幽州，积庆宫，现在已经被张鉊改名为了燕山宫，我张圣人起名就是这么朴实无华，到了哪里，就以当地最主要的山脉来命名宫殿。

而且这个燕山宫，张鉊也只准备留下一小部分作为行宫，最大的部分，已经被他规划成了寺庙，并命名为六法承宗大庙。

以后这座庙宇，就会成为六法宗在汉地唯二的祖庭。

最大的作用就是招揽漠南漠北以及漠西金山的草原部族到此朝拜。

幽州的功能，将会趋同于历史上满清的承德。

在突破了最后的心里防线后，张鉊立刻就放开手脚开始行动。

在他的设想中，六法宗就是外壳套着天方教那种模式，以稳定商路为主要目标。

当然为了稳定商路和连接，那么大家就最好信一个教，还要严格约束，只拜无上天为世间真主，这样才方便你我哪怕肤色相貌都不一样，也能成为兄弟嘛。

内里的经义则是中式的，讲究觉悟，讲究自度，严于律己，生大智慧自我圆满。

而关于河西六法宗会不会在中土大规模流行，张鉊认为不会。

因为六法宗在很多地方，都不适合中国人对于神佛的想象。

为了以防万一，张鉊还准备开始等他创造的汉语训音推广之后，就要大肆推广儒学了，用儒家的实用主义，家国天下等思想，来抵充宗教带来的影响。

六法宗这个名字，也把它给限定死了，六法宗的中土是善法地，可是不允许去传教的。

最后则是六法宗也不会永远对外具有很强的攻击性，实际上任何国家和宗教也无法做到这一点。

当中国的影响，抵达波斯和第聂伯河之后，应该就是终点了，而且并不是占据，而是影响。

至于最后是造就一批自认为是汉人的混血人种，还是大量认为自己是汉人的胡人，都无所谓，那是后世子孙的事情，张鉊是看不到了。

不过，手下的文武众臣对于张鉊搞六法宗，内心完全没有什么波澜。

基本都是认为张圣人是自小生长在敦煌这种佛法昌盛之地，幼年时也是虔诚的佛陀信徒导致，根本没把张鉊的布局当回事。

倒是对于张鉊提出的训音非常感兴趣，经过刘涛、李昉、薛居正、陶谷四位专业文学人才商讨过之后，觉得非常有搞头。

虽然其中发音规则有些怪异不合时宜，字体鬼画符一般设计的太过丑陋，但这不是什么大问题。

因为这玩意就跟搞科研一样，最重要的是思路，顺着这个思路下去，以他们的能力，搞出适合这个时代的训音，那是一点问题没有。

于是四人对着张鉊一顿肉麻到极点吹捧，薛居正甚至嚎啕大哭，称张鉊这个发明，可以与始皇帝的书同文、车同轨相提并论了，不应该叫训音，应该叫字同音。

呃...。

张鉊半信半疑，问着面前四个大肆吹捧他的文人。

四人立刻非常同步的小鸡啄米般点头，“臣等绝没有夸大其词，圣人就是这么伟大，此举当与始皇帝齐名。”

