第547章:李瓶儿之死

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正文:

李瓶儿死前的表现,看似作戏,其实并不简单,意味深长

在金瓶梅这本书里,李瓶儿的一生虽然不长,只活了二十七岁,但也算得上是过的轰轰烈烈,精彩绝伦。

在她的一生里,跟五个男人发生过亲密关系。他们分别是梁中书、花太监(关系比较隐晦)、花子虚、蒋竹山,以及西门庆。

跟梁中书和花太监时,李瓶儿获得了大量的财富。使她成为了一个真正意义上的富婆。可是,物质财富并不能满足她情感上的空虚和身体上的寂寞。

在跟花子虚做夫妻时,李瓶儿遇到了西门庆,两个人王八看绿豆,对上眼了,彼此钦慕,混到了一起。几经波折,李瓶儿终于嫁给了西门庆。

李瓶儿在嫁给西门庆之前和之时,虽然一直都知道西门庆有一妻四妾,但还是十分愿意嫁给他。原因就是,西门庆是她心目中最理想的男人。

这种情形,就跟现在那些偶像崇拜者的情形一样,不论有多少人喜欢这偶像,还是挡不住她没命的喜欢他!甚至要不顾一切的向对方投怀送抱。就像一个脑残者!

西门庆娶李瓶儿的时候,因为对李瓶儿嫁给蒋竹山的事,耿耿于怀,想给李瓶儿一个下马威,不仅进家门时没有出门迎接,而且,娶进家门后,又故意冷落了她几天,搞的李瓶儿羞愧难当,差点儿自杀。之后,西门庆还拿了鞭子要毒打她。

待事态有了转机,李瓶儿跟西门庆的感情急剧升温,情形又似珠联璧合,居然渐渐成为在感情上最亲近的人。后来,李瓶儿怀孕生子,为西门庆生下第一个儿子官哥儿。在潘金莲的作妖下,官哥儿意外夭折,李瓶儿倍受打击,也生病至死。

书中,第六十二回,对于李瓶儿临终前所作、所为、所思的描写,是《金瓶梅》这本书最为感人至深的一段内容。读来,叫人感慨万千,所思良多。

常言说:人之将死,其言也善。

当一个人清楚地知道自己即将离开人间,要告别朝夕相伴的亲人,独自到另一个未知的世界去的时候,其复杂的心情,并不是一句“其言也善”所能概括得了的。

李瓶儿临终前的所作所为,既体现了她的真诚,又体现了她的善良,更体现了她的哀伤。如果我们仔细分析,可以发现这三点在从以下三个方面表现出来的:

首先,是李瓶儿对嫁给西门庆以前,跟花子虚在一起生活时,自己有负花子虚,感到悔恨不已;同时,又对即将进入另一个世界,要与花子虚再次见面,内心充满了恐惧。对于这一点,作者主要是通过李瓶儿的幻境与梦境来表现的。

作者为了表现李瓶儿的这一内心世界,丰富她的性格,展示前文中没有展示的人物情态,不惜浓墨重彩,在李瓶儿死前那么的篇章里,先后四次记录了李瓶儿对自己幻境与梦境的叙述。

第一次,是在这一回的开头,当时,李瓶儿刚刚知道自己已经病入膏肓,无力回天了的时候。她对西门庆说:“我不知怎的,但没人在房里,心中只害怕,恰似影影绰绰有人在跟前一般。夜里便梦见他,拿刀弄杖,和我厮嚷。孩子也在他怀里。我去夺,反被他推一跤,说他又买了房子,来缠了好几遍,只叫我去。”

西门庆听了李瓶儿的这些话,为帮她解除心里的恐惧,就叫玳安去玉皇庙讨符帖驱邪。可是,当玳安把符帖取来贴在她的房里后,她内心的恐惧并没有因此有任何消减,她仍然十分害怕的对西门庆说:“死了的,他刚才和两个人来拿我,见你来,躲出去了。”

