玩橄榄或者是围棋

——从马融的《围棋赋》谈起

“略观围棋兮，法于用兵。三尺之局兮，为战斗场。”语出马融的《围棋赋》。

马融是第一个开宗明在围棋棋局上发掘出“围棋与军事”的关系文人。他认为围棋正是效法了用兵而出现的；这三尺见方的棋盘就是战场。不能说这种归纳是首创；但是，这是第一次直面这个话题。围棋发展的历史也正是因为有此一说，在中华历史的文化线索里，或隐或现的出现在历史的关节点上。比如三国混乱群雄时代，隋唐大治时代，民国到共和的初级时代，而今的政治铸造的鼎盛时代。

“踔度间置兮，徘徊中央。违阁奋翼兮，左右翱翔。”说的是围棋棋子的配置，更是调遣围棋的智慧，在布局阶段应该视野开阔，占据好点，摆开阵势，积极应对所有的困难。不难看出，语言的张力已经超出了围棋游戏的局限，让每一个阅读者都有一种恣意江湖，放眼世界的潇洒来。事实上这正是东汉马融的围棋观。

纵观历史，特别是围棋的历史，我们可以粗略的发现这样的一些线条。第一个关键点是三国时代，由混乱征战到国家统一，围棋成为诸子百家的道具，这是围棋和兵法开始了最亲密的初恋。

“法于用兵，为战斗场”这些观点的提出，第一次提出了围棋从教育游戏和原始战争形态之间的关系。作为一个儒学大家如此剖析，至少说明了围棋的不仅仅是娱乐的方式而且是政治军事斗争的模拟方式，拓展了围棋的外延，而此文具体论述了围棋初级阶段的如何运兵谋略和战争的战略战术，说明当时的围棋活动已经从生活影响到政治军事。这“第一次”提出和国家集团的军政围棋感念一直或多或少的影响着历史进程中的军事家和政治家。

比如罗贯中撰写的《三国演义》长篇小说中，特别将诸葛亮和关于这些军政人员辅佐以围棋的情节，正是这样一种反映。而真正爱好围棋的曹操一家，本来才是围棋大家而偏偏很少着笔描绘。即使落笔也是设计曹丕设局让卞太后和曹彰围棋的时候，故意让曹彰中毒……曹彰的离奇病故这个情节也显示围棋对当时曹氏家族的权利纷争处于白热化，而且决定了曹丕独揽大权的走向。这是小说家们对围棋和政治军事的一种简单认识。

第二个关键点是由隋而唐换来的三百年鼎盛中华，精通围棋的政治家成就了辉煌，也领先了世界文明。

大唐的开国领袖李渊同样精通围棋，而李世民为了促进父亲起义造反，故意借用围棋作为道具，让李渊从此决定起兵造反。见“旧唐书？裴寂传”，事实上，这些情节难以考证，但是唐高宗李渊对围棋的偏好却是有据可查，他曾经这样写道：“手谈标昔美，坐隐逸前良。参差分两势，玄素引双行。舍生非假命，带死不关伤。方知仙岭侧，烂斧几寒芳。治兵期制胜，裂地不要勋。半死围中断，全生节外分。雁行非假翼，阵气本无云。玩此孙吴意，怡神静俗氛。”

“治兵期制胜，裂地不要勋”……毫无例外的是，政治家李渊诗歌里同样将围棋的游戏上升到军事和治兵的谋略之上。李唐家族对围棋的痴迷和真正的体会，无意会让他们从更高的角度和更深层次的方式对待军事和政治。

第三个关键点是由民国到共和国的最复杂的棋局时代。现实谋求和，到国共联袂共御外敌，之后是开创一个崭新的时代，这才是毛泽东们最经典的围棋之道。

开国的政治家军事家同样对围棋游戏有一种天然的爱，陈毅元帅对围棋的痴迷和支持，自不得言。即使的毛泽东是不是真的会这种游戏也存在证据，但是《毛泽东选集》诸多军事政治论文里，围棋被毛泽东灵活的运营作为一种比较贴切的比喻也享有盛名。大致五、六处提及围棋。比如《抗日游击战争的战略问题》中就有：“敌我各有加于对方的两种包围，大体上好似下围棋一样，敌对于我，我对于敌之战役和战斗的作战好似吃子，敌之据点和我之游击根据地则好似做眼。在这个‘做眼’的问题上，表示了敌后游击战争根据地之战略作用的重要性。”做眼求和是围棋最基本的策略；没有或的围棋棋子只能如长征一样的逃窜……在网络上甚至有棋迷专门从布局、中盘、官子等方面戏说主席有超一流之强。林建超说，“毛主席没有段位，但深知棋理，他的很多谋略是用围棋术语来表述的”。最为可笑的是网络上有一位棋迷，撰文专门谈毛泽东的围棋之道。说主席的棋道之本事有超一流水准；此说考证的典籍无从考证；但是主席的家国政治倒是绝对的超级。否则，国家不会建立，民族不会独立。因为，围棋之道既是运兵之技，更是治国之道。

新世纪到来的当下，我们终于开始以自己的方式和世界对话。这是一个更宽广的国际政治谋略时代；围棋和兵法再一次成为民族博弈的最醒目的道具。“利则为时兮，便则为强”。局势不是人为所至，但是，人的智慧行为终会选择最佳的时间、地点、方式，处理我们必须处理的“历史”。比如钓鱼岛引发的中美对局。

