既然灵器都贵得要死，步安就得量力而行，把有限的银子花在刀刃上。这句话的意思不是说花大价钱去买刀剑，而是恰恰相反。

在步安看来，杀人事小，保命事大，物色一件能够贴身穿着的内甲才是当务之急。

他在杭州东市转了大半圈，发现市场混乱得很，小店铺都漫天开价，器物一经售出概不退换，捡漏亦或上当，全凭客人眼力，有点潘家园卖古董的意思——买货的总不如卖货的精，因此总是上当的更多。

这样一直逛到了中午，步安走进一间挂着“通玄宝器”匾额的大店。

这店家占地方圆数十丈，足有三层楼高，伙计很不热情，客人却最多；一楼只卖寻常兵刃铠甲，二楼售卖灵器，三楼只有拿着名帖才能上去，不知道卖的什么。

步安琢磨着，凭着三步成诗步执道的名头或许能上楼去看看，亮一亮右相屠氏的玉佩当然更稳当，但他掂量掂量五千两银子的购买力，便知道上去三楼也是徒添烦恼，于是只在二楼转悠。

这家店里陈列的灵器一旁都有详细说明，出自某朝某代某位器玄大师之手，还附有历代拥有者的介绍；相对名贵的那些都罩着玻璃罩子，旁边放着泛黄的“出世卷轴”，卷轴最右边是器玄大师亲笔写下的造器感悟，后面依次是后世拥有者留下的寄语，所有文字旁都附有印章。

譬如一柄名唤“曲离”的幽蓝长剑，是前赵天祺十一年，姑苏玄妙观器玄真人唐桓所造，唐真人当时留下的造器说明上写着：“剑中曲氏女，年方十七，缠绵病榻六载，性情或有孤戾，剑有凶念，执之需慎，女子勿用。”

这柄曲离剑后来陆续有过二十多个拥有者，每个人都留下了对此剑的感悟，或寥寥几句，或长篇大论，有些是诗词，有些是关于此剑的三两轶事，有的甚至留下了持剑杀敌的写意画作。

步安看得稀奇，心说这不就是古代版的商品评论和买家秀嘛。

他见所有评语上只有造器大师自己提到了缺点，拥有者留下的几乎全是溢美之词，起先还琢磨着是不是无良商家把差评都删了，转念又想通了其中的关键——这些名贵灵器都是传家宝，万一子孙后代没出息，卖掉这灵器还能买田置地，留下差评岂不是自己跟自己过不去。

步安看了看这柄剑剑的标价，四千七百两白银，倒是恰好在他可以承受的范围内，但是踌躇片刻，他还是咬咬牙走开了。

或许是因为江南风雅，非边关要地，偌大的灵器售卖区域，陈列的多是长剑匕首，偶尔还有刀枪剑戟，但护具却少得可怜。

步安转了大半圈都没找到称心的，只好找了个伙计询问。这伙计正忙着应付别的客人，听他问起内甲，起先还有些爱理不理的，被他问得烦了，抬手指了个方向道：“自己去看。”

素素斜眼看着这伙计，像随时都要发火骂人，步安赶紧拉着她，往这伙计手指的方向去。

“公子，我们还是走吧，这店里的人都凶巴巴的。”素素边走还边往后看，这句话大概在肚子里憋了有一会儿了。

步安安慰道：“这就叫店大欺客。他们越是态度不好，就越说明卖的灵器货真价实。”

素素长长“哦”了一声，恍然道：“原来那些笑嘻嘻的店家，是想着要骗咱们的银子呢！”

“差不多吧……”步安笑着说道，心里觉得，这说不定也是商家的策略，故意摆出一副不怕没生意的高冷姿态，跟奢侈品店一样的道理——这间通玄宝器铺布置得像个博物馆似的，确实很有奢侈品旗舰店的派头。

虽说高冷，但那伙计并没有捉弄步安。循着他手指方向走到店铺一角，果然看见诺大桌案上，摆放着几件锁子内甲。

步安一件件看过去，发现这些由精钢编织而成的链甲，价钱比灵剑还要贵。

头一件内甲的造器师名不见经传，历代拥有者中最显眼的一位也不过是个五品武官，可标价竟然高达三万多两白银。

第二件更加惊人，售价五万七千两白银，出世卷轴旁，由商户提供的附注上，写明了这件软狴甲的造器大师，在湘楚兵器谱中排名第六十九位。

步安琢磨着湘楚之地历史上的器玄道修还没有江南闻名，湘楚兵器谱第六十九位，说不定在江南连前一百名都排不进。

这样一件软甲就价值将近六万两银子，步安几乎连看下去的兴趣都没有了。他正摇头叹息，却听见素素在喊：“公子你来看，这件只要三千两银子！”

三千两能有什么好货色，步安心灰意冷地走了过去，只见素素指着的那件软甲由草茎粗细的黑色铁线编织而成，整体造型像是一件内衬短袍，领口紧窄，两边短袖可以护住大臂，下摆略长，大约能遮到膝盖。

式样倒是不错，穿在儒生长衫里头，外面大概看不出来。

步安略微有些心动，瞥见一旁已经有些残破的出世卷轴时，却突然一惊，心说：这准是标错了价吧！

造器者参昉是东晋时葛洪的弟子，曾任抱朴道观方丈——方丈最早是道家用语，后来被佛门借用的。参昉是道家散仙，在江南两道兵器谱中排名第三，天下兵器谱排名第十一。

参昉造器，怎么可能只值三千两银子，三十万两还差不多！

步安的第一反应是，趁商家标错了价，赶紧拍出三千两银票把它买下来。但他立刻又想到了另一种可能：会不会价格没标错，出世卷轴拿错了？

等他将出世卷轴上，散仙参昉本人以及后来的拥有者评语看完后，终于知道，价格没有标错，卷轴也没有拿错。

这件锁甲真是参昉造，也真的只卖三千两银子。

虽然纸张已经有些残破，但一千多年前参昉留下的造器说明仍旧清晰可见。

他写的是：“软甲魑魅，不祥之物。”

卷轴上另有十七个评语，除了字迹不同，内容全都一样，简简单单四个字：“不祥之物。”