吴梦讲完忠于皇帝和保卫百姓的统一性，接着又道：“诸位现在应该明白军队效忠之对象、军纪严明之必要性，那如何能使军纪深入人心呢，靠如今大宋军中的阶级法能行么？”

吴梦目光扫射台下的厢军将士，人人畏畏缩缩，不敢进言。

大宋军队一直行的阶级法，下级必须无条件服从上司，如不服从毒打和酷刑那是家常便饭。

而这些体罚只会让兵士们口服心不服，更多的则是惧怕。

惧怕恰恰是军队里最不能有之心理，所以军纪得有更好的法子深入兵士的内心，吴梦总结了几条，他一一讲述出来：

“一、教育，吴起曰‘以治为胜，教戒为先’，故应告诉兵士们为何而战，为什么要战，军纪与战力、百姓之间的关系，以及军法的纲目亦需讲透，刚才某讲的故事会发下小册子给诸位武官，好生回去给兵士们讲解。

二、以军法治兵，孙武曰‘善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政’，吴起亦曰‘若法令不明，赏罚不信，金之不止，鼓之不进，虽有百万，何益于用’。故台湾的军法当重新修订一次，日后不管是兵士还是武官，包括林提举自己都应该主动遵守，违者不论官职大小，都应依法惩处。

三、正人先正己，正己而后可以正物，自治而后可以治人。故台湾厢军带兵的武官只有从自身严格做起，才能把整个连队带起来。诸位武官日日与兵士一起训练、食宿，一举一动，一言一行都在兵士的眼里，只有自身持正，腰杆才会硬，治理行伍才不会投鼠忌器，若是尔等拉稀摆带，却令兵士严守军纪，当面一套背面一套是管不住诸位手下兵士的。

四、严禁阶级法，台湾厢军不是某个人家中的奴仆，他们是大宋朝廷在册的兵士，除了违反军纪，否则不得打骂，更不可奴役厢军兵士为武官们干私活、谋私利，兵士的一切行动只能是为了朝廷，为了大宋的江山社稷。

五、组建军中司马，诸位刚才听了工农红军的军纪、制度，应该知道在工农红军里面有个官衔叫做政委，台湾厢军日后同样设立军中司马。司马和政委的权限一致，掌军中宣教、将士军纪监督、粮草兵器支援监督、但绝非监军，台湾厢军也不设监军。

六、鼓舞士气，‘兵之所以战者，气也’，纵观古今，军队士气的高低，直接影响着战争的胜败。齐鲁两军战于长勺，齐军‘三鼓而竭’，士气丧尽；而鲁军‘一鼓作气’，士气大振。鲁胜齐败，系于一‘气’。工农红军之所以能够由小到大，由弱到强，以劣势装备打败优势装备的敌军，就在于“红军意志极其坚强，士气极其高涨”，而敌军则是‘铁多气少’，士气低落，故而落败。如何鼓舞士气，后面的课目会一一讲到。”

厢军武官们下笔如飞，一一记下，吴梦待他们记录完毕，便开始讲述军纪的大概方略，灌输后世岳家军、戚家军、工农红军的各项军纪。

什么“冻死不拆屋，饿死不掳掠，夜宿不入宅，晨起席不乱”，“临阵诈称疾病者，斩。临阵抛弃军器者，斩。埋伏作战，遇贼人不起者，斩......”等等之类。

最后教武官们唱《三大军纪八项注意》，吴梦起了个调子，唱到：

“大宋军人个个要牢记，三大军纪八项注意，第一一切行动听指挥，步调一致才能得胜利。

第二不拿群众一针线，百姓对我拥护又喜欢。第三一切缴获要归公，努力减轻百姓的负担。

三大军纪我们要做到，八项注意切莫忘记了。第一说话态度要和好，尊重百姓不要耍骄傲。

第二买卖价钱要公平，公买公卖不许逞霸道。第三借人东西用过了，当面归还切莫遗失掉。

第四若把东西损坏了，照价赔偿不差半分毫。第五不许打人和骂人，**作风坚决克服掉。

第六爱护百姓的庄稼，行军作战处处注意到。第七不许调戏妇女们，泼才习气坚决要除掉

第八不许虐待俘虏兵，不许打骂不许搜腰包。遵守军纪人人要自觉，互相监督切莫违反了。

大宋军纪条条要记清，大宋军人处处爱人民，保卫大宋永远向前进，大宋百姓拥护又欢迎……”