前面说到林将军结合当下国际政治军事实际，将围棋谋略和国家利益挂钩起来，无意更拓展了围棋文化的新的高度。林建超说：“围棋与军事和哲学相通。《孙子兵法》被誉为兵经，围棋被誉为最古老的兵棋”。从兵法到兵棋，这种提法很切实实际。在《孙子兵法》中几乎所有的重要观点和军事原则都可以用于围棋。围棋发展历史中最著名的也是最有影响力的张拟的《围棋经》十三经，正是模仿《孙子兵法》十三经的体例而创作出来的。而著名国手马晓春更是结合军事谋略和围棋之技战术专门著作棋书《三十六计与围棋》，这一本书页成为棋迷津津乐道的身边书……

事实上，围棋尽管源于游戏，锻炼智慧，迁移用兵，但是，围棋的发展态势已经从两国两族之间的对垒延伸到了两种政治和形态的博弈。这就是当下发展崛起的中国面对世界的棋局。而破解棋局，需要的等量级别的对手，更需要“三尺之局”为战斗场。但是发展的中国、崛起的中国面对的非小小的“钓鱼岛”，这个不是战斗场，这个仅仅是试探的前哨战而已。

当下，国际战略博弈已经迫在眉睫，而中国的棋迷自然也不闲着。近读《围棋与谋略》讲到，总参之林将军结合围棋战略思维和国际战略博弈，讲到了围棋注重造势用势、争取相对利益、保持总体均衡、强调利益转换，反映到钓鱼岛问题上，中方公布海基线、派海监船长期巡航、渔船前往捕鱼等等，无不是造势用势、争取相对利益的战略思维体现……

当美国建国多年的经营，终于在中国的周边制作了五个劫点：日本之于钓鱼岛、韩国之于朝鲜、菲律宾之于黄岩岛、老挝之内战、印度之于伊朗……而这些劫点，正是东西方政治思维的前哨战，呈现一种“合围”之态势，但是，面对如此棋局，我们完全没有必要紧张，假如世界只是一个大棋局的话，那么这些的挑衅的劫正是“钓鱼岛”，而只有美国堪与中国对垒……这也是僵持不下的东西方文化政治长期对峙的根本原因。到目前为止，西方思维方式和政治格局对东方思维方式的不了解和了解而不能有效的沟通正是对垒的双方还没有真正平等到一张棋局上的缘故。

最近钓鱼岛事件作为一个必然事件，正在牵引世界政治军事的格局，棋迷三峡刘星在01年11月18日写《世事如棋“钓鱼岛”——用棋迷的视角看世界》顺势将钓鱼岛作为一个围棋的劫来比喻，探讨围棋和军事政治，分别被《博客日报》网、《草根网》首页套红推荐。有兴趣的朋友可以看看。

01年元月，看到一篇西方视角通过围棋来比喻钓鱼岛的文章，美国《国家利益》双月刊网站1月日文章，原题《中国的游戏规则》也是用围棋的游戏来分析当下的政治军事。文章说：“对中国人来说，太平洋岛屿之争是一盘围棋。这是一种中国古代的棋盘游戏，涉及如何包围和拿下对方的棋子和地盘。”当西方用围棋来比喻政治东方的时候，我们看见了围棋被适应于更加宽广的领域，特别是对政治和军事的独特认识，当然，仔细阅读其中对围棋理念的认识的观点，发现他们对真正的围棋理念的认识还是有明显的差别的。文章说：“在中国人看来，岛屿是他们的，他们必须把棋子放在那里，赢得游戏。中国认为，赢家是棋子最多的这将是中国。迄今，他们利用围棋规则扩大自身的存在，……不幸的是，围棋可能太强调迂回，地区或国际玩家不愿遵守规则。”

“他们必须把棋子放在那里”、“赢家是棋子最多的”这些并不是围棋游戏的真正的规则，仅仅是最肤浅的非棋迷对围棋技术的认识而已。这些观点不是围棋必胜的必然要素，更非围棋的战术和谋略。围棋本质上不是棋子多寡，而是圈定的势力范围才是核心。所以，正如美国将战略重点东移，其核心不是棋子安排的技术手段，而是棋局态势范围的的威逼。

我在上文中这样分析说——所以，单就中日民族和尊严的博弈里，钓鱼岛，本来就是一个中日之间“假双和”的一个劫而言。可如今，世事如棋、时局变换，世界大博弈中的美国内忧外困，终于别有用心的借钓鱼岛气爆了这个对他们自己以为是一个“无忧劫”棋子。

“无忧”的不是钓鱼岛本身的去留，本来钓鱼岛自古是中国的领土，从历史的地理的，法理的，人文的都有相干的物证。只是从日本战败到四十年前的中日和平友好条约的签订之后，这个岛“被”主观刻意的搁置。但是日本却用种种伎俩企图悄悄的改变这种现状，企图用这一手棋，遏制中国，从本质上不认可二战结果……而今，钓鱼岛成为浮出太平洋的一个焦点。

最后，我想——事实上，中美的关系，始终充满着到暧昧和猜疑，彼此在忐忑发展中拥有根深蒂固的成见。中国面对的真正的对手不是坐在“一衣带水”的日本中国傀儡，而是远隔“太平洋”的帝国。要说下围棋，当然是东方人最擅长的游戏。围棋是东方人的智慧，不需要不懂棋局的美国佬指手画脚。所以，请美国走开，让美国佬们去玩你的美式橄榄，一种群起而粗野的游戏吧。

如果，仅仅将围棋用作战斗和战术的游戏，那仅仅是围棋的初级阶段；而围棋游戏折射的则是谋略，是智慧，本身；是天地，是生存。这样就发展了围棋在生活意识形态方面的新的领域。

针对钓鱼岛引发的时局，我们最后用马融的《围棋赋》的结尾作为本文的结尾，倒是十分贴切：“深念远虑兮，胜乃可必。”（未完待续）