浮秋夕辰：“ 第三章 不能发 我不知道为什么 都是一样的模式！系统说模式不对!
坑了 大家要看只能等我有编辑 了， 我还不懂为什么不能发, 也没人教我，所以就发不了！”
有人看了上一章，肯定会骂我，把龙说的那么不堪，现在谁不知道我们是龙的传人！
嗯，我错了，你去当熊猫的传人吧，我还是当自己好了，谢谢观看！骂人的请退出！嗯哼！
历史有那么重要吗？为什么一些人不珍惜，现在所传承的文化，而要去找那些已经入土的东西？
不是有历史书吗？那要去找那些历史干嘛？ 不是说史书是真的吗？ 还需要找那些历史干嘛？
我们伟人，为了我们，快刀斩乱麻，去掉那些我们不需要的历史与文化。而背负骂名！
如今，为何又去寻找？为什么就不能，把重点放在未来？为什么？就要去寻找过去？
过去真的重要吗？真正的过去，寻找到了，你会放出来吗？
我们的伟人，所做的的意思，是否还不清楚？
抛弃过去，创造未来，需要说的更清楚吗？
这些话，献给那些人，那些在乎过去，而自掘坟墓的人，看不清现世的文化传承，终有一天，那些人会真正的，自掘坟墓！
哈！哈！哈！
突然来一下深沉，是不是觉得我好棒棒！网上看到的，然后复制下来哦！也不知道是那个大神写的！
没错，为了水字数，我什么都干！
（继续解读西游记）
正观看间，忽闻得林深之处，有人言语，急忙趋步，穿入林中，侧耳而听，原来是歌唱之声。歌曰：
“观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行，卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍迳秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。
收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平，不会机谋巧算，没荣辱，恬淡衍生。相逢处，非仙即道，静坐讲黄庭。”
（这里就意思了，大家可以尝试唱出来，我是没有音乐天赋，不会唱，谁有兴趣可以试试，弄一首歌出来。）
美猴王听得此言，满心欢喜道：“神仙原来藏在这里！”急忙跳入里面，仔细再看，乃是一个樵子，在那里举斧砍柴。但看他打扮非常：
头上戴箬笠，乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣，乃是木绵捻就之纱。腰间系环绦，乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履，乃是枯莎搓就之爽。手执衠钢斧，担挽火麻绳。扳松劈枯树，争似此樵能！
（这么说樵夫的装扮，吴承恩写很规正的，但没什么可以说的，这都是樵夫基本装备，）
猴王近前叫道：“老神仙！弟子起手。”那樵汉慌忙丢了斧，转身答礼道：“不当人！不当人！我拙汉衣食不全，怎敢当‘神仙’二字？”猴王道：“你不是神仙，如何说出神仙的话来？”樵夫道：“我说甚么神仙话？”猴王道：“我才来至林边，只听的你说：‘相逢处非仙即道，静坐讲黄庭。’黄庭乃道德真言，非神仙而何？”
（这里有意思，孙悟空知道黄庭是道德真言，要知道这些，要么有人告诉孙悟空，要么看书，有人告诉孙悟空，这个基本可以排除，毕竟孙悟空看通了世人为名为利，应该是不会去接近人的，那就只能从书中看了，但是时间有不符合，黄庭经，是晋出来的，而孙悟空现在的时间是东周，）
（就算孙悟空被压的时候，也是王莽的时候，到晋，那不知道要过多久！所以看书也是不可能的，）
（那也就是吴承恩的bug了）
（有人可能说我废话太多，可我要给大家解读详细，话不多可能吗？至于说那么多，也只是让大家好理解，也不要去盲目崇拜，虽然他们都很好，但总有缺点的，这个世界没有完美人，没有完美书，也没有完美物，）
（像我说的悟空传，龙，逆天，作者boos等一些严重bug，我提出来，是为了大家创造更好的书，也给一些作者提醒，虽然这只是小说，但你在创造一个世界！准确的说你就是这个世界的天，你要让主角逆你吗？）
（话都说到这里，希望大家能理智，有意见提出来，不创新，怎么能变好！我是浮秋夕辰，我只做我自己！）
（继续解读西游记！）
樵夫笑道：“实不瞒你说，这个词名做满庭芳，乃一神仙教我的。那神仙与我舍下相邻。他见我家事劳苦，日常烦恼，教我遇烦恼时，即把这词儿念念。一则散心，二则解困。我才有些不足处思虑，故此念念。不期被你听了。”猴王道：“你家既与神仙相邻，何不从他修行？学得个不老之方？却不是好？”
