朱承泽也知道了“我心已退”的消息。他和儿子谈过让卢谷雨撤退的事情，儿子感到很为难。到后来真正了解了卢谷雨，才觉得那其实不重要了。谷雨首先是个好姑娘，其次才是好演员。可是没想到她自己却退了。退的理由却是让他意想不到。

她真的非常通透！

他给儿子打电话：“齐家，谷雨可能情绪上有点波动，你给她打打电话！”

“哎，我知道了！”

朱承泽哪里知道儿子打电话根本不是安抚人，而是只说一句话：“谷雨，我爱你！”

而卢谷雨忙完了腕表广告拍摄，谷雨就温州探望爸爸。虽然爸爸有了新家让她有些不适，但礼节还是要讲的。

从温州回来她就返回通远，因为安安说了：“谷雨，我忙得不行，你回来给我盯着学校的工作。”

她说的学校的工作其实挺多，因为安安又联系了一个村子，还是按照小埔村的样本：整修旧学校、装修新教室、招募志愿者。这些工作繁杂而琐碎，没有一个专门的人盯着实在不行。而安安自己年前去了趟沈阳，正式拜见方植末的父母，年后就要带方植末上山，觐见家里的老人。

方植末算是万里长征走到吴起镇了。抚今追昔他感慨万千，他居然把全中国最可爱的姑娘追到了手，而对方的家里并没有给他很多压力，他们对他更多的是观察或者考察。

“舅舅，方植末说我是全中国最可爱的姑娘！”安安拽着舅舅的手撒娇。“我要你送我最美丽的婚纱！”

朱承泽忍俊不禁。“可爱”前面加个“最”，这评比指标到底有哪些呢？再看方植末，一张脸一直红到脖子，显然他也被安安这突然的要求搞得手足无措。

“小方向你求婚了？”他有意逗弄安安。

“没有。”安安无奈地摇摇头。“他一直找不到别出心裁的仪式，我看他郁闷得不行，就说算了。反正他一直是想娶我的，我也一直是想让他娶我的！”

朱承泽哈哈大笑，而方植末恨不得变成一只田鼠钻到山上躲起来。他确实想仪式想了好久，安安也确实说算了。可是这怎么能当着长辈的面儿说出来呢？

朱润民摇摇手说：“仪式没什么重要。我也没向姜涌秀同志求婚，当年她问我，哎，你怎么不求婚呢？我说，我没求婚，可是我们来往的最终去向不就是结婚吗？我要不想跟你结婚干嘛跟你来往呢？”

旁边坐着的姜涌秀一听就不乐意了。“我说润民同志，你这也拿出来说，好像当年我上赶着嫁给你似的！”

“你不上赶着，干嘛我们合唱队赶你都赶不走呢？低声部你一带就跑偏，弄得我们练都没法练！”

“那怪我吗？我本来就应该进高声部的，是你硬给我放在低声部的！你这个人，强词夺理一辈子！”

众人看着他俩哈哈笑。姜涌秀绷着脸说：“不行，我没人求婚已经将就一辈子了，我外孙女不能就这么季屈了。小方你一定得把这手续补齐了，要不，甭想过我这一关！”

“姥姥！”安安娇滴滴地向奶奶求饶。“他已经求过了，都求了好多回了！我都已经答应了。”

“不行，”姜涌秀仍然绷着脸。“要正式的来一次！要不，显得我们家的女儿不够尊贵！”

朱润民看看老伴儿，又幸灾乐祸地看着方植末，看他如何应对。

“扑通！”方植末就跪下了。他涨红着脸说：“请姥姥、姥爷同意把安安嫁给我吧！我实在找不到一个特殊的法子，那就用最普通的方法求亲吧！我爸把求亲的礼物都给我了。”

朱承泽看着他笑。母亲这真是把人给逼急了。

姚安安蹬蹬蹬地跑出去，一会儿又旋风般地返回来。她手里拿着一个琴盒儿。

朱承泽伸手拿过来摸了摸。这一看就是把旧琴，但打理得特别用心。再仔细看琴盒上的文字，居然是意大利拿波里一个匠人所造，名字已经模糊了。他把琴递给父亲。父亲一生爱音乐，他肯定懂得。

这时，方植末动情地说：“这是把旧琴，父亲很小的时候就用它练琴。到后来，家庭出现变故，父亲颠沛流离，他一个工地、一个工地地辗转，但从来没想过用这把琴换钱。在那样的环境下他即便不能拿出来练琴，但他仍然抱着它。这次，安安去我家，父亲就让我用它来求亲。父亲说，安安是万里挑一的好姑娘，值得把一生最美好的东西送给她！”