当日授课后，林贵平带队，郑钧随后，厢军武官们排着整齐的队伍，雄赳赳气昂昂唱着《三大纪律八项注意》往军营走去，沿途的百姓们很是好奇，看戏一般一直尾随到军营大门口。

后续的几日授课，吴梦将后世人民军队的《带兵之法》作了些适应北宋的改编，然后详细讲解给这些厢军的基层武官听。

待到讲解完毕，吴梦便把鼓吹班子、枫桥班的学子，还有景灵和小青以及一些女学童们唤来，和厢军武官们一起排练一台戏剧，名字就叫《杨家将--雍熙北伐》。

厢军兵士们发现上官如今对他们的态度友善许多，凡事都是先讲道理再惩罚。

上官们这段日子里神神鬼鬼的早出晚归，脸上偶尔还残留着胭脂，天气明明不冷，可占都头和杨都头二人睡觉都带着幞头，兵士们议论纷纷，怀疑自己的上官是不是出去偷腥了。

四月底，军营里搭建了一个高约四尺的戏台，戏台后面还安装了滑轮升降机，兵士围着戏台转了几圈，也摸不着头脑。

一个厢军笑道：“莫不是提举老爷看到我等在台湾岛上无妇人消遣，想请苏州城里的歌姬来演一场犒军。”

另一个厢军哂笑道：“提举可不会弄这些东西，某看啊，多半是这些日子里上官们神神鬼鬼搞的那玩意，不信你们等着瞧吧。”

猜不透吴梦鬼把戏的厢军们每日里都议论纷纷，话里话外总是离不开这个舞台。

过了几日，谜底终于揭晓了，演出正式开始。

当日林贵平请来了两百余名百姓，三百厢军则分成两批观看。接近四百名观众在戏台前就坐，大家抬头看着高台面面相觑，不知吴梦演的是哪一出。

舞台后面升起了一个幕布，上面是简单的水彩画，画面是北地的春季，大片的农田和草原分列国境线两端，穿着汉装的宋人耕地，而髡发的契丹人则放牧牛羊。

一阵音乐声缓缓响起，枫桥班的十几个学子们在台侧齐声朗诵道：“雍熙年间，我大宋与辽国边境上的百姓和睦相处，互帮互助，谱写了一曲太平盛世的田园牧歌。”

占林和杨展二人一头髡发走上舞台，后面跟着也剃了髡发的枫桥班学子金世明、曾树等人，穿着契丹人的服饰，手里牵着几头小牛小羊在舞台上模仿放牧的动作。

厢军兵士们哄堂大笑，难怪杨都头和占副都头二人睡觉都带着幞头，原来是剃了髡发。

随后是胡须飘飘的王夫子和头皮光秃秃的智能和尚带着几个学童们上台，他们一身宋人的农民打扮，牵着小牛拉着耙犁在台上耕田。

王夫子和智能和尚与占林、杨展互相打着招呼，占林奉上牛肉干给王夫子，智能和尚从衣襟里拿出雪白的包子分给了杨展，几个宋人孩童和契丹的少年们互相手拉手的十分亲热，玩起了老鹰抓小鸡的游戏。

随后王夫子一副体力不支的样子坐倒在舞台上，契丹人占林见状连忙上前帮着智能和尚一起耕田，而宋人孩童则帮助契丹少年们一起放牧，展示出两国百姓水乳交融、和睦相处的友好气氛。

台下的乐队一改悠扬的曲调，笛子吹响了欢快的乐曲，小青带着女学童们唱道：

“五十六个星座五十六支花，五十六族兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话，爱我华夏爱我华夏爱我华夏，嘿罗嘿罗嘿罗嘿罗嘿罗嘿罗，爱我华夏！”

歌唱两遍后，滑轮滑动，落下了帷幕。

第二幕一起幕，背景是白雪飘飘，风雪覆盖着北方大地，屋顶上一层厚厚的积雪，一个汉人小姑娘坐在屋里焦急的等待着自己父亲的归来。

凄婉的音乐声响起，女学子的合唱声响起：“北风那个吹，雪花那个飘，雪花那个飘飘，年来到，爹出门去赶集，整整去一天，今儿那个晚上还没回还，奴家和了玉交子面，我等我的爹爹回家过年......”

王夫子背着一个包裹，缓缓的走上了舞台，男学子们接着合唱道：“卖豆腐赚下了几个钱，集上我称回来二斤面，怕叫别人看见了，揣在这怀里头整一天。”

王夫子走进家中，小姑娘露出天真的笑脸将王夫子迎进了家门，接过王夫子手中的面粉。

音乐声再度响起，女学童们合唱到：“爹爹称回来二斤面，带回家来包饺子，欢欢喜喜过个年，过呀...过个年。”

王夫子变戏法似的掏出一根红头绳，小姑娘笑靥如花，乖乖的蹲在王夫子跟前，王夫子给小姑娘慢慢扎起头发来。

学子们合唱道：“人家的闺女有花戴，你爹我钱少不能买，扯上了二尺红头绳，我给我喜儿扎起来，扎呀...扎起来……”