西门庆听了她的这个话,就进一步宽慰她说,听应伯爵的说,门外五岳观的潘道士遣的好邪,明日就派他去请。

李瓶儿马上说:“我的哥哥,你请他早早来,那厮他刚才发狠而去,明日还来拿我哩,你快些使人请去。”

最后一次是在潘道士请来之后,她对西门庆说:“刚才那厮领着两个人来了,在我跟前闹了一会,说道:‘你请法师来遣我,我已告准在阴司,决不容你!’发狠而去,明日便来拿我也。”

由以上内容我们可以看出,在李瓶儿这些幻境与梦境里出现的,那个叫她害怕极了的人物,“他”或者“那厮”,就是那位已经死去了的她的前夫花子虚。李瓶儿梦幻里的内容都是花子虚找她厮闹、算帐,而且先是买了房子为跟她同住,特意来叫她;然后是和二人来拿她,接着是不走死缠着她,最后是发誓绝不容她。

从李瓶儿的这些梦幻,我们能够看出,花子虚对她的态度是一次比一次逼的紧,一次比一次凶狠,一次比一次无情。越是这样,越能反映出,李瓶儿对那段生活的悔恨之深,

作者正是通过李瓶儿这些潜意识的活动,用来揭示她对自己以前生活的悔恨,对未来世界的恐惧的。

对李瓶儿在预感到自己将死的时候,产生这些念头的原因,下面再做一下梳理。

当初,李瓶儿和西门庆勾搭上之后,李瓶儿为了能够达到嫁给西门庆的目的,她常常借故痛骂花子虚,还偷偷地将家里那些重要的财物暗地里送到西门庆的家。后来,在花子虚吃了官司,被人欺负,气病以后,李瓶儿不仅不肯花钱为花子虚看病求医,而且还对他冷嘲热讽,恶语相加,最终致使花子虚气病交加,一命呜呼。

当李瓶儿嫁到西门家之后,顾然实现了她当初心急火燎想嫁给西门庆的愿望,但同时,却也让她饱尝了和花子虚共同生活时所从没有过的许多痛苦。比如:西门庆最初的冷酷无情!把她娶进家门时,不去迎接!娶进家门后,连着几天不理不睬,让她羞愧的差点儿自杀;继之而来的,是西门庆正室妻子吴月娘的冷漠对待,西门庆妾室孟玉楼的暗中使绊、潘金莲明目张胆的欺压,甚至还有丫头们的冷嘲热讽等等。使她充分体味到了这个纷乱大家庭里的人情冷暖。这些痛苦,让她对人的本质有了更深的认识,对未来的希望变得越来越渺茫!这让她渐渐的醒悟起来,并不断的反思自己的过往。由此,对人生的态度也发生了与过去截然不同的改变。所以,她渐渐开始用消极退让的态度来应付面前的生活状态,并同时对过去跟花子虚在一起时的平静生活产生怀念。

尽管,西门庆后来对她日渐亲近,特别是在她怀孕之时,生子之后,更是表现出了分外的温情,但却再也挽回不了之前那段生活带给她的心灵的创伤。

在这样的心理作用下,李瓶儿便逐渐的产生了对自己以前行为的罪恶感与悔恨意识。虽然当初跟花子虛生活的时候,花子虚几乎从未顾惜过她的生活状态,让她饱受了独守空房的苦楚,没曾给她留下过多少值得回忆的温情。但是此时,当她面临着马上也要到花子虚那边去的最后时刻,这种心灵深处,发自真心的悔恨和愧疚就变得越来越强烈。从而,她的恐惧心理也就感觉越来越沉重。

李瓶儿这种悔恨和愧疚越强烈,恐惧的心理越沉重,她的幻境与梦境中花子虚的形象,就越来越表现的叫她害怕,所以,这些梦幻里的花子虚对她的进逼、索命就越紧迫、越无情。对她的折磨也便越深越重。

