第一百一十章:世外桃源——黄家庄

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  打那以后,老爷子就染上了中风的毛病,并且不断恶化。

钱花了无数,专家也看了一打,医院不知道跑了多少遍,吃进去的药能够用箩筐装。

结果:专家越看越废,药越吃越贵,身体是越来越遭罪。

不见病情丁点儿的好转,反而越折腾越严重。

到现在已经发展到无法开口讲话,斜眉歪眼,嘴角流涎,四肢僵硬,半身不遂,跟个植物人没有太大的区别。

只不过,这件事情黄天辉一直没有让道上的人知道。哪怕是自己的小弟,知道的也仅限于那些常跟他出去的,知根知底的铁杆。

一路上,张天赐都在听黄天辉绘声绘色的讲述着他们家族的故事,就这么静静地倾听,没有打断黄天辉分毫。

而黄天辉今天发挥得也非常好。

兴趣高昂,演讲的嘴巴基本上没有停下来。不知不觉中车子已经行驶到村口,一个右拐弯,在村口的停车场内并排停了下来。

就这样,黄天辉才意犹未尽地暂停了2秒钟,朝窗外看了看,尬笑一声说:“瞧我光顾着跟您讲演了,不想都已经到了。”

再说到黄天辉的老家,这是一个离市区较远,在城市东北方向,紧挨着隔壁城市,盐都市最南面的,四周群山环绕,万分幽静的小村庄。

村子比较古朴。进村主路上有一座非常高大,砖木结构的,黄氏家族的牌楼。高大的牌楼上悬挂着一块巨幅牌匾,上书四个气势恢宏的草书大字——“忠义黄氏”。

据说,这个牌楼当初就是黄桥山筹资兴建的,而写字的这个人也是家族中一个非常有名的书法家,具体叫什么名字,黄天辉一时也想不起来了。

总之,历经三百年风风雨雨之后,牌楼有些地方的色彩已经脱落,柱子明显斑驳,但是当年那誓不为奴的气势,永不服务清廷的魄力,和融进黄氏家族血液中的忠贞义胆,即便是现在还是能够依稀感受到的。

一排车队,一共6辆车,一辆是黄天辉的座驾,黑色的宾利。还有五辆是纯黑色的奥迪A6。搞不懂,是不是黑--社--会做久了,都喜欢搞得黑咕隆咚的,好像不占点黑色,就显示不出自己的冷酷和耍帅。

只是如此豪华的车队并没有直接开进村内,而是绕到牌楼的东侧一个空空落落的停车场内按顺序停了下来。

车队没有进村子。

张天赐觉得很奇怪,一时不知何意,正纳闷着,就听到黄天辉已经下车,并绕到他的一侧,非常绅士地打开了车门,半弯着腰,异常恭敬又略带不好意思地对天赐说道:“大师,可否随我一起步行进入村子?”

张天赐稍微地愣了一下,很快意识到,这很有可能是村子里面某个特殊的规矩。竟然来了,那么索性就入乡随俗了。

于是很爽快地说道:“可以”。随即下了车,跟随黄天辉向村内走去。

黄天辉也感觉到了适才的突兀,于是主动地解释了一下。

原来,村子里面的确有个规定,所有现代化的交通工具都不允许进入村子,统统必须停在村子外面的停车场内。

要说这个规定,其实还是跟黄桥山有关系。

原来,就在黄桥山他们在黄家庄定居了一年半之后,清兵也杀到了江南市,不过黄家庄倒没有受到什么大的影响,可能是离市区较远的缘故吧。

后来,村子里面来了一群北方的生意人,看样子好像是满族人。他们路过黄家庄,并在黄家庄借宿了一晚,结果第二天临走的时候,非说做生意的金子丢了, 并诬陷说是黄家庄的人偷了他们的金子。

本身黄家庄的人对满清就十分的不感冒,现在又遭到无端地陷害,一下子就激起了深藏已久的仇恨,将这群满族人包了圆。

黄桥山更是放出话来,让这帮人在村子里面找,如果找到了他们丢失的金子,他必将双倍奉还,并且个人给满族商人磕十个响头认错。

但是,如果没有找到他们所说的金子,那么这群人一个都别想走,给黄家庄的人干满十年苦力再走。

这下子可把那群满人给吓坏了,派人偷偷地跑出去通知了官府。官府一听有满人被围在汉人的村子里,且生命受到了极大的威胁,那还了得,带了一队重装骑兵就冲进了村子,准备抢人。

