想到这些，曹操在赤壁之败后，感叹道‘郭奉孝在，不使孤至此。’

从这方面来说，或许不单单是表示郭嘉的谋略过人，应该还有其他因素在其中。

比如以自身性命为代价，发动一次决定局部战役的四次觉醒技能，来改变战局。

毕竟赵风就算以自身的天赋能力，也无法具体判断谁可以四次觉醒，谁不能四次觉醒，就更别说曹**。

所以，就算麾下有人能四次觉醒，但因为惜命，从而不使用四次觉醒的能力，也无可厚非。

更别说，是否能四次觉醒，其他人也不知道！

察觉到这些，赵风安慰道：“奉孝先好生修养。”

“不管如何，也应当等华神医来了再说。”

“说不定，华神医拥有某些神鬼莫测的医术，能治好奉孝！”

既然郭嘉四次觉醒后，拥有短时间改变局部气象的能力，那么华佗拥有超出常人理解的医术，也不是不可能。

郭嘉叹息了一声，本想强调自己药石无医的情况，但考虑到赵风的心情，轻微点了点头：“有劳主公挂怀。”

赵风点了点头，便起身带着赵云走出了病房。

刚出病房，赵风才询问道：“如今幽州是什么局势？”

赵云没多多想，直接道：“匈奴单于呼厨泉主动请战。”

“云以为，我们虽然意外战胜了乌桓与鲜卑大军，但这一战，我军损失也不小。”

“为了避免呼厨泉察觉出什么，然后生出歪心思，云让呼厨泉率领匈奴骑兵，攻入辽西郡去了。”

“另外，原本驻守在昌平的王凌，因为本部没有受到什么损失，命他与高顺，去收回右北平郡了。”

“原本驻守在军都的王晨，同样是本部没有受到什么损失，命他与公孙瓒残部，去收回上谷郡去了。”

赵风知道赵云的用意。

呼厨泉虽然被这场大雪吓到，但毕竟只是因为，赵云说这是赵风通过星象之术弄来的。

如果呼厨泉知道赵风还特意跑来，很多事情可能就是另一种猜测了。

毕竟真要是赵风弄的，赵风就没理由跑到幽州来了。

而赵云、太史慈、鲍建、郭嘉等人，因为击溃了乌桓、鲜卑的十五万骑兵，已经捞足了功劳。

自然应该把剩余的功劳，让给王凌、王晨、高顺等人。

毕竟赵风把王凌、王晨派来，本身就是让他们来获取功劳的。

至于公孙瓒，则是略加试探，有心的话，以后可以继续任用，无心的话，以后就可以安心养老了。

毕竟面对能施展‘仙术’的人，任谁都心里发憷。

所以，就看公孙瓒能不能调整过来。

赵风点了点头：“郭嘉目前还有几天寿元？”

赵云没有隐瞒：“还有三天时间！”

赵风心里略微计算了一下，从这边得到消息，送去元氏，然后元氏再派人送去琅琊郡既丘，加上赵风花了五天时间赶来，应该差不太多。

沉吟了一下：“华佗乘坐的马车，速度偏慢，路上又或许会耽搁时间。”

“派出一什骑兵，去接应一下。”

接着询问道：“云弟，你目前还有多少骑兵？”

赵云对赵风一拱手：“经此一战，目前只剩不足五千的骑兵了！”

赵风心里衡量了一下：“陷阵营不太适合攻城。”

“传令高顺，让他率领陷阵营，开赴琅琊郡开阳，应当可以立下大功。”

“另外，在徐州战场，应该也能释放他的内心情绪。”

毕竟高顺本是吕布的麾下将领，目前虽然跟着赵风，但也只是与毛嘉进行互换。

如今吕布死了，也应该让高顺回去释放仇恨，对曹操所部进行复仇。

事后，高顺便可以名正言顺的投靠自己。

赵云对赵风一拱手：“喏！”

说完，转身就离开了。

时间一眨眼就过去了三天。

这三天里，赵风每天都会去看望一下郭嘉。

另外，郭嘉的遗嘱，赵风也看了一遍。

大致上跟郭嘉说的差不多，只是没有郭嘉说的更加详细。

另外，遗嘱的最后，郭嘉表示想让赵风帮他从郭家宗族那边，过继一个子嗣过来，继承郭嘉的爵位，替郭嘉延续血脉。

对于郭嘉的要求，赵风表示理解，毕竟不孝有三，无后为大。

而以郭嘉对这一战的贡献，侯爵是跑不掉的。

十几年后，有了赵风的抚照，说不定过继给郭嘉的子嗣，就是郭家的宗族了。

这天。

一守卫跑进议事厅，对赵风一拱手：“启禀主公！”

“华神医来了，目前正赶往郭军师的别院，准备替郭军师诊脉。”

赵风立刻站起身来：“随我去郭嘉的别院。”

说完，便直接走出了议事厅。

等赵风来到郭嘉的病房时，华佗已经坐在郭嘉的床榻上，在给郭嘉把脉。

等华佗把脉完，赵风才走进去询问道：“奉孝的情况如何？”

华佗对赵风行了一揖：“拜见主公！”

然后叹息了一声：“郭军师的病症，不在身体。”

“老朽无能为力！”

赵风听的一愣，不在身体，那在什么？难道还涉及到其他领域？

还没来得及多想。

郭嘉咳嗽了几声，对赵风勉强行了一揖：“拜见主公！”

“臣的身体，臣心里清楚，早就药石无医了。”

“主公无需介怀！”

赵风快速走到郭嘉身前，握住郭嘉的双手：“奉孝……”

接着好像做出了什么决定，沉声道：“奉孝没有负我，我亦不会负奉孝。”

“我意，与奉孝结拜为异性兄弟，他日若能一扫寰宇，跨出那最后一步，奉孝也随我一起入主太庙，享永世……”

话还没说完，郭嘉便打断道：“主公不可！”

赵风笑道：“有何不可？”

赵风知道郭嘉的不可，是因为什么。

太庙是中国古代皇帝的宗庙。

太庙在夏朝时称为‘世室’，殷商时称为‘重屋’，周称为‘明堂’，秦汉时起称为‘太庙’。

太庙暂时只是供奉皇帝先祖及历代皇帝，还没有出现功臣配享太庙的先例。

也正因为没有这种先例，赵风日后即便登基称帝，也无法让郭嘉来配享太庙。

如果赵风开的先例，是有功之臣，才配享太庙，那么个功的范畴，如何规定？

东汉末年，为什么各种将军那么多？

就是因为战乱频繁，因功封出的将军太多了！（未完待续）