陆烟客对他的师父无尘子的崇拜，完全是发自内心的。

许多时候，他甚至认为，象师父那样通天彻地的人物，不应该是这个星球上的人。而应该是来自具有高度文明外星球。

他的师父共收了4个徒弟：大师兄卫信之，精于太乙雷公式。师弟圣岳，虽也通六壬，但更精于四柱八字。师妹许小欢，也就是圣林的奶奶，禅一师太，精于六爻。他本人，则精于六壬。

24年前，圣林刚出生时，他正好在圣林家，早已知道圣林有此一劫。

因而提前犯了一点儿可大可小的罪——冒充一个老贵族，到兴阳的各部门视察、调研、骗吃骗喝，并故意露出破绽，让警察抓了进来。目的就是为了在这里等着圣林到来。

陆烟客初入301监室时，号内正是双龙治水的局面。

东铺或者称东派，以因受贿进来的原省交通厅副厅长为首，其成员多为受贿、诈骗、盗窃、职务侵占、非法集资等智力、经济犯罪人员，又称文派。

西铺或者称西派，以因抢劫运钞车打死2人、伤2人被判处死刑，正等待最高法复核的大黑为首。其成员多为抢劫、杀人、伤害、抢夺、强奸犯罪为主，又称暴力派或称武派。

有人群的地方就有利益，有利益就有争夺。这条规律，在看守所也同样适用，而且适用得非常现实而明显。

这里的利益也许很小，但争夺的激烈程度，与争夺一个几十亿元的工程或争夺一个市长职位并无二致。

比如铺位的大小就是如此。

看守所的在押人员睡觉，并不是一人一张床，而是大通铺。如果占的铺位面积大，就可以随意变换睡姿而睡的很舒服。

如果铺位小甚至前胸紧挨着另一个人的后背，就只能一个姿势睡到天亮。

大的利益争夺，自然就是经济利益了。包括钱、烟、酒、食品、日用品等。

低层次的方法是，通过暴力、恐吓、欺骗、怀柔、许诺等手段，将他人的钱物据为己有。

这种方法虽然有效，但是看守所打击得也严厉，所以常常翻船，甚至得不偿失。不是让管教拉出去暴打一顿，就是加戴戒具、禁闭。

高层次的，则需要有管教的合作，用开辟更多财源的方法来做大蛋糕，提高经济总量。

比如在进新人的时候，值班管教有权决定把他收押在哪个号。如果管教把诈骗金额上亿元的20几个人都关在一个号，那么，这个号就一下子成了富翁俱乐部。

他们身后的家人、朋友、部属，甚至暂时还没有进来的同案，这些人送来的钱物，就足以让这个号过上外界人难以想象的生活。

虽然看守所里规定，不允许随便购物，但是，只要出的价钱足够高，总是有人效力的。

如果管教把抢劫、伤害、杀人、强奸、抢夺之类的人都关在一起，这个号自然就是个穷号。是看守所的贫困地区，有时还得看守所进行扶贫。

管教们不得不从较富裕的号里，调剂一些诸如卫生纸、肥皂、牙膏之类的日用品，给那些穷号，以保证他们最基本的需求。

试想：如果有钱，还用去偷去抢吗？就算抢劫成功了，又有几个人一天到晚身上带着几十几百万，等着人来抢的。

强奸的就更不用说了，钱多，可以玩儿明星、主持人，退一步，也可以包个姿色不错的二奶，最不济，还可以***。除非有特殊嗜好，有钱人一般都不会去强奸的。

一般而言，富人集中的号，大多秩序较好，比较文明和谐。

