欢迎回来,其实我写的很慢,一首诗就能写一章,也是有点水了,反正我这个又不要钱,水就水哦。
哦对,本书是让你认识真实的西游,所以是按原文来的,但我这重要写人物,坑,bug,以及立场,还有局势方面。
西游的大概就不用我多说,基本上每个人都知道吧,所以我一般只是简单说一下原文的意思,或干脆不说,但每一个出场人物我都会记录下来,还有西游一回完,就分析一下局势。
所以我重要点还是放在bug与坑上,你应该可以看懂文言文吧!如果看不懂,没关系,反正不需要你看懂原文,只要你仔细看我写的就可以。
哦对,还有一件事,可能有人会不理解,为什么我要写这样的,有什么用?那么我告诉你,很简单,这年头能仔细读完西游的屈指可数,反正至今为止我没有碰到一个真正的读完西游的,在现实中哦。 另外,我写这个是为了方便大家更好了解西游,以及不花那么多时间去搜资料,简单说你看我这本书,相当于看了一个细节版西游。当然西游还是吴承恩的,我的书中会多次出吴承恩的名字,以及,我把吴承恩写成一个角色与浮秋夕辰相爱相杀。本书里也多次写过西游是吴承恩写的,所以不会出现,西游是我浮秋夕辰的事情。这是不可能的!
但我会搞一下吴承恩的,嘿嘿嘿,毕竟这资料我找的头疼。
开始了!
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{盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。}
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(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,这个各位应该知道吧,代表在12个时辰,一个时辰两个小时,120分钟。这十二个时辰也可以认为是一会!)
(这里一元,可以认为是一天,一天有129600年,算下来一会是10800年,再算下来,一分钟是90年!)
(这里是普及一下知识!)
(一元=十二会=129600年)
(一会=10800年)
(而我前面说的分钟、时辰,可以忽略,因为我只是按照现实的计算单位来简单算一下,实际上这里是没有时辰和分钟的单位的。)
(一元和一会,可以说是一个新的时间单位。但是会的名称和时辰的名称是一样的,不过两者的时间是不一样的!)
(其实这里算一个bug,这应该是吴承恩的问题,吴承恩应该写会子、会丑、会寅、等等,这样的,那么就不会存在bug了!)
(我个人估计是吴承恩直接套上去的,在西游里有很多类似的事情,我可以给各位说,这不是吴承恩故意的,因为吴承恩是收集故事然后改写,很多东西吴承恩收集不到,只能直接套上去,我写过小说,我懂的。这算是一种无奈吧!)
(目前的西游时间单位计算是这样的,)
(一元=十二会=129600年=1555200月=46137600天=553651200时辰=66438144000分)
(还有秒,我的计算机算不出来了,emmm!)
(然后我换了一个计算机,=3986288640000秒)
(厉害了!这里可以体现我的认真了吧!)
(其实这里没有什么说的,这西游也不算什么文言文,只不过相当于现代文来说,西游记是很枯燥无味的,起码我看的时候是这样的,不妨告诉各位,其实我根本没有仔细得看完整本西游,因为我是大致性的看,也就是一目十行,因为西游太枯燥无味了!)
(所以,我不解释什么西游原文的意思,因为这又不是文言文,各位都看懂的,除了我觉得有必要的,才会解释西游原文意思。)
(继续!)
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{每会该一万八百岁。且就一日而论:子时得阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光,而卯则日出;辰时食后,而巳则挨排;日午天中,而未则西蹉;申时晡而日落酉,戌黄昏而人定亥。譬于大数,若到戌会之终,则天地昏缯而万物否矣。}
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(这里吴承恩就是秀逗了,也就是我前面说的,吴承恩直接套上去了,把一日单位的转换为一元,之后吴承恩又说就按一日来说!)
(水的一批,这里我就不解释了,就是说一天的大概情
况,感兴趣的朋友,自行百度的,其实这个根本就不用百度,活了这么多年,连一天的情况都不知道,那也是厉害了!)
(这里提醒一句,子时是23:00至24:59!)
(两个小时一个,自行算吧!)
(这里没什么说的,只不过是吴承恩懒了点,直接套上去而已,相当于现代的复制粘贴!)
(继续!)
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{再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间人物俱无矣,故曰混沌。}
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(这里就有意思了,第一个时间概念,是从亥时开始的,转换一下,是从晚上9点开始的,也就是21:00开始的!)
(对于时间概念,我不是太了解,但是按道理应该是从子时开始的,不过可能是时代的不同,这个我就不认为是坑与bug了,因为现代遗失太多古时的智慧了,当然我不推荐去考古,通过考古得到的古时的智慧,我宁愿不要!毕竟有点那啥。多说一句我们可是要向前看进的,怎么能不停的探索过去?这不是本末倒置?)
(当然如果是生活所迫,我可能会真香一波,但如果有其他选择,我不会选择真香!)
(不过这里吴承恩把前面的bug填了,亥会!)
(不得不说,吴承恩花了这么多年改写西游,也不是瞎几把写的!)
(另外,这个亥会,又称混沌!吴承恩厉害了!)
(继续!)
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{又五千四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐开明。邵康节曰:“冬至子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。”到此天始有根。}
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(这里转换一下,是22:00到22:59了!)
(其实这没什么,但吴承恩弄出了一个bug。也就是邵康节!)