（这里也有意思了，樵夫唱唱歌就能散心解困，那这歌也有益身体的，就像武侠小说里面的心法一样。）
樵夫道：“我一生命苦，自幼蒙父母养育至**岁，才知人事，不幸父丧，母亲居孀。再无兄弟姊妹，只我一人，没奈何，早晚侍奉。如今母老，一发不敢抛离。却又田园荒芜，衣食不足，只得斫两束柴薪，挑向市尘之间，货几文钱，籴几升米，自炊自造，安排些茶饭，供养老母，所以不能修行。”
（樵夫因为也照顾母亲不能去修行，其实这有一个关键点，像一些修真小说修行要灵根的，而西游记可以直接修行，这也可以认为西游记世界人人可以修行，只是没有门路，需要写西游同人记下来，普通人可修行！）
（这个关键是不是很意外？西游记还有很多这样的细节，这些细节是其他人解读西游记里有的？人人可修行！没有吧！）
（写了这么多，我也没有阴谋论吧，也大家解读了很多西游记细节吧！所以人要理智，才能发现许多不同的东西！）
猴王道：“据你说起来，乃是一个行孝的君子，向后必有好处。但望你指与我那神仙住处，却好拜访去也。”樵夫道：“不远，不远。此山叫做灵台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿，向南行七八里远近，即是他家了。”猴王用手扯住樵夫道：“老兄，你便同我去去。若还得了好处，决不忘你指引之恩。”樵夫道：“你这汉子，甚不通变。我方才这般与你说了，你还不省？假若我与你去了，却不误了我的生意？老母何人奉养？我要斫柴，你自去，自去。”
（这里有意思了，须菩提徒弟无数，现在还有三十人左右，樵夫知道这些，也能证明须菩提在这里名气很大，而且还收很多徒弟，按西游记人人能修行算，这个地方的人，应该都知道有须菩提的存在！）
（又一个关键点了，樵夫说孙悟空是汉子，而后面须菩提说孙悟空像猢狲，其中书里的孙悟空是没有变化的，那么就是本来模样！）
（这也可以说明，孙悟空只是丑了点，还是有人样的，不是吓人！）
猴王听说，只得相辞。出深林，找上路径，过一山坡，约有七八里远，果然望见一座洞府。挺身观看，真好去处！但见：
烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂！又见那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹。忽回头，见崖头立一石牌，约有三丈馀高、八尺馀阔，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。美猴王十分欢喜道：“此间人果是朴实。果有此山此洞。”
（这里有也意思，有仙鹤，凤凰，玄猿，白鹿，金狮，玉象，算仙的就仙鹤，凤凰，金狮，玉象，其他两个不确定是不是，这四个能确定！）
（这仙鹤和凤凰真多，花果山有，这里也有！像龙一样，很平常！）
（其中这里也和花果山一些类似，也仙禽兽，也有洞，洞里也有主人！）
看勾多时，不敢敲门。且去跳上松枝梢头，摘松子吃了顽耍。
少顷间，只听得呀的一声，洞门开处，里面走出一个仙童，真个丰姿英伟，像貌清奇，比寻常俗子不同。但见他：
髽髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。
物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。
（这里也有意思，这可给足了仙童面子了，作为第一个在孙悟空出现的仙，我说的是人成仙，不是动物，孙悟空应该见过仙禽兽的，毕竟在花果山300年左右到处跑，还见不到吗？）
那童子出得门来，高叫道：“甚么人在此搔扰？”猴王扑的跳下树来，上前躬身道：“仙童，我是个访道学仙之弟子，更不敢在此搔扰。”仙童笑道：“你是个访道的么？”猴王道：“是。”童子道：“我家师父，正才下榻，登坛讲道。还未说出原由，就教我出来开门。说：‘外面有个修行的来了，可去接待接待。’想必就是你了？”猴王笑道：“是我，是我。”童子道：“你跟我进来。”
（这里有意思了，须菩提知道孙悟空来修行，也可以认为，在这个地方，须菩提知道所有！）
这猴王整衣端肃，随童子径入洞天深处观看：一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下。见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之；
与天同寿庄严体，历劫明心**师。