大家把目光集中在父亲的手上。只见朱润民摸完琴盒，又轻轻地用手指弹拨了一下，顿时，一声清澈的琴音荡漾开来，仿佛深秋静湖里突然响起的水声。

“来，演奏一曲！很多年不练了，不知还行不行？”说着话，朱润民往直坐了坐，把小提琴夹在腭部。

他演奏的是大家都熟悉的《梁祝》中一段，虽然中间错了一小节，又接续重来，但仍然深情庄严，当绚丽时绚丽，当缠绵时缠绵。

姜涌秀禁不住迷妹一般地看着丈夫。“学长魅力不减当年！”

“哈哈！”朱润民放下琴，轻轻地放进琴盒。他看看众人，又对方植末说：“是把好琴！但是它对你父亲太重要了，还是拿回去吧！跟了你父亲这么多年，离开它你父亲会不习惯的！”

方植末说：“父亲是真喜欢安安。这把琴父亲已经不能用、只能看了。”说到这里，他遗憾地解释。“他在工地上干活的时候伤过手，没有得到正确及时的治疗，有两条肌腱坏了。说着他看看自己的手，不由低叹。

“哦！”朱润民遗憾地摇摇头。“那真是太可惜了！小方你起来吧，安安喜欢你，我们家就接纳你。婚姻就是相互扶持，你比她大，要懂得照顾她、体谅她！”

“哎，我会的！”方植末持重地磕了个头从地上起来。

这时，朱润民往椅子背上一靠，看了眼头顶的吊灯感慨地说：“要不是你年龄大，要不是安安爸爸出了事，我其实也不舍得她这么早就结婚。但愿不愿意，也没有办法。你今天求婚成功了，我却觉得我的宝贝就要被人拿走，唉，这真是……”

“润民同志你这是怎么回事？”姜涌秀及时插话。“你这么一说，人家小方倒成了惦记你家宝贝的小偷一样，你还让不让人家有一点求婚成功的喜悦？”

朱润民摆摆手，不去理会老伴儿。他有点难以言明的情绪，眼睛已经湿润了。

朱承泽一看，就知道爸爸不是想起了大妹就是想起了小妹，总之，他一想到女儿要嫁出去，他都要难受一回。而大妹是那样死的，小妹却遇到了姚栋梁那样的人！

他连忙打岔：“爸你要不要上去休息一会儿，这都坐了大半天了？”

朱润民摆摆手，自己调整情绪。他清了下嗓子说：“我这么年轻，哪用得着休息？安安过来，给姥爷说说你的英雄壮举！”

安安乖乖地走过来，坐到姥爷身边。

“姥爷，其实这不算英雄壮举！”一到长辈身边，她就变得口气软软的，完全没了平时的豪迈干脆，而体态也变成仰头束手，一副聆讯的样子。

方植末笑了，终于有人能拿得住姚安安了！

所谓的英雄壮举他全程参与，因为他说过，他就是给安安捧刀的。

这半年来，安安一直致力于留守儿童艺术学校的建设。利用网络工具，他们募集到了城市家庭已经不怎么使用的胶片照相机和数码照相机。北京来的摄影老师对学生的要求不高，开始只是鼓励他们拍拍拍，拍了一段就开始辅导他们相关的技术问题并讲解摄影作品的创作。学生们非常感兴趣，拍完爷爷奶奶，拍院子里的鸡鸭，什么都拍。渐渐地有些孩子学会了用镜头去表达自己的想法。安安搜集了一些比较好的、有特点的，放在网上，同时在通远市少年宫搞了一次留守儿童影展，得到了社会各界的关注。可以说，安安本人和孩子们都获得了很大鼓励。

可是随着鼓励而来的是压力，因为附近送来的孩子越来越多。这个公益学校虽然是为留守儿童创建的，但不能说你父母不是外出务工者，我就把你拒之门外，事情不能这么做。可真是空间有限，老师有限，一句话，就是资源有限。

而麻烦也是接踵而来。按说外边人来得多，对小埔村是好事，比如小卖铺的生意都跟着红火。可是村子里很多守旧的人总觉得学校占的是我们村子里的土地，凭什么外村的人要跟着沾光？他们甚至和外村送学生来的司机发生冲突，要收人家的过路费。也有人找到学校去，让安安讲道理。

安安当然没耐心去跟他们解释，她只管做事，不管公平与否的问题。那么就需要村子里或乡里的领导出面来说说话。可是小埔村已经没有领导，完全是无政府状态，而乡里的领导说这就是狭隘的小家意识，就是鸡毛蒜皮，不用去管他们。方植末却觉得，可能因为一个公益项目的存在带来了新的社会问题，这些领导还没学会怎么去处理。因此，他们在回避。

不管怎么说，最后，所有的矛盾都集中到安安这里。

又做事又被指责，安安生了几天气。但几天之后，她就想出了办法，她的思路和大城市建设一样，车多怎么办呢？扩路啊！四车道不够那就六车道，总之要动起来，而不是眼睁睁看着它拥堵。