结果就在此时,意外发生了。

疾驰中的战马直接将一个玩耍中的小男孩给撞飞了。造成汉族小男孩不治身亡。而蛮横的八旗骑兵非但不认错,不道歉,还异常地嚣张跋扈。

不光强行抢走了人,还打伤了汉人。

一下子激起了黄家庄人的群愤,直接将此事上告到了州府。在经历了漫长的官司后,最终判骑兵承担责任,象征性地给了些补偿,而对当事者却没有惩罚,只是当着黄家庄所有村民的面,将撞死人的战马给杀了。

这件事,对于当时的黄家庄人来讲,是一个奇耻大辱。

当即,黄桥山定下规矩,不管何人,进入村子只能步行,所有的马匹和车辆只能停在村子外面。村内如军营,不许疾驰,违者按村规处置。

而当时州府的总督大人是个汉人,估计也意识到了判决对黄家庄人的不公平,竟然很官方地批准了黄家庄的这条特殊规定。并且还发了官文支持村民的约定,在黄桥山的基础上做了更大的延伸。

文中规定:不管何人,何事,任何车辆和马匹不允许进入黄家庄,只能停留在村外。凡路过之客商,所有车辆马匹只能经村外辅路行走,不允许直穿村落,违者按偷盗罪论处。如造成严重后果的,最高刑罚可以车裂。

从那以后,黄家庄里面就一直延续着这条规定。

到了现在,这条规定已经将限制拓展到了所有的机动车辆都不允许进入村内。

黄天辉说这条规定非常的好。

一来,主要是村子里面老人和留守儿童比较多。

老人喜宁静,而孩子都喜欢无拘无束,满村子到处跑着玩,才是他们童年该有的权利。

而现在居民生活水平高了,车子也平常了。

但事实上,买车容易,开好车却难。

部分人开车前是天使,一开车子就成了恶魔,一上路就成了马路杀手。

开着车子到处乱窜,过路口也不懂得减速,还时不时的将喇叭按得“滴??????滴??????滴??????”的震天响。

烦人的噪音搅乱了村子里面的宁静。

横冲直撞的车子给村民带肋了极大的安全隐患。

一不小心,蛮横行驶中的车子很容易碰到老人和孩子。

即便是不碰到人,村子里面原本闲云野鹤的小猫小狗,甚至是散养的鸡鸭鹅也受到了严重的威胁。

为了维持黄家庄忠义和谐的生物关系,不因个人自私的便利而搅扰到村内所有生物的安定、和谐,更不因此而惊醒沉睡中的祖宗灵魂,体现出祖辈遗留下来的,天人合一的精神,经村委会和族长的同意,召开了全体村民大会。

会议的核心建立在祖辈遗训的基础上,通过明确道德规范,建立行为约束力,一致通过决议,彻底杜绝了村内机动车通行的现象。

黄天辉说得很详细,张天赐听得也很认真,内心不禁惊叹集体意识的先进和强大。

如此安静和谐的生活氛围,在这喧闹的尘世中好生难得。

如果说现在还有“世外桃源”的话,那么,这个“黄家庄”不就是现实版的“世外桃源”吗?

情不自禁地为村民们的行为点赞,好生羡慕他们能够在物欲横流的现世中还能保持返璞归真的欲念,保留着那份人性中最纯真的爱和执着。

抬眼望去,村子里面一片安静祥和。主村道的两侧是一排排规划整齐,紧密相连的房屋。

排与排之间保持了恰到好处的距离,既保证了道路的顺畅,又确保了每家每户前后充足的自留地。

地里都种着各式各样,红红绿绿的时令蔬菜。

三三两两的太婆和妇女正在地里简单地农作着,时不时地传来鸡鸭鹅无拘无束的鸣叫声。

而三五成群的小孩子们都簇拥在村道上胡闹着,追逐着,尽情享受着上天赐予他们天真无邪,快乐纯真的童年。

道路上行走的人基本都是步行状态,极个别的骑自行车、电动车的,竟然都是推着走的。

问起来才知道,他们必须将车子推出村口的牌楼,才开始骑。

自律而和谐的场景,令张天赐感到非常地开心,嘴角不由自主地露出笑意。

道德与法治各自的表现张力在黄家庄显得尤为明显。

法治只能治事,而道德却能治人。

治事的前提一定是治人,以人为基础,道德为准则的规范性社会才是和谐美满的社会。

所有的人都是环境的创造及维护者,而不是破坏者。

这些都是符合人性需求的共理性的社会关系,虽然很简约,实则上却体现了未来社会的组成形式。(未完待续)

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