(邵康节(1011—1077),名邵雍,北宋哲学家、易学家,有内圣外王之誉。字尧夫,谥号康节,自号安乐先生、伊川翁,后人称百源先生。其先范阳(今河北涿县)人,幼随父迁共城(今河南辉县)。少有志,读书苏门山百源上。仁宗嘉祐及神宗熙宁中,先后被召授官,皆不赴。创“先天学”,以为万物皆由“太极”演化而成。著有《观物篇》、《先天图》、《伊川击壤集》、《皇极经世》等。)
(这人活了66岁,不错的,吴承恩将此人的话写在西游里,这是很明显的bug,后面这样的事情还不少!)
(但这个是情有可原的,或者说,这算是尊重人家!)
(版权嘛!吴承恩这个时候都清楚了。^_^)
(像这样的bug我只在这里说一次,除非是有意思的人物,以后都直接忽略,也就是简单复制粘贴一下人物介绍!就是这么明显的告诉你,我是粘贴复制的!反正你也打不到我。)
(这里接近子会时,天开始渐渐的明亮起来!)
(这里怎么会亮呢?这就是伏笔的问题了,前面吴承恩的诗告诉了大家天地和混沌是共存的,并且世界很模糊!)
(懂吧!盘古这个时候应该是刚刚破了鸿蒙,也就是混沌,世界也就不再模糊了,亮起来,很正常的!细节啊!不模糊,自然就会亮了。)
(这个时候,大概是过了10800年,天开始有了根,或者说天开始有了根本!)
(继续。)
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{再五千四百岁,正当子会,轻清上腾,有日有月有星有辰。日月星辰,谓之四象。故曰天开于子。又经五千四百岁,子会将终,近丑之会,而逐渐坚实。《易》曰:“大哉乾元!至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”至此,地始凝结。}
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(这里就有意思了,轻清上升,轻清是什么,西游没有解释,我个人认为,可能是被盘古破开的鸿蒙形成的,)
(鸿蒙也可以说是混沌,目前情况看混沌类似雾霾那样,我有两个认为,大家随便看看,不是正确答案,因为正确答案只有吴承恩知道!)
(第一个解释,混沌类似于雾霾,但雾霾终有散开的那一天,除非有一个源头也可以叫核心,不断的制造雾霾,那么雾霾就永远不会消失!)
(想必大家猜
到了吧!盘古破的混沌的源头!这是第一个!)
(第二个,就是神话故事那样,就是混沌形成的。)
(实际上,以上两个都不是,因为都是我瞎想的,因为这是一个坑,)
(轻清化成了太阳、月亮、星星、至于辰,网上说的意思是太阳月亮星星的总称,很显然这里不是,不然吴承恩不会写有辰,而辰属龙,这里又说四象!)
(四象也就是朱雀、玄武、白虎、青龙!)
(朱雀可以代表太阳,也是老阳,而玄武是老阴,对应的是月亮,白虎是少阴,对应的是星星,青龙是少阳,对应的是辰!)
(那么问题来了,辰到底是个什么东西?)
(又一个坑!)
(哈哈哈,只是给大家科普知识而已。)
(这个时候,天只是开始时,是子会!)
(没什么,就是说不再模糊的时候是子会哦!)
(后面来个《易》,没话说,吴承恩可以!)
(然后又是说地开始凝结了,跟前面的天差不多,这里就不重复了!)
(对话了!)
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《浮秋夕辰:“老吴啊!我突然有个大胆的想法。”
吴承恩:“想个屁,又拉老子上来,还叫盘古那小子找我,信不信我分分钟写死他”
浮秋夕辰:“不拉你上来,我怎么实行这个大胆的想法?”
吴承恩:“有话快说,有屁快放,我好下去。”
浮秋夕辰:“是这样的,你给我弄个鬼来哦!”
吴承恩:“啊?你一个凡人要鬼何事?”
浮秋夕辰:“没什么,突然想研究研究鬼。”
吴承恩:“就你?老实交代!”
浮秋夕辰:“哎,瞒不过你,但不能跟你说什么事情,要女鬼,漂亮的!一句话,弄不弄!”
吴承恩:“对于你这个大胆的想法,还要如此的要求,那我有一个条件。”
浮秋夕辰:“什么条件?”
吴承恩:“别把书中的人物扯到我那去,等会因为那些人物的遭遇,要和我打起来怎么办?”
浮秋夕辰:“OK!走你!”》
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第一个坑,轻清!轻清能化成太阳、月亮、星星、还有辰。但我们并不知道轻清是个什么东西。文中没有给出解释,
原文,{轻清上腾,有日有月有星有辰。}
第二个坑,辰!轻清化成的东西,但是什么东西,我们并不知道,文中也没给出解释。
原文,{轻清上腾,有日有月有星有辰。}
出场人物,《邵康节》写这个的看心情吧!
出场书籍,《易》写这个的看心情吧!
说起雾霾,我以前填了一首雾霾的歌,
雾霾
看不清你的模样
迷失了心中方向
不知道你身在何方
呼吸着浑浊的空气
看着这漫天尘埃
还能平静
可我们之间的雾霾
何时才能消散
不再期待你的模样
早已习惯迷失方向
有多难堪当时的情况
有多难忘你带给的伤
看着这漫天尘埃
还能平静
可我们心中的雾霾
何时才能消散
遇见你不再是心中的模样
飞舞的尘埃已落定
我们仅存的雾霾
还没消散。
很显然没写完,因为这个故事如此,没有结局的故事,真好。
拜了个拜!