穷人集中的号，一是人员多崇尚暴力，二是各种资源也少，所以争夺比较激烈。

争夺的手段，也多以暴力或者以暴力相威胁为主，秩序也差。

人员构成的差异，决定了号内生态的差异。

除了生态差异之外，号里的等级差异也很明显。

等级差异也分几种，一是现存等级差异。最明显的体现，就是铺位。以靠内、靠窗、靠角为尊，以靠外、靠门、靠厕所、靠水池为卑。

所谓“一铺挡风，二铺开道，三铺四铺随叫随到，五铺布桌按摩，六铺洗碗掌勺，其余各铺，均是小妖”，就是号内等级的写照。

一铺，就是一般所说的号长，或叫值星、值班员等，各地叫法不同，但本质上，意义相同，就是一个号里的老大。

近年来，在管理上，不允许有这类人的合法存在，以防止出现牢头狱霸式的人物。

但是，有人群的地方，就有上中下。即使管教不指定这样的人，也会在一个号内自然形成这样的一个人。

形成的途径主要有四个：一是随着时间而形成，即在一个号里呆的时间足够长，老人儿都走了，其余人都是新来的。

二是通过暴力途径，即最狠最能打得那个。

三是因为金钱或者人脉的途径。

四是管教的扶持途径。

对内，他负责号内的日常生活、作息时间、学习、秩序维护等事宜。

对外，代表本号与管教沟通、接受各种指令，在号内实现政府意图，及时向对方反馈各种信息等。

他的角色，实际上就是政府和在押人员双方公认的隐形号长。

他的另一个主要职责是承担责任，即所谓的“挡风”，负责协调与管教之间的关系，为号内成员争取最大利益。

如各种优惠待遇，出现违纪现象时，尽可能减轻或者免除处罚等。

“挡风”的另一个意义是，为号内最弱小的底层提供一定程度的保护和最基本的生活保障，其目的在于：一是可以对管教交代得过去，二是维护号内秩序的相对平衡。

这又分为两种情况，一是防止强者对弱者欺凌过度，导致弱者自伤自残自杀等现象出现。二是防止弱者忍无可忍，被迫反抗，揭竿造反的现象出现。

一铺的地位一般相对稳定，除非号内出现比较大的事故，或者是“做得太不像”需要中途换将之外，基本上都能将位置坐到最后。即送到监狱执行时，不得不离开而止。

离开之前，会将号长职责移交给下一任，但铺位一般不变。继任者和号内其他人员会给予其相应的礼遇，直到其离开。

二铺，就是紧挨着号长睡觉的那个人。

所谓“二铺开道”，很大意义上，就是以钱开道，或者是以关系、背景开道。一般是号里最有钱的人，是号内的金主。

需要出钱润滑与管教的关系，给号内最穷的人以适当的资助，和给伺候自己的人的打赏。

当然，最主要的支出，还是用于一铺、本人以及号内上层集团的奢侈性支出。如烟、酒等违禁品和囚饭之外的食品、饮料等消费。

二铺的地位比较超然，但并非永远稳定。一旦有一天他的钱没了，位子也就保不住了。由二铺沦为小妖的例子，也时有发生。

“三铺四铺随叫随到”，其实就是打手。听命于一铺。

其主要任务有三：一是给新来者以下马威，二是维护号内日常秩序，镇压敢于反抗者，三是对可能有潜在经济能力的人，通过刁难、威胁、找茬等手段，逼迫他们将钱“自愿”拿出来，供养上层集团。

