翱翔在诗意的教坛

——兼评《我的诗意教坛》

我和飞也，属于典型的“知音”类文化碰撞；无面见之缘由，有网海之际会。

认识飞也，是因为新浪博客和文学艺术，而不是他的职业、职位、成就。先在网络相遇，交流。之后熟识其人其事其政绩其文风，则主要源于他的几部专著。其中之一《我的诗意教坛》，署名肖人翔；此时，我方知飞也先生的尊姓大名。

原来他也是教师，而且做出如此杰出的贡献和成绩，三峡不得不敬佩之。尽管我们同行，都用自己的方式关注“小学校，大教育”；但是反复碰撞，让我们诞生最“瑰丽”的火花。这火花，就是文与文的对话。我们通过这样那样的文本，沟通着作为一个教师的执著和坚守、耕耘和收获——唯最有诗意的情怀才会酿出最瑰丽的教坛人生。

我也写过不少诗文，也教过不少学生，带过不少青年教师；而对于“诗意教坛”总怀着忐忑的敬畏和虔诚的向往。因此认为，能够书名为《我的诗意教坛》，本身就是一种自信，一种自觉，一种自傲。正如飞也《代序-我的三原色》中的歌吟一样。黑底“作了我无垠深邃的背景”，白影化成“每一条笔记都相当于一条路”，红“的气息早已蓬勃的人生激情”；也就是说，这黑融化在“文墨瀚海”里，这白消释在“潇洒诗韵”间，这红渲染出了“杏坛硕果”——这就是飞也的诗意教坛。

《我的诗意教坛》全书五辑，每辑都很诗意：诗心，课外吟咏；诗性，杂记随感；诗眸，本质关照；诗感，网络星空；诗情，往事回放。在《网络星空》中载有飞也和我的网络文化交流故事，曰《初识博客才俊三峡刘星》。网事悠悠，文化交流的过往总是那么亲切而感动。

我曾在《约客听棋：两罐云子等君饶》中这样写道：“匆匆而至，居然洋洋洒洒。其中许多的溢美之词让三峡刘星汗颜，比较博友的建树，我只能说我在努力，而且一直在努力中，所以我说——在路上。其实，你也好，我也好，我们这些普通的文友聚合成为了草根，然后汇集成为草原，再然后才有花香鸟语。有了花香鸟语才有了飞禽走兽，如此才是真正的文学。”通观文学，所有的经典都不是刻意写出来的，而是心的记录。哪怕这些记录无人知晓，但我们自豪，因为，我们用笔墨饱蘸我们的情感真实地反映了我们应该拥有的世界。所以，中国有句古训“桃李不言，下自成蹊”，我一直笃信也。而今，飞也的专著接连出版，如同教坛之花竞相开放；这花，正是诗性最美的璀璨。

事后，飞也回复说：“三峡自有五色云，刘星笔花四时春。下午开会，刚刚回来。顺祝：快乐永远！”此诗语激发了我的兴致，于是实话实说：“哈哈，朋友的点评很诗意，很巧妙，很切题。”后来我特意写了一首“三峡牌打油诗”致谢：“一只秃笔描风月，两罐云子等君饶。人生大场随心定，泼墨写意醉今朝。”这就是诗意的人生啊！我想飞也不正是“泼墨写意醉今朝”么！

茫茫人海，淼淼杏坛，认识就是一种缘，而且是翰墨情怀。能够被朋友记忆确是一种幸运，能够被载入书籍则更是一种幸福。

作为教师，我更欣赏飞也对教育实践的感悟。那些文章决非泛泛之谈，个中味道唯有把职业当成事业的教师才能心领神会。他是这样评价“教书匠”的，“匠心即童心，亦诗心也”；而怀揣这颗诗心，“我在上课的时候不像上课，我不上课的时候像在上课”。这些感悟及归纳之凝练，是“翱翔在诗意的教坛”中的佼佼者才会拥有的智慧和美丽。换句话说，他用自己的方式游弋在教坛和文坛和政坛之间，处处硕果红花，显得是那样的游刃有余。由此观之，他在《我的教博心》所总结的五心即“真心、全心、精心、欢心、诗心”，不仅属于教坛，更属于文坛，还属于政坛；不仅是事业的追求，更是人生的境界。事实上，肖人翔先生在江西教育界乃至江西文化界都属于“风流人物”，所以才有“三栖怪才”之美誉。

最近，我一有空就翻阅他的新著。起初感觉很实在，接着看出了他探索实践的新颖大胆，继而感受到无论是诗歌还是杂记随笔或者讲座，字里行间总是流动着一股春天般的诗风——这股诗风来自于文化，更来自于修炼；来自于童心，更来自于睿智；来自于体验，更来自于创新过程中无邪而自由的灵性。纵观中国传统教育之积弊，一些教师仅仅为了教书而教育，为了生计而工作，为了名利而拼搏，甚至为了权欲而堕落。其实，教师不是仅仅“为人师表”就可以成俊杰的，应该用心灵去铸造心灵；不仅需要问道天下而铺路架桥，更应该将诗魂融入师魂然后照亮学生的前程。难能可贵的是，在教育被捆绑被肢解被程式被雾霾的背景下，飞也始终保持着那样的诗意状态，优秀而洒脱。

流连于《我的诗意教坛》，感受其淋漓尽致，就得出结论：飞也的诸如此类的文字，足以导引普通教师（特别是青年教师）的立志与励志。

美哉，诗意教坛！

014-5-1夜写于三峡（未完待续）