第九四一章 天性致其弱

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而在张辉本人及其后人找寻皇室宝藏,整体进展缓慢的情况下,之所以会在明末清初出现了这样大的一个进展,是得益于当时张辉的那代后人,将找寻皇室宝藏的重点,转向了对拥有这批皇室宝藏之人的研究。

这样的一个研究分析方向上的转变,在看似“山重水复疑无路”的情况下,出现了“柳暗花明又一村”的情况。

这一代的张辉的后人,还是有些学问的,人应该也是聪明的,对于周易八卦,奇门遁甲之类的相关知识是颇有些研究的。

他结合着自己所掌握的周易风水知识,研究出了拥有这批皇室宝藏的家族,在守护这批皇室宝藏的时候,也会在其居住地进行布置,以保护自身的安全。

所以,他开始寻找着自己心目中研究出来的,具有着同样地理地貌地方。

这个地方也会是保护他们家族的风水宝地,因而是为这一代的张辉的后人所重视的。

最终,还就真让他找到了这个理想之地。

而这个理想之地,就成为其后张辉的后人世居之地,从未再有过离开。

这就是如今的这个张辉的后人,明知继续居留此地,势必会对其有影响,但仍然要坚持留在祖居地的缘故。

坚留祖居惹是非,身存嫌疑而不去,此为张辉的后人,身上存疑之四。

在有了这四个方面的疑点之后,张辉的后人基本就可以确认其为,百年前制造那次威胁雍氏一族生存危机的始作俑者了。

他们在明末清初迁来现居住地之后,在熟悉了自己所居住的环境,了解了地理地貌的实情,掌握了此地形的攻守要点的情况下,就开始按图索骥的比对查找与之相像的地点。

在努力的查找一百多年后,安丘终于被张辉的后人给发现了。

当然,如安丘这般一样的地方,不见得在国内就只有这一处,应该还是有些地方基本是与他们长期居住的地方是类似的。

张辉的后人在每筛选出一个地方之后,就会深入候选的目的地,对当地的大家世族的情况进行调查。

在经过走访核实,排查情况之后,安丘的雍氏一族就进入到了张辉后人的视野。

只是,由于雍氏一族自我保护的措施做得非常的到位,安丘当地的人并不能讲说出多少雍氏一族的内幕情况。

张辉的后人并不能从调查中,获知到多少雍氏一族的内部秘密。

所以,即便张辉的后人在进入安丘实地调查后,仍是不能做出最终的判断。

但因为他们的异常举动,由此激发了雍氏一族实施了反制行动。

此举虽然在一定程度上造成了“雍王卫”力量的削弱,导致“雍氏四大卫”与总卫之间出现了长达百年的分离,但换来的却是雍氏一族战略防御纵深的扩大。

眼见安丘出现防范如此严密,阵型易守难攻的情况,张辉的后人只能是知难而退,不敢与这样的大家世族发生直接的冲突。

按理说,张辉的后人也是官宦人家的后代,祖上也是多有人入仕为官的,其后人不应是如此弱的。

但现实情况就是这样的,这在雍铭通过神秘装置对张辉的后代谱系进行情况收集的时候,就已经发现了。

其实,这问题的根源还是在张辉的身上。

张辉的后人虽然承袭着先祖的愿望,一直致力于找寻皇室宝藏。

但与他们如此的坚持所不匹配的情况是,张辉的后人一直是势力不大,力量不强的。

这种情况暴露出了张辉其人的自私,他是一个非常重视自己子嗣出身的人。

张辉究竟会重视到什么程度呢?

具体的表现就是,牵涉皇室宝藏的秘密,他只讲给了自己正妻所生的嫡长子,并对其着力进行栽培教导。

而对自己其余的子嗣,关于皇室宝藏的事情,到他死时,都是绝口未提一个字的。

张辉如此的做为,也就导致了其后人在他死后,立刻出现了分化,到后期的时候,情况更是变得极端了。

以至于,张辉其后的五代谱系记录里,只有长子长孙一脉的详细记录。

而对于庶出的子嗣,在五代的谱系记录里,只是会对其娶妻为谁,生子几何的情况做粗略的记录,并不会延展其谱系分支。

这就让张辉其后的谱系,从六代开始,出现了一种特别的情况,即只会有长子长孙的记录,再无庶出子嗣的记录出现了。

这做为记录一个家族繁衍发展情况的族谱,都会出现这样只注重嫡系而忽视旁支的情况,那就不要指望这个家族的人会团结一心了。

所以,随着时间的推移,张辉的后人虽然经历代的繁衍,实际人数比较多,但能表明自己是张辉后人的,也就只剩下其长子嫡系一脉了。

张辉后人中的其他分支,传承了五代之后,也就不再尊张辉为鼻祖了。

既然,在张辉的眼中只有嫡出的长子才是他的孩子,那庶出的子嗣的后代在出了五代之后,也就没有必要再认他为祖了。

所以,这些分支的后人,都是改以尊张辉庶出的子嗣为先祖进行日常的供奉祭祀了。

这就是张辉其人的无情做法,对自己的亲人尚且如此,那其对外人就更是无情残酷了。

在张辉亲身示范之下,其后人循着他的主张行事,生生的将有着同一血脉传承的后人,给逼成了陌路人。

所以,也就不难理解张辉的后人在发现安丘的雍氏一族,是最有可能掌握皇室宝藏的家族之后,虽有心采取攻击抢掠行动,但慑于雍氏一族的无比威势,是蠢蠢欲动的干着急而没有办法。

反观杨志光的家族,就是另外的一种景象。

不管经历哪朝哪代,杨志光的后人都将明哲保身,见风使舵的本事发挥到了极致。

杨志光本人就是将左右逢源视为毕生追求的,他的这个“优良”传统被其后人完美的继承了下来。

当杨志光事后因贪污被查办之后,不多久就由于惊惧交加而病倒在了狱中。

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