些,对祝枝山的字本来就非常的陌生,感觉眼前这幅当真是不差。

费经理笑道:“古书画鉴定家刘九庵先生,根据津门历史博物馆所藏吴氏本款草书一卷的细节研究,鉴定出这是吴氏的仿作。”

“这个吴应卯到底是什么人啊?刘九庵先生又是怎么断定是他的仿作呢?我看这书法也非常精妙了啊。”

“周老弟知道苏州片,不知道吴应卯?”

“我知道明万历到清嘉庆期间,苏州山塘街专诸巷和桃花坞一带,聚集着一批民间作画高手,专以制作假书画为业,所造赝品统称为‘苏州片’。”

“明代书法家詹景凤《东图玄览编》记载:‘苏州专诸巷,伪造书画’。”

“万历进士张泰阶曾编成《宝绘录》一书,集晋、唐至明代书画共两百多件,其中有‘元四家’和‘明四家’,宣称书中丹青墨宝皆‘稀世真品’。后为人揭穿,书中所载书画,皆是伪作。”

“这玩意流传范围很大,到现在还成了祸害,各地博物馆都藏有不少,甚至流传到海外海外博物馆。”

“起初大家皆以真迹入藏,随着研究的深入,才发现不少旧藏,其实都是当年这个造假窝点的高明之作。”

“不过我知道的就这么多,至于说制造赝品的人,我们且能称之为犯罪分子吧?这都还能够留下名声,却也是奇谈了。”

“哈哈哈……”费经理笑乐:“这犯罪分子吴应卯,字三江,他就是祝枝山的外孙,从小就在他外公膝盖上练书法,所以,他的书法是对祝枝山一个重要的传承。史称他‘习祝允明之作,辄能乱真’。”

“那为何又能被找出区别来呢?”

“说起来也是一件奇事儿,因为祝枝山的草书真品《赤壁赋》,以及吴应卯的草书仿品《赤壁赋》,竟然还同存于世!”

“啊?这可巧了。”

“是啊,后来专家发现,两本《赤壁赋》中,有一本书法特征,和津门历史博物馆所藏吴氏本款草书特征完全一致,而和原作有书风上的差别,因此确定了那一本,乃是吴应卯题他外公名号的赝品!”

“这个结论得出以后,各地博物馆开始纷纷查验自家收藏的祝枝山书法作品,如今国内已经发现了二十三部作品,都是吴应卯的仿作!”

“竟然整了这么多?”周至捂着嘴失笑。

“有了对比,其实两者的细节之处还是能够看出来的。”费经理估计也不是非常精深的书法鉴赏家,但是能够把别人告诉过他的话说明白:“仔细分析吴应卯的作品,就可以看出,他的线条要比祝枝山真品要细弱一些。”

“虽然潇洒和流畅的姿态足以乱真,但是分析其仿作《落花诗卷》,《春江花月夜卷》等,尤其是两品《赤壁赋》一对比,就应该很容易得出两者之间的异同。”

“祝枝山的线条更加刚健,而吴应卯线条就变得虚柔,你看这里,武字和娇字,长笔呈现两头尖的样子,这就是吴氏线条柔和飘逸与祝氏线条刚猛豪迈的巨大区别。”

“历史上排名靠前的草书大家,其线条在力度和个性上,都是他人难以模仿的,哪怕是他亲手调教出来的外孙也不例外。”

“因此笔画线条,才是辨认祝枝山书法真伪的最重要因素,之前无数藏家,或有意或无意,拿吴应卯的仿品当正品,传了几百年。”

周至依旧给与了面前这幅仿作很高的评价:“祝枝山的正品我还没见过,这幅书法在我看来,已经算得上大气磅礴,刚柔并济了。”

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