三铺、四铺大多没钱，靠给掌握权力的一铺和掌握金钱的二铺当打手，从上层集团得到一定的实物回报。

但如果出现让管教不能容忍或者激起的民愤太大，甚至背叛号内上层集团，他们就要承担相应的责任，受皮肉之苦，关禁闭的，也常常是这类人。

“五铺布桌按摩”，就是伺候一二铺等上层集团的人，如摆碗筷，铺桌布，按摩，洗衣等。

一般年纪都不是太大，比较干净，卫生，眼疾手快，比较会来事儿。类似于大人物的跟班儿，一般比较得宠。虽不一定有钱，但可以从上层集团那里得到一些残羹剩饭之类的打赏。

“六铺洗碗掌勺”，这里的洗碗，是专指给一二铺等洗碗。至于其他人的碗，则是由自己洗的。

碗，也并非一般的瓷碗，因为瓷碗具有一定的危险性，打碎了，就成为锐器，可用于自伤或伤害他人。多数时，用的是塑料碗之类的。

掌勺，就是负责接收和分饭的的人。多少有点油水可捞，比如克扣一点儿好饭好菜、多吃多占一点儿，只要不是太过分，一铺大多会对其睁只眼，闭只眼，算是一铺嫡系之中的外围。

“其余各铺，均是小妖”，顾名思义，就是底层。包括无钱、无势、胆小懦弱者、有一点儿小钱但时常接续不上的外地人、农村人、盲流、农民工等。

清理铺板，洗厕所，站岗放哨等最脏最累的活，都由他们承担。如果看守所承接劳务加工的活，他们也是干活的主力。

他们还有一个差事，就是“扛杠”，即代人受过，为上层集团的愚蠢、错误甚至张扬嚣张承担惩罚。

比如，二铺偷着吸烟，被监控室发现，通知管教，要追究责任时，就会有小妖站出来，主动承认，是自己吸了烟，以代替二铺受罚。

受罚，自然就要受皮肉之苦。二铺之所以不能或不愿意受罚，一是出于维护自己地位、面子的需要，二是他有能力为替他受过的小妖给予一定的补偿。

小妖之所以替人受过，一是被逼无奈，二是可以稍微获得一点儿利益。这点儿利益包括一些实物奖励和“讲究，义气”等精神鼓励。

其实，警察也知道这种游戏的猫腻。也知道是小妖在代人受过。

原因很简单，一是在全时空监控的情况下，小妖根本没有胆量做出格的事儿，二是小妖也没有经济能力去做出格的事儿。

但既然有人出来顶坑，也就乐得装糊涂，放过二铺。

警察可以装糊涂，但二铺却不能装糊涂。

过后，他得找管教“汇报思想”，对管教放过自己有所回报。同时，也得对替自己受过的小妖做出一定的补偿。

如果不对双方都有所安排，那么，下次他再犯错时，警察就会变得明察秋毫，公事公办，也不会再有小妖站出来替他顶罪。

二铺的地位看似超然，其实也很微妙。除非有足够的钱，否则，其位难保。

有的二铺，开始时，钱很冲，可是后劲不足。

明白事理的，自己主动让贤，放下身段儿，退到小妖行列。上层集团大多会念着旧情，不予为难，甚至还会多少对其有些关照。

若是钱断了，又不能主动让位，此时，三铺、四铺就出动了。

讥讽、找茬、挤兑、敲打……，把适用于小妖的规则用到二铺身上。

二铺的特权没有了，则求助于一铺，此时，一铺就会变得一碗水端平，做出为难的样子，表示对二铺的困难无能为力，因为规矩面前人人平等。

此时，就连小妖也会有人出来挑战二铺，为了维护号内大局，一铺则趁机将已无油水可榨的二铺归于小妖行列。

看守所和监狱流行“不打馋，不打懒，专打不长眼”的顺口溜，说的就是这类情况。

在看守所和监狱，铺位，是等级的最直观体现。

只要看一个人所在的铺位，就基本上可以断定，他在这里的地位和生存状况。

当然，特例也不是没有。但大多数时候，的确如此。所谓“打罪靠边儿，大小是官儿”，说的就是这种情况。

此外，等级差别也在其他方面体现出来。

比如，上厕所的优先次序、洗漱的优先次序，活动范围的大小，说话的多少和声音的高低，吃的，穿的，发型等，都可以体现出不同的等级来。