其次,是进一步展现了李瓶儿对西门庆那种发自内心的痴爱与深情。

可以说,有关李瓶儿临终前的描写里,最令人心动的地方,就是表现她对西门庆的痴爱之情的部分。这一点,主要有两方面的表现。

一方面,主要是表现在李瓶儿对西门庆的依依不舍。

比如,“奴指望在你身边团圆几年,也是做夫妻一场,谁知到今年二十七岁,先把冤家死了。奴又没造化,这般不得命,抛闪了你去,若得再和你相逢,只除非在鬼门关上罢了。”说着,一把拉着西门庆手,两眼落泪,哽哽咽咽,再哭不出声来。”

又比如,潘道士来后,她更绝望了,“双手搂着西门庆脖子,鸣呜咽咽悲哭,半日哭不出声。说道:‘我的哥哥,奴承望和你白头相守,谁知奴今日死去……。”

另一方面,主要是表现李瓶儿对西门庆公事、家事、和身心的深切关心。

比如,李瓶儿见西门庆整日守着她哭泣,隔日才往衙门中走一走,就劝他:“我的哥,你还往衙门中去,只怕误了你公事。我不妨事,……你男子汉,常绊在我房中做什么?”

又比如,李瓶儿听西门庆要为她看寿木,就说:“你休要信着人使那憨钱,将就使十来两银子,买熟料材儿……你偌多人口,往后还要过日子哩!”

再比如,后来,她连哭的劲儿都没有了,还告诫西门庆“你家事大,孤身无靠,又没帮手,凡事斟酌,休要一冲性儿。大娘等,你也少要亏了她。她身上不方便,早晚替你生下个根绊儿,庶不散了你家事。你又居着个官,今后也少要往那里去吃酒;早些儿来家,你家事要紧。……”

由上可见,作者正是通过李瓶儿对西门庆的依依不舍和真挚的关怀,来表现了她性格中那种对西门庆的痴爱的。

回首李瓶儿过去的生活,我们会发现,她对西门庆自始至终都有一种与前夫花子虚、蒋竹山截然不同的情怀。那就是对西门庆无条件的喜爱!

当她刚开始和西门庆勾搭上之后,就对西门庆说过“谁似冤家这般可奴之意,就是医奴的药一般,白天黑夜教奴只是想你。”这就很明显的表现出,她对西门庆分外的依恋。

在这里,我们必须清楚的认识到,上面的依恋,除了指西门庆能给予她身体上的满足,更重要的是西门庆能给予她一个男人的体贴和关怀。

她的丈夫花子虚,虽然也年轻,家里也一向不缺钱,但终日游手好闲,除了吃、喝、嫖、赌,几乎什么营生都不干!而且,还常常是数日不归,几乎从未顾惜过正值青春年华的李瓶儿的生活情态,让她一直过着一种富贵却极其寂寞无聊的生活。

当西门庆进入李瓶儿的视野后,接触下来,让她体会到了从没有过的男人的关心和柔情。和丈夫相比,李瓶儿觉得西门庆不仅正直、热心,豪爽能干,而且还能给予她十分向往的柔情蜜意。因此,她便把自己一腔的女性的深情,都寄托在了西门庆的身上。纵使是在后来西门庆对她渐渐冷淡,一再拖延迎娶她的日期时,她对西门庆的爱意仍然是一丝不减,一再恳求西门庆早早娶她进门。甚至在进门之后,西门庆把她羞辱毒打了一顿,几乎把她逼得自缢身死,她仍然表现出绝不回头的痴心。当她挨打受骂之后,又一次向西门庆哭诉:“你是医奴的药一般,一经你手,教奴没日没夜只是想你”

而在她生了儿子,得到西门庆明显的偏宠之后,她对西门庆更是回报了死心塌地的痴情。并且,整个人也变得更加温柔和体贴;对别人,总是表现出十分可贵的息事宁人的谦让,以减少西门庆的烦恼;并且,让自己渐渐以为对西门庆最忠贞不二的家人。

期间,尽管妻妾成群的西门庆也常常冷落她,但她始终都不跟西门庆计较。

正是因为李瓶儿对西门庆有着如此的痴爱之情,才使她在自己性命难保的时候对西门庆难舍难分,悲哀欲绝,才使她念念不忘的去关照西门庆那些公事、家事、自身,甚至后代的诸事。

所以,我们完全有理由说,李瓶儿对西门庆的爱,是金瓶梅这本书里最真挚的爱!

