他们一路聊天，不觉得就到了赵家洼，童猛仁的老丈人赵书文家就是这里的，女婿宋瑞庭开车当然直奔老爷子家了。

赵书文家跟赵冲戎家恰好一个村东头一个村西头，支书贺动员在村子中间。童猛仁跟老爷子简单打个招呼，把车停在这里，女婿宋瑞庭也就跟着岳祖父在这里唠嗑，童猛仁带着童飞直奔贺动员家。

他爷儿俩一进门，王高一、王登台、王尿飞祖孙三代翻子门人已经坐在了屋里。来到的还有李抗秦、李振汉、李红道祖孙三代螳螂门人，也有蒋守罡、蒋保臣、蒋昌翰祖孙三代八卦掌门人。赵冲戎、赵敬堂、赵红都祖孙三代太祖拳门人当然也在座了。

大家都是练家子，在武术协会多所碰面，互相寒暄，纷纷抱拳见礼。

童猛仁的父亲童紫勋如今定居在儋耳省南渡市里，他在南渡市干了半辈子，离休后就定居下来了。老爷子跟童猛仁的大弟弟童勇仁在一起生活，童勇仁现在是南渡市人大副主任，快要退休了，他们在那边也收了不少童拳弟子。

童紫勋离休那年就把童拳掌门传给了童猛仁，毕竟老家这边门人弟子众多，需要他来料理。

翻子拳、梅花螳螂拳、八卦掌、太祖拳、童拳五大门派的代表都到了，共计十四位老少英雄。加上李郎才、尤施纲、赵公纬、孙镇功、李镇西、贺动员六位，恰好二十人，两张圆桌子恰好坐满。

李郎才紧挨着蒋守罡坐着，这有什么说头吗？

当然有了，蒋守罡就是李郎才的恩师大人，他是八卦掌最杰出的弟子之一。当然啦，岁数比师弟蒋保臣大了十五岁。

蒋保臣现年五十七岁，今年已经多次向三海县组织部申请不再干后海镇书记。县委主要领导的初步意见，让他担任县政协主袭。

蒋保臣别看一直是个后海镇书记，却是全国劳模，全国代表，因此他的资望直接当县政协一把手，没人会有丝毫意见。

蒋守罡一辈子没当过官，在制锁厂干了一辈子工人，是建国前参加工作的老工人，八级工退休，在制锁厂的地位当然很高了。

按照现在的初级工三级，中高级工、技师各两等，再到高级技师，共五段十级，事实上八级工就是现在的高级技师。在制锁厂，王登台是他的徒弟之一。

蒋昌翰是蒋保臣的长子，虽然没有参加过正式武术比赛，实力却最为强悍。他没有次子蒋羽的名声在外，拿过全身散打亚军，但在家里，蒋羽跟大哥试手，一般超不过十招就会被干趴下。按辈分，蒋羽该叫蒋昌羽，蒋妃云该叫蒋昌云。

那为什么蒋昌翰不去参加武术比赛，也拿个冠军亚军？毕竟我们中华武术专门以武术生存的空间被彻底消灭了，武术世家也是要上班养家糊口的。

蒋昌翰在西坛市电厂输煤车间上班，三倒班，参加啥狗屎武术比赛，一请假好多天，可能吗？

李红道当然对于准老丈哥蒋昌翰佩服得很了，赵红都也已经认识了蒋昌翰，曾经在沬水公园大广场试过手，各有胜负，两人战平。

翻子门的王高一跟八卦门的蒋守罡、太祖门的赵冲戎、螳螂门的李抗秦年岁相当，也是八十四岁了。

他名字叫王高一，却并没有上过高中，甚至初中也没上过。他这个年龄出生于民国民国二十年，小时候上的是黑学，亦即私塾。那么私塾为啥被称之为黑学呢？

官办的初小、高小、完小、中学被称之为官学，与官学相对应，私塾就被老百姓称之为黑学了，没有其他意思，可不能理解为黑社会组织什么的。比如有人望文生义，居然污蔑墨子是黑社会组织的鼻祖，简直是无耻至极。