（有关键了，这里是第一次出现仙的名称，金仙，至于西方菩提，因为现在是在西方的，还有与天同寿，**师，可以认为须菩提法术厉害，而且已经长生不老了！）
（还有六十个小仙哦！）
美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父！师父！我弟子志心朝礼！志心朝礼！”祖师道：“你是那方人氏？且说个乡贯姓名明白，再拜。”猴王道：“弟子东胜神州傲来国花果山水帘洞人氏。”祖师喝令：“赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修甚么道果！”猴王慌忙磕头不住道：“弟子是老实之言，决无虚诈。”祖师道：“你既老实，怎么说东胜神州？那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此？”
（这里有意思了，须菩提要弟子说明白哪里人，才能拜师！一旦说谎就要赶出去！写西游同人记下来，很重要，不然有一个bug了！）
（这孙悟空找长生不老走的路，比取经的路还要多，须菩提都不相信孙悟空能过来，按取经时候的妖魔鬼怪来算，这一路孙悟空应该碰到不少妖魔鬼怪了！所以须菩提不相信孙悟空能到这里，也是有道理的！）
猴王叩头道：“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。”
祖师道：“既是逐渐行来的也罢。你姓甚么？”猴王又道：“我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”祖师道：“不是这个性。你父母原来姓甚么？”猴王道：“我也无父母。”祖师道：“既无父母，想是树上生的？”猴王道：“我虽不是树生，却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石，其年石破，我便生也。”
（这里孙悟空只是简单的说了一下，须菩提就相信了，完全不符合前面要说个明白！这也算一个人物bug了，前后性格不一样！）
（然后须菩提问孙悟空姓，孙悟空回答就有关键了，前面我也给大家说了，孙悟空现在是算正人君子，骂不还口，打不还手，打了只要跟孙悟空道歉就可以了，骂孙悟空都不用道歉！真正人君子啊！这个世界还有谁跟孙悟空一样！我想是没有了吧！）
（以后我写西游同人的时候，一定给孙悟空起个正人君子的外号！毕竟西游记里面的人为名为利，难得一个君子，还是孙悟空！哈！哈！哈！！）
（是不是很意外！细节如此，吴承恩终于做了一件好事！把孙悟空写成一个正人君子！）
（关键点，这里须菩提说了一个信息，树上生的？也可以认为是树怪，西游记里树成精是很少的，但须菩提知道有过成精的，不然也不会这么认为！）
（算吴承恩的一个坑！）
祖师闻言，暗喜道：“这等说，却是天地生成的。你起来走走我看。”猴王纵身跳起，拐呀拐的走了两遍。祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽傍，乃是古月。古者，老也；月者，阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽傍，乃是个子系。子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论。教，姓‘孙’罢。”
（这里有意思了，须菩提知道孙悟空是仙石出来的，心里开心，也可以认为，仙石出身，比较有能力！或者天赋高！后文孙悟空也看能出来！）
（这里我又不得再提一下大泼猴，须菩提收孙悟空的时候，开心的不得了！像得了宝贝一样，而大泼猴，哎！不想说了，说多了想寄菜刀过去了！）
（这里是樵夫之后说孙悟空长相了，不过这次是详细的，鄙陋，猢狲，也可以认为丑，像猴子！但还是人！）
（至于孙悟空是人的话，是不可能的，这里只说孙悟空像猢狲，那么我们可以排除孙悟空是猴子，不然就可以直接说是猴子！）
（我觉得最大的，还是仙猴！毕竟孙悟空就有仙身，而且书里还写仙猴！）
（就此我们的美猴王就有姓了，恭喜恭喜！）
（这一章细节真多，是不是感觉之前的西游记白看，我也这么觉得，哈！哈！谢谢观看，下一章，我们再见！！！拜拜拜！）
（最后再说一句，本书不会有阴谋论，不会去攻击其他作者，大家可放心观看，我只是指出bug和坑，如果这些都接受不了，我也没办法！还望大家能和平相处！）
每日一句
总有领头的羔羊，会带人们走向可笑的成功！
那自以为是权者，为羔羊们指出沉迷着高位！
浮秋夕辰