再次,是通过表现李瓶儿对众人的善良与厚道,来进一步展示她的人格。

比如,在临终前的头一天晚上,李瓶儿在与全家人都告了别之后。她又特意给平时来往相好的王姑子、吴银儿都留下了衣物首饰和银两。

还比如,李瓶儿对长期跟随她的老女仆冯妈妈,奶子如意儿,丫头迎春、绣春等,更是作了详细而又周到的安排。不仅对她们各人的将来一一作了指点,而且还给了每人一份丰厚的纪念品;最后,更是分别恳求西门庆与吴月娘,要他们今后多关照她们这些人。

再比如,李瓶儿那几位往日对她百般嫉妒,漠不关心的各房姊妹,也都与她们“留下了几句姐妹仁义之言”。

最后,李瓶儿还没忘了悄悄关照已经怀孕了的吴月娘:“娘到明日好生看养着,与他爹做个根蒂儿,休要似奴粗心,吃人家暗算了。”这让西门庆感动的大放悲声,使丫环们伤心地悲泣不已。

看李瓶儿的故事,给读者最大的感受就是,她在嫁给西门庆之前跟她嫁给西门庆之后,在性格上的巨大反差。这种反差,初看,让人感觉很突兀,但作者通过李瓶儿临死时的这部分描写,对这种反差做了一个详细的解说:是因为当她身受别人凶狠、阴险的摧残时,她更感觉到了善良厚道的可贵。所以,平时无论是对待下人,还是对待众姊妹,或者是对待受女儿欺侮的潘姥姥;她都以善良、宽厚、仁义的态度对待。

正是如此,所以我们说,随着李瓶儿对自己以前生活悔恨意识的产生,她原来与花子虚、与蒋竹山生活时的凶狠泼辣才不见了。

可以说,李瓶儿的反省和知错能改,是成功的!到最后,不说全家的女人和小厮,就是西门庆这个重色甚于重德的人物,也念念不忘她的“仁义”和“好性儿”。

当一个人面临生死关头的时候,他的处世态度最能表现他的本来面目,最能表现他的本质特征。《金瓶梅》的作者正是抓住李瓶儿这一生命的最后时光,集中刻划她的性格和形象的。李瓶儿以她的善良厚道,依依痴情以及深深的悔悟,为我们奏出了一曲感人的生命悲歌。

总之,李瓶儿临死前的这段描写,一波几折,从多个角度去展现她的所作所为,对李瓶儿这个人物性格的展示,是全面而又丰富的,让我们对李瓶儿嫁给西门庆之前和之后,在性格上的反差有了一个更深入的理解和认识。可以说,李瓶儿的人生虽然短暂,她的身上也存在过众多的缺点和毛病,曾经还是一个心狠无情的妻子,但她能在之后的人生中不断的反省,并身体力行的真心改过,最后,散发出她人性中的光辉。不论对我们的人生,还是对人生的认识,都有一定的启发。很值得我们细细品读。

纵观李瓶儿的一生,作者如此安排她的人生,显然是把李瓶儿的形象,按照放下屠刀,立地成佛的思想进行塑造的,是把她作为一个改过自新的人物典型加以表现的,有劝人向善的主观意愿,带有一定的道德说教的味道。但作者的创作又始终秉承着现实主义的手法,在客观上冲淡了这种道德说教的意味。同时,作者将李瓶儿的艺术形象,从作恶,改为从善,就与潘金莲这个从始至终都作恶的形象作了区分,既避免了人物形象的类同,又对衬托西门庆家里其他妻妾的形象,起到了参照物,或者说是镜子的作用。这样,也把李瓶儿塑造成了一个相对独立,个性鲜明的人物典型。

(本篇完,请接着看下一章)

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