她瞄准的目标是大生寺。

不是没和尚、没香火了吗？那不如我来让它红火起来！

可是想的容易，做起来多难啊！因为要把大生寺改成少年宫，那就需要推倒佛像，这个活计哪个工程队敢揽啊？工程队不也得面对村庄里的悠悠众口吗？

多年以来，整个通远市、甚至外边的很多信徒，他们都来这里烧过香，寄托过最真诚的祈愿。把永祥和尚抓起来那是他犯了天条，而佛像还是干净的佛像，怎么能推倒它呢？

至于佛像为什么只能增多不能减少，这当中的合理性在哪里，没有人愿意考虑，他们只是不愿意庄严伟岸的佛像变成一堆土石砖砾。

所以，安安的这个想法一提出来就被迅速传播，紧接着就是来自各方面的反对。他们自发自愿地堵在大生寺的门上，防止那个不敬鬼神的姚安安开着挖掘机突袭。

但安安怎么会那么蛮干呢？小埔村干部没有了，她找另一个村的干部，因为这个大生寺占用的是两个村的土地。但另一个村的干部也很怕惹到那些信众，哪个敢轻易吐口说你去干吧，我支持你！

安安又去找宗教事务管理局。但怎么评价这个通远市宗教事务管理局呢？它如果是个认真管事儿的，就不会让一个根底不清的永祥和尚做了那么多年住持！安安找他们也没用，因为他们说他们做不了主，他们管的是让宗教与社会主义社会相适应。方植末把他们的话消化了一遍，认为他们的意思是造佛像就是适应，毁佛像就是不适应。总之，无论如何不能触怒了信众。

安安又去找市长，市长卢兆麟说：“安安呀，你给我出了个大难题。如果要修路，规划里有那块地方，那谁都没话说，因为公共利益当先。现在，你要把寺庙改成少年宫，要一锤一锤砸烂泥像，你知道砸在它身上，疼在多少人的心上吗？”

安安还尝试跟市长辩论。但说到最后，卢市长说：“姚安安，我支持你的想法，但办法你自己想！”

安安灰溜溜地回来了，就连奶奶山上种树的居士都不支持她。虽然他们被一个假和尚欺骗，但佛像和寺庙确实寄托了他们真挚的祈愿。

安安郁闷了好几天，但几天之后，她就想出了办法。她在村里大喇叭上广播，谁为塑像出过钱，不同意砸掉塑像的，留守儿童公益学校愿意补偿钱款给他，但是他的直系、旁系五代之内的留守儿童都不能在公益学校接受教育。理由是公众的事情公众来办，不能只享受公众的利益而不尽公众的义务！

这个公告在大生寺门口张贴了两天，有人把它撕了，安安又去贴上。大生寺门口原本是有摄像头的，安安取得资料以后第二天就在大喇叭上喊话，指名道姓地说那个撕布告的人破坏公共事业，公益学校认为他的直系和旁系五代，都将是公益学校所不愿意接受的人。

这下，压力太大了！哪家没有个相关的留守儿童啊？真把这个敢打敢拼的姚安安惹急了，她这学校不办了，你怎么办？

这时，有人公开提出一个办法来解决这个麻烦：姚安安可以毁掉佛像，但必须重建一个寺庙。这个说法居然得到了不少人的支持。

可是，姚安安有这个义务吗？她理都不理他们。

在“公益人姚安安”的微博上，她把这件事的前前后后公布出来，那些看热闹的吃瓜群众，因为不关切身利益所以表现相当活跃。一时之间，要佛像还是要学校居然成了一个话题。这个话题讨论的维度太多了，而进入的门槛又太低了，精英与群众纷纷参与。

通远市宗教事务管理局倍感压力。最后他们找到了一句能说服自己也说服信众的话：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。寺庙没有僧人，与普通居所何异？”

这几句盖着宗教事务管理局大红戳儿的话被张贴在大生寺门口，姚安安把它复印了若干份儿，凡是电线杆子都给它贴上一张。过了几天，反对的人就想清楚了，和尚们都走了，跟一个空空的寺庙较什么劲呢？再说，真要把姚安安惹毛了呢？她可是连杨旺才都敢挑战的人！

就这样，在反对声渐渐消逝的时候，工程队在夜里悄悄的开进来。他们晚上干活儿、白天休息，只一天功夫，该拆的就拆了。又花了一周时间，改建的部分就完成了：大玻璃窗、白色的吊顶，一走进去，跟一般公司的办公室一样敞亮。而随处可见的那些“佛”字都刷了白，写上了中外教育格言，孔子和爱因斯坦的头像也代替了佛教故事绘画。

当这个改造工程真正结束的时候，姚安安把市长请来了。通远市第一个村级少年宫由此诞生！到此时，反对的声音发不出来了，或者消化掉，或者咽下去！

“姥爷，就是这样的，也没什么波澜壮阔！”姚安安两手放在膝头，还是像一个等着表扬的幼儿园女生。

朱润民摘掉眼镜儿，认真擦了擦又重新戴上去，夸张地上下打量，好像没见过似地说：“这是我的孙女安安吗，姥爷都佩服你了！多难啃的地方你都敢下嘴啊！”（未完待续）