“这，那就这样吧！地契我先收着，若是以后这地确实值得那个价值，我就留下，若是不值，自然就归了你们侧福晋。”十三福晋想了一下后说道。她是个爽快的人，更不愿意在这钱财上磨磨唧唧，胤禛对他们府里的态度毋庸置疑，再说玉珠也是一番好意，不愿占自己的便宜。这样一来，自己就更加不能占人家的便宜了。反正地契在自己手里，若是不值的话，到时候有的是办法给出去。

不过，每年三万六千两，兆佳氏还是无法想象。胤禛现在是亲王爵位，每年的俸禄是一万两银子，自己不过是靠着这几块地，每年就拿着比亲王俸禄还要多好几倍的银子，这要是十三阿哥知道了，也不知道是何等滋味了。就算他没被圈禁的时候，每年的俸禄却也只有几百两。这样的一个大馅饼砸在兆佳氏的头上，也让她有些控制不住自己的思绪了。

任何事情都有两面性，钱多了，怎么花就成了问题。

府里的那些女人并不知道这件事情，这合作也并不是两府之间的合作，而是两个女人私下里的。兆佳氏并不认为玉珠会把这个钱充公，交给乌赫纳喇氏来掌管，四阿哥自然也不会这么做。那自己也应该不需要让府里的那些女人分一杯羹吧！反正自己也是按着份子，不会短了她们的。大不了平日的赏赐多些就是了。

并不是兆佳氏她不大方，也不是她没钱，而是她并不想让那些女人手里有钱。现在府里的人心好不容易安定下来，大家都接受了这个现实，日夜盼着皇上什么时候能开恩，把十三阿哥放出来。现在十三阿哥的府里经不起任何的风雨。

要是让那些女人知道了自己手里有这么大的进项，只怕眼红不说，府里的风浪就压不下去了。玉珠倒是不会想到这些，谁让在现代的时候，她压根就没长这根弦呢！自己的钱，分给穷人那叫慈善，分给自己丈夫的女人，那叫伪善。

至于兆佳氏那里，她就管不着了。反正两人的合作并不包括如何帮组对方使用红利。

既然已经确定要开始动工，就不拖泥带水，几个人分头行动，玉珠派出人手去重新装潢兆佳氏的几个店面，胤禛则负责去康熙那里说服他当他们的保护伞，这当然只是潜台词，台面上则是说为大清百姓谋福利啦，劫富济贫啦等等等等。

“爷，要不然还是我寻个时候进宫去好了。”玉珠忍不住开口说了出来。

她对于胤禛的自告奋勇非常不解。就算她是皇上的亲儿子，而且是出于帮助自己，帮助十三阿哥的考量，可也要量力而为啊！

玉珠的话得到了胤禛的冷眼一枚。可谁让他平日里好话说不出来几句，讽刺人倒是比谁都利落呢！

“不识好歹。”

玉珠的所有担忧，疑惑，不解，只得到了这四个字，心里恨恨的想，果然没说错，冷嘲热讽，谁也比不过这位爷。

好在康熙也不是傻的，有人给自己送钱，自然是没有不要的道理，让四阿哥的言辞能力无法得到证明。

银行之事被搬到了朝堂之上，四阿哥等人的行为成了奉旨经商，九阿哥眼红之下，撺掇着八阿哥党的人满朝喊着与民争利，万万不可，被四阿哥一句，多存多领，少存少领打发走了。

这下玉珠等人等于是持证上岗。因为满朝文武，达官显贵都得到了消息，所以就冲着康熙的面子，此事开展起来也是十分的顺利，接着朝廷的名头和红利的诱惑，很快就吸引到了众人的目光。一些人开始尝试着存钱，借钱，见的确是按照之前说好的那样，该给多少给多少，一下子，一传十，十传百。没用几天，皇家银行的名头就打响了。

这名字本不被玉珠所喜，可谁让后面沾上了皇上的名头，而且还放到朝会上争论过，而且什么东西一旦打上了皇家的旗号，就似乎更有权威，更有说服性。

康熙五十年四月二十二日，行辕自北京启跸，上奉皇太后同行，皇太子胤礽、皇五子胤祺、皇旗子胤佑、皇八子胤禩、皇十二子胤祹、皇十四子胤祯、皇十五子胤禑、皇十六子胤禄、皇十七子胤礼随驾。行车十日，一行人抵达热河行宫。