陆烟客虽然没有进过看守所，但对这里的规矩却是早有耳闻。以他的江湖经验和识人本领，一进号，就看清楚了301监室东西两派的大致情形。

于是，他先发制人，对厅长和大黑许愿，说给两人各表示5000金币。

两人嘴上说不要，但心里却很高兴，暗道：这老头还算懂事儿，于是，谁也不提过关的事儿。

至于背监规之类的事儿，也以陆烟客岁数大为由，给免了。第一关的杀威棒，就这样顺利通过了。

铺位，则由大黑安排在自己下手的二铺。吃饭，则是跟大黑一起吃。这意味着，他成了301监室的上层集团。

陆烟客倒也不是怕这顿打，虽然他快80了，但由于常年练气，身体还是很棒的，打几个只会些三脚猫功夫或只有一些蛮力的混混，还是绰绰有余的。

但一来他不愿意动手，二来，也实在不在乎那几个钱。能用钱办到的事，就用钱办了。这是他一辈子的风格。

第一步站稳了脚跟，且取得了一个较高的起点，下一步，就比较好办了。

每天中午，当蒋菲菲带人推着车卖菜时，他都会挑最贵的菜，一式两份儿，自己和大黑一份儿，厅长一份儿。

所谓人怕敬，哄死人不偿命，厅长一派对陆烟客也是投桃报李，也时常买些东西回敬。

厅长给的东西，陆烟客自然不能吃独食儿，也是跟着大黑一起分享。

吃人的，嘴短。一来二去，大黑和厅长关系竟然逐渐缓和了。

到管教那里举报对方违纪的现象大为减少，号内的打架骂人事件也很少发生。就连管教也对301监室的转变大加赞赏，即使偶尔有些违纪行为，只要不出大格，也就稀里糊涂过去了。

东派、西派此时发现，原来和平的红利确实比内耗和战争要多，所以，对对方的敌意逐渐减轻。

一旦他们开始这样想并且这样做时，他们又发现，其实他们之间，并没有什么不共戴天的仇恨，许多所谓的仇恨、误解，只是缘于互相之间缺乏沟通和理解。

一个月后，大黑的死刑复核下来了。

执行注射的前一夜，大黑将他的位子交给了陆烟客。晚上，全号守夜，为大黑送行，东西两派也彻底和解。

厅长采办了烟酒、水果、熟食、饮料等物品，就连小妖们每人都喝了一口酒，抽了两支烟。

为即将执行死刑的犯人守夜，是看守所的传统。只要不出现闹号、脱逃、打架、死刑犯自杀等极端情况，即使有些过分，警察一般也不会太过干预。

同号犯人陪伴死刑犯轻松度过人间最后一夜，既是对死刑犯的人文关怀，也有利于他的情绪稳定，防止自杀等极端行为的发生。

虽然结果都同样是死，但法理上的意义是完全不同的。

从看守所的角度说，在押人员自杀，意味着管理上出现严重漏洞，是监管事故，相关人员属于重大失职，是要被追究责任的。

从法律上说，自杀是罪犯自行结束生命，是逃避了法律的制裁，法律的惩罚目的，没有完全实现。

大黑死后一周，厅长的二审裁定也回来了。驳回上诉，维持原判。其主刑是无期徒刑，附加刑则是：剥夺政治权利终身，没收个人全部财产。

第二天，老婆带着两个法官来到看守所，要和他离婚。

厅长二话不说，痛快签字，前后不到5分钟，连老婆解释离婚原因、表达歉意的话都没听，就回到号里。

被送往新入监监狱服刑的那天，临出门时，这位前司法厅厅长留下一句话，让301号的人不胜唏嘘。

“全省的监狱，都是我在厅长任内升级改造的，现在。我要去体验一下，我的政绩到底如何。难友们，我先行一步，有缘监狱相见。”

类似厅长这样的告别，每隔几天，就会在看守所出现。或者是抓错人了，或者是罪行明显轻微，达不到起诉标准，或者是免于起诉的。这些被释放的人，自然是极为幸运的。

不过，这样的事儿，并不是经常发生的。最多的，还是被法院判决有罪后，从看守所移送到监狱的情况，这才是看守所的常态。