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今晚不是人越说越来劲，他明显已经感觉到眼前这个屋主，完全被他的话题吸引了，所以，继续他那久经沙场的议论，他哪里知道眼前这个男人，比他经历的女人要多多少陪，他哪里知道眼前这个男人是从女人堆里爬出来的料。

他继续他的议论：可以毫不掩饰地说与成熟少妇zuo爱仅仅只能算是一种生理上的激情，而与妙龄少女zuo爱那就是一种精神的、让人如痴沉醉的梦境。真的，不知道你有没有同感，反正我经历得多了后，就可以这么说吧，与成熟少妇zuo爱是我们男人轻车熟路、按班就步的一次生理愉悦感受，但是与这些妙龄少女zuo爱就是一种充满期待甚至有些不可预知的探索，那是一场挑战，你根本就无法知道这次旅程到底可以走多远；这不是一次简单的满足生理的ing欲，而是真正的一次对男人情感的磨砺，那是交织着情感的情yu之路啊。

高山看着眼前这个小偷，看着他志得意满的议论，有些不耐烦：“你还是直奔主题吧，告诉我你在小庙里看到了什么，说吧，就直接说。”

今晚不是人很不高兴，觉得自己的思路被打断了，本来以为找到一个听众，可以把自己的心得体会说一说，看来这个也不是好听众，他们都只是对发生的那些事情感兴趣，对事情背后的意义不想去了解，这就是事实，这就是当今社会的事实，人们对事情的本质不感兴趣，只对事情表面的传奇感兴趣，这就是当今的社会，庸俗而到处充满着速成的结果。

那一晚，小偷所见到的事实就是，他看到了庙里小和尚不是男的，她是一个女人！

发现这个事实，让今晚不是人惊讶的差点从屋梁上掉下来。

他以为自己看错，连着揉了两次眼睛，才确信自己看得很真切，到底是怎么回事呢？

原来，入夜后，由于忙活了一下午，两个和尚都有点累了，他们烧水洗澡，大和尚用一只大木桶，大约有一米高的木桶，把烧好的水放进去后，在里面倒上蜂蜜，然后大和尚自己离开了斋堂，把小和尚留在里面。

这时小和尚把自己的灰色袈衣一件一件地褪下，到最后只剩下三点裹在身上的布后，今晚不是人还觉得很奇怪，怎么和尚还裹胸啊。

可是等他揉过眼睛定睛一看，只见小和尚把那裹胸布一层一层揭下来的时候，他看到的是一对圆滚滚的mimi，当这对圆滚滚的mimi，一下子获得解放，从裹胸布下完全被释放出来的时候，今晚不是人看到的依然是一对显然刚刚初长成的新乳，很固执地从裹胸布的压迫下坚挺地站立起来，小和尚也有些舍不得，自己用手左右两边各抚摸了一会。再往下褪下最后的一点内裤后，今晚不是人又揉了揉眼睛，没有错，在昏暗的白织灯下，那少女的耻骨略如馒头般有点凸起，有点稀疏的黑色绒毛盖着美妙而凸起的**。小和尚点上一支蜡烛，把电灯拉灭了，踩着木凳，进入木桶中。

忽明忽暗的蜡烛光，让整个斋堂显得十分暧昧。

这时小偷看到一只眼睛，透过窗户上的那个洞眼在偷窥，今晚不是人这才发现自己白天从哪里偷看的洞眼，原来是有用处的，看来家无废物啊，整个大和尚真的狡猾啊。

既然他们同居一屋，大和尚有知道小和尚是女人，为什么还要偷偷摸摸呢？

这一点疑点一下子就占据了今晚不是人的脑海，他需要结果。

很快今晚不是人觉得自己知道了原因。一个可以解释的理由就是大和尚虽然是男人，可是功夫废了，所以他下午给四个女人做，都是用手做，四个女人呻吟声都叫成一片了，他都居然没有自己上，而是用手把她们送到了高潮。现在也是这样，他知道了自己的小徒弟是女人，而且是一个初长成的女人，可是自己却不能用，只能通过偷窥来满足自己的欲望，只能这么解释，否则，无法理解啊。

今晚不是人盯着屋里的这个少女。

她让梁上君子的今晚不是人，第一次真正感到了什么叫青春、什么叫美妙、什么叫销魂。过去虽然经历过很多女人，但是从来没有见过如此动人心魄的女人，他看着木桶中的女人，他思绪常常越过地面到屋顶的距离，不断接近木桶的边沿，他想着此时此刻，当你吻少女那精巧的小嘴，扰动那温暖的舌尖时，那是一次多么美妙的享受啊，不是人啊不是人，你过去享受过吗，那种见到女人就做，与一个动物有什么区别？你知道女人的美吗，你享受过今晚这样，看一个女人在木桶中沐浴吗？你见过这么小的mimi，这么干净凸起的**吗？不是人啊不是人，你简直白活了，还自诩为梁上君子呢，偷过那么多家，和那么多女人做过，见过那么多男男女女，他们都白活了，欣赏过女人美妙的身体吗？

少女在木桶中惬意地睡着了，今晚不是人怀疑不是睡着了，而是，大和尚在水里放进去的不仅仅是蜂蜜，这一点到现在今晚不是人还不敢肯定。

这时今晚不是人听到了斋堂的门吱呀一声被轻轻地推开了，大和尚蹑手蹑脚地走进来，似乎怕惊扰了小和尚刚刚开始的梦一样。究竟还会发生什么呢？（未完待续）