名家善辩，在前面数家几乎把报德报怨方式都论完之后，却剑走偏锋，剖析德怨的根源问题，搏得世人赞叹。其论道之法，颇有值得学习之处。
不过，肖逸虽认同了惠通之言，心中却十分清楚，名家与别家之论并不矛盾，只是先名而后行而已。
诸子百家之道除了相对相悖之外，还有相辅相成之处。而且即使相对相悖，也各有其理，共同将世间万事万物研究的更加全面透彻。
百家论道的意义，也就在于此。
只要论道不断深入，人类就必将越来越接近天道。当初，稷下学宫聚集百家，促成百家争鸣的局面，其初衷应该也是为了追寻天道。
此时，肖逸心中更加笃定，想要悟到真正的天道，必须融合百家，从纷繁的百家道法中，选出一条真正的大道来。
又听了几个小家之言后，鬼家林月河上场，说道：“****，乃人之天性，不可磨灭。受外界影响，****必将变化，心境亦有起伏。受人以德，则心生感激；受人以怨，则心生怨怼。此乃人之常情。”
肖逸知道鬼家善揣摩之道，听到此处，已经猜测道：“鬼家讲的是人为对报德报怨的影响。”
只听林月河忽然直指佛家，道：“佛家心境超凡，无喜无怒，淡看德怨，此法固然是好，可是世人生于凡尘，受世俗纷扰，只怕除了出家人之外，再无人能到达到那等心境。若是世上之人，都出家做了和尚，固然天下太平，可是和尚不娶妻、不生子，百年之后，只怕世上要无人了。”
百姓听罢，顿时哄笑，对佛家的向往之心登时被冲淡不少。
佛家弟子齐诵“阿弥陀佛”，因五蕴皆空，习惯了逆来顺受，并未反驳。
林月河又望向阴阳家，说道：“以德报怨，固然高风亮节，令人赞叹。可是，世人并非都是高尚之人，无德小人比比皆是。希冀无德小人能被德感化，无异于痴人说梦。为怨者得不到惩罚，将永远为怨。如此一来，以德报怨等同助长不正之风，实不可取。”
这时，那楚天应哼了一声，语气不善道：“阴阳家旨在提醒世人，要正视德怨，‘以德报德’不过是倡导世人尚德，营造盛德之势，遏制怨气蔓延，并非是想通过德报来感化对方。林师侄，悟道不精，还敢妄言他人之道，不怕惹人笑话吗？”
林月河不以为意，哈哈一笑，道：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。受德者不能被感化，旁观者又见你施德之后，空无回报，谁还要崇德尚德？这‘倡导’二字又体现在何处？不求感化对方，还谈什么营造盛德之势？”
接连几个问题，登时令楚天应一噎。
林月河蔑然一笑，已撇了阴阳家，又转身望向墨家，说道：“墨家以怨报怨，固然快慰人心。可是，如果对方生得威猛，或者修为高绝，或者身世显赫，无论你如何努力，却总是报不了怨，这该当如何？”
闻者一愣，登时反思道：“是啊，我若斗不过对方，还怎么报怨？”而且，既然对方敢于施怨，定然在某方面优于自己。面对一个优于自身之人，又如何以怨报怨？想到此，登时对墨家之道表示怀疑。
那墨家钜子墨九重哼了一声，忽然说道：“百家从来以公平论道，你鬼家一味故意贬低他人，到底是何用意？”气势突然暴涨，向着鬼家方向便压了过来。
墨家做事向来光明磊落，也不避讳。刹那间，气势磅礴，如风涌动。道家与鬼家之间尚有十余丈距离，肖逸亦感到一阵急风扑来，刮的面颊生疼。气势之强，可见一斑。
林月河虽然辈分不低，但毕竟年岁不大。无论如何，墨家钜子也是长辈，论道之时，贸然动手，颇有些失当。
见了对方气势，林月河登时明白，以其当前修为，要独自相抗，甚为勉强。但是在这等场合下，他若出了丑，百姓不明就里，只会认为鬼家不如墨家，对鬼家名声大损。
其余鬼家弟子见状，无不色变，急忙催动灵魂之术反击过去，欲一起抵抗。
众弟子灵魂攻击齐出，其威力之强，足以击溃在场任何一人。然而，将这波灵魂攻击用来抵御墨九重的攻击，却仍有些不如。
并非这波灵魂攻击比不上墨九重一人之攻击，只因鬼家修炼功法并不善于防御。
一来，由于灵魂攻击速度极快，常常后发先至，制人于无形，一般不需要防御；二来，鬼家灵魂感知能力超乎寻常，常常闻风先遁，待对方攻击到时，已然逃之夭夭，从不会将自身置于险地。
而且，灵魂攻击与灵魂防御的修炼之法区别甚大。灵魂攻击要聚灵魂于一点，灵魂防御却要将灵魂均匀分布。对于以利至上的鬼家弟子来说，耗费时间修炼灵魂防御之术，无异于浪费时间。
是以，鬼家传承之中，十有**是攻击之法，即便有一些防御功法，也无人愿意修炼。像肖逸那般，肯将浑厚灵魂凝为灵盾来用，实属异数，堪称奇葩。
若在平时，林月河抵不过对方，大可以提前遁走。可是，今日情况特殊，他作为鬼家代表，莫说遁走，就是退让，也会让鬼家颜面扫地。
墨九重估计也正是看准了此点，欲逼其就范，对鬼家施以惩罚。墨家以怨报怨，快意恩仇，当即便展示在人前。
百姓还蒙在鼓里，诸子百家之人心中却十分了然，忙望向林月河，看他如何应对。
这时，却见那林月河诡异一笑，忽然扭头不看墨家，却向着场中百姓说道：“林某只是就事论事而已。”一边说，一边向右后方走去，竟神情淡定，浑然未当一回事。
百家之人见状，无不大奇道：“此人竟敢无视墨家钜子的攻击，难道身怀什么秘术，有恃无恐？”皆拭目以待，看其如何应对。