满族及历史上的女真人素以北温带山地丘陵为生活区，长期形成“夏居山林”、“秋采山珍”之习俗。

大清定鼎中原以后不习惯城市生活，初以北京南苑、西山为生活区，故摄政王多尔衮“长驻塞外喀喇城”

顺治六年（1649年），多尔衮“加派钱粮”筹资在塞外修建“避暑宫城”，七年七月曾解释说：“京城建都年久，地污水咸，春秋冬三季犹可居止，至于夏月，溽暑难堪。但念京城乃历代都会之地，营建匪易，不可迁移。稽之辽金元曾于边外上都等城为夏日避暑之地，予思若仿前代造建大城，恐靡费钱粮，重累百姓，今拟止建小城一座，以便往来避暑，庶几易于成功，不致苦民。”

清朝初期，对于女真人文化保留的工作做的是相当的到位，而对于汉文化的磨灭和创城也是两手都在抓。大清朝行驶的是典型的大棒加甜枣。先灭你的人，再灭你的城，最后破了门还要让你们都沿用我们的习俗，通过留发不留头改变了大部分汉人抵抗的思想，从信仰上瓦解了汉人对明朝的坚持。之后，再通过汉臣，学习汉文化，让天下学子在不抵抗的基础上，从心里上接受大清朝的统治。

可以说，从努尔哈赤一直到雍正，实际上完成的是一种从根本上转变民众倾向性的行为。一直到乾隆时期，巡行狩猎变成了游山玩水，就好像一个抛物线到达了顶点就无法继续上升，开始下降一样。

康熙的这次出行，时机不可谓不巧妙，太子和八阿哥都随行在侧，京城中明面上最有影响力的三个男人同时离京。大阿哥被圈禁，因此皇上特下令让三阿哥主持朝政，四阿哥从旁辅助。

这个从旁辅助就很有讲究了，到底是怎么个从旁辅助？提提意见或是分摊一部分朝政？还有提多少意见？分摊多少？

三阿哥头一次站了出来，喜不自胜难以掩饰，对于朝政把持的那叫一个紧，衣服一切有我就行的样子。这要是换了一个人，指不定怎么气愤呢！可四阿哥压根就不在乎这个，既然三阿哥不愿意让他插手，那他就还是做他自己的那点儿事就是了。反正皇上说的是从旁协助。自己做好自己的差事应该也算吧！

康熙五十年五月十八日，大学士张玉书在热河随行的路上病故，终年七十岁。康熙帝命大学士温达会同翰林部院官员，以及内务府总管前往吊唁，赐帑金一千两，料理丧事。派遣内务府监制棺椁幔帐，沿途拨夫役护送回京。

康熙亲书挽章，加赠太子太保，谥文贞。张玉书故去的次日，康熙帝又亲作挽诗一首，并对大学士等说：朕自幼读书，立志待大臣如手足。五十年来，许多大学士都以年老告辞林下怡养，朕常使人存问。凡在朝诸臣，朕待之甚厚，他们也矢忠尽力，历数十年之久，与朕同白了须发。朕念宿学老臣辞世者辞世，告退者告退，每每伤心痛哭。

康熙自诩心胸广博，可张玉书的事情却让他接连几日茶饭不思。

转过年，康熙就要过六十大寿了。虽然不能和张玉书的七十岁相比，但康熙还是难免会生出，也许再有十年，自己就要永远的闭上眼睛这种想法。

一个三岁的娃娃或许会觉得七十岁很遥远。可对一个六十岁的人来说，可能就和明天一样近。尤其是对帝王而言，他们想做的事儿，能做的事儿，太多太多了。时间似乎永远都无法满足他们的需求。

康熙感叹的时候，自然还会想到自己那几个不争气的儿子，也是忍不住叹气。

太子不堪大用，往常自己出行都是留下太子监国。可现在这种情况，只怕要是留下他的话，那就不是监国，而是篡国了。

至于八阿哥，自己一走，天高皇帝远。太子和八阿哥在自己的眼皮子底下都来来往往，招式不断，这要是给他们两个留下来，朝堂之上只怕就见不到几个老面孔了。

康熙带走太子和八阿哥实属无奈之举。至于三阿哥，文采是不错，只是在政事上并没有什么突出亮眼的表现。这也是康熙让三阿哥监国的原因。他不需要一个能够把国家治理的多井井有条的人，反而更需要一个能够稳定当前状况的人。

要是让老四监国，只怕国库是充足了，朝堂上就要空虚了。

康熙思量过后，才做了这样的安排。把老八和老九老十分开，不让他们继续结党，希望他们可以冷静反省。***（未完待续）