他也是建国前参加工作的老工人，是东掌县粟米酒厂老师傅，也干到八级工，这在粟米酒厂不超过三个。现任厂长王连云是他的得意弟子之一。

西坛市五大门派的老中青到齐，虽然还差着很多门派，但这五大门派是西坛市国术界的主力军，刚开始李郎才只不过建议尤施纲叫上太祖门、翻子门和童门，为啥八卦和螳螂这两个门派也来了？

八卦门在西坛市经过蒋守罡、蒋保臣父子两代的传承，虽然门人弟子超不过太祖门和翻子门，但比童门势力大多了。

特别是现在的代市长尤施纲是李郎才的亲传弟子，而李郎才又是蒋守罡的关门弟子，八卦门在而今眼目下的西坛市可谓武林第一号。

当尤施纲和师父李郎才安排这个宴会的时候，市政办副主任孙镇功就立马想到了八卦门和螳螂门，为什么？

八卦门已经说清楚，孙镇功作为西坛市驻地三海县领导，对于尤施纲以及所有人的关系都门儿清，到底怎么回事？

前文书说了，孙镇功是八大校草的老三黑铁塔孙红清的亲叔叔，他可是本地人，为啥能当本地副县长，这不是违反组织原则了吗？

且慢，孙镇功在八十年代末期上大学期间办的身份证，那时候的户口，只要农民孩子考上大学，户口立马专为城镇户口，国家低价提供米面油以及每月的生活补贴。

他的户口和身份证至今都是大学的门牌地址以及居委会，因而法律上他不是西坛市人。提干的时候，别的本地干部全都去了外地，唯有孙镇功这个本地人成了本地副县长，这恐怕是改革的一项失败的教训。

我们很多东西特别是治政，改革是可以的，但是很多带有根本性的东西千万不可改来改去，正如郡县制，现在全球实行，我们可不要小看痿国也有什么郡，就一带而过，恰恰表明他们从古代就是跟着中国走的。

也不知道从哪一个精英分子开始的，居然捏造中国古文明比不过谁谁谁？算了，咱们的英雄们都在赵家洼呢，扯着扯着又扯远了，没边沿了。

我们可以把尤施纲关心组织的这场武林会称之为“市长宴五门”，那为啥楚门六俊一个也没有轮到呢？

难道尤施纲故意让楚门六俊和西坛五门相对抗吗？绝不是的，尤施纲是无意为之，但是还真的就奠定了今后六俊和五门相互对攻的纷繁复杂局面。这个局面形成之后，整个西坛市的江湖，从尤施纲离任，一直到八年之后才完结。

那时候的市委书记了解到详情，亲自登门请来偷王之王李郎才，其实只是一场酒，六俊和五门的攻伐彻底结束。为啥李郎才居然被如此重视？

那我们明人不说暗话，从尤施纲宴请五门，就已经埋下了西坛市江湖的平衡博弈，尤施纲和师父李郎才当然拿捏很准了，但是为了避免官员成为座山雕，尤施纲一届市长没到头，就跨过市委书记而直接升任了卧虎副省长。

尤施纲去管全省的事了，西坛五门以及楚门六俊的事还有谁能懂得？还有谁能平衡？市委书记当然就直接找李郎才商议了，从群众来到群众中去，这才是太极高手。

按李郎才的理论，马克思的辩证，对应于中国就是毛主袭的太极，用很拽的话叫实事求是，用江湖话其实是入乡随俗。

在这场宴会中，五门之中的最小辈分别是蒋昌翰、童飞、赵红都、李红道、王尿飞，西坛市武林中，最盛的五门，其中三个都是八大校草哥儿们，这已经注定，他们大学还没毕业，已经深度踏进了江湖之争。

下面的江湖会是什么？八大校草还会成为西坛市整个社会的主角吗？也就是说，他们这些小屁孩有望成为西坛市主角吗？也就是说，这部书是不是很失败，写着写着就没了主角，《八大校草欢乐歌》是不是要黄汤？