好吧，张鉊还没经受过文人集团这样狂热的吹捧，立刻就被吹的有些飘飘然了。

等他清醒一点之后，才发展自己已经下令，由此四人挑选天下英才，把字同音这事办好。

但四人可不敢独揽这样的大功，宰相们可都还在东京呢，特别是尚书令加同中书门下事的张希崇，那可是老资格又霸蛮的大号宰相，谁敢绕过他？

于是四人从张鉊手里拿到了修改训音的权力后，立刻请示张鉊成立了训音修订总裁房。

并让中书给事中陶谷赶回东京，向张希崇、范质、和凝、冯道、郭天策五位相公汇报，并商定训音总裁的人选，再报与张鉊。

与麾下文人激动不已，看出了训音的厉害不同，一票子跟在张鉊身边的武将，除了慕容信长懂，李存惠和赵匡胤半懂不懂外。

其余压根都不知道这是个多么重要的历史时刻，这让张鉊不由得为自己手下这批武将的文化素质，起了一丝丝的担忧。

不过，张鉊又回头看着一脸忠心耿耿，但总是透露出几分凶狠和憨傻气质交杂的耶律思孝等人，又觉得还是别逼他们了，因为他们肯定是读不进去书的。

从古至今，能读进去书的的悍将，也就那么些人，要是蛮熊、顿珠、耶律思孝、耶律思忠这样的傻货都能读书的话，那关二爷岂不是要烂大街了？

不过，这次张鉊还真发现了这么个人才，不！应该说，此人早就在他麾下任职，但张鉊却没发现他的才能和品德，一直把他当做工具人在用。

这个人就是李谷，李谷历史上有时也被记载为李榖，榖与谷同音，指的就是构树，乃是古代常用的造纸材料。

此人是张鉊遣李存惠收复东京开封府后，在监牢中救出来的后晋官员，张鉊登基之后，和凝、冯道等人都推荐李谷，说他甚有才学。

张鉊随后在南征南唐，夺取淮南的时候，任用李谷为大军转运副使，负责后勤辎重粮草的调派。

随后又命他为楚州均田使，顺化军使等，负责楚州的均田试点。

此次大军北征，阴鹞子阴正奇要留守东京，李谷就成了正式的大军转运使，立功颇多。

但假如就是这样，李谷也只能称得上一个能臣，绝对称不上文武双全还有品德，也不能引起张鉊太大的注意。

但两天前，李谷给张鉊上了一份奏疏，请求张鉊迎回被契丹囚禁在黄龙府的石重贵和李太后。

要本朝的皇帝，去迎回前朝的君王，而且张鉊最开始进中原，还是用的给石重贵助拳的借口。

李是真的很刑啊！

这个话题，连被李太后李三娘一手带大的永乐公主提了一次，张鉊没做表示后就不敢再说了。

李谷是第一个，也是到现在唯一一个敢提这个事情的大臣。

张鉊还以为这李谷受了石家天大的恩惠，或者是石氏的姻亲，立刻让张烈成去调查了一下，结果发下，以上都不是，反而还挖出了李谷的一些往事。

此人是颍州汝阴人（安徽阜阳），少时勇武过人，擅骑射，崇尚侠义，多结交各路豪杰。

此时的侠义，可不是什么好词，一般都指那些以武犯禁，游走于灰色地带的豪强贼匪。

李谷于是成了乡里的一大祸害，为所有人不喜，后来不知道怎么的突然转性了，开始习文，有过目不忘之能，竟然很快就在唐明宗天成四年（929）考中了后唐的进士。

这就很离谱了，因为这时候的科举，可是没有什么公平可言的。

比如赵匡赞，就因为外公唐明宗李嗣源喜欢他，就让他参加考试，然后顺利考中明经科。

李谷往上数几代，只能说有略有薄产，与豪门勋贵完全不沾边，肯定没人给他走后路。

所以李谷能考中，肯定是因为才学确实很高，高到在一票走后路的高门子弟中也能脱颖而出。

要知道此时的了李谷，还只学了三四年的文，不但靠才学中了举，还中的是最难的进士科而不是明经科。

学霸的能力，就是这么屌！

而在品德上，李谷也是此时的一朵奇葩，当年耶律德光入东京后，将石重贵和李太后等囚禁在东京封禅寺。

当时东京一片混乱加之雨雪绵绵，粮食不足。

石重贵一家又冷又饿多方求救，上下朝臣，乃至昔日深受李太后礼遇封禅寺僧众，无一人敢给石重贵和李太后衣食。

随后，契丹押解石重贵一家北去，皇子以下只有单衣，衣食无继吃了上顿没下顿，沿途州县没有任何一人敢来为石重贵送行，更别说提供衣食。

只有到了磁州后，任磁州刺史的李谷率吏民在道路旁拜谒，见石重贵衣着单薄，只有冷粟米粥食用，李谷大哭，“臣无状，有负陛下！”遂倾家荡产为石重贵和李太后置办衣物，送上饮食。

而他也正是因为此，被想要石重贵一路出丑，搞臭中原天子的耶律德光派人锁拿入东京，严刑拷打达七次之多。

张鉊立刻意识到，这人是个人才，不看其他，就这品质，那在五代就是一枝独秀了，更别说还文武全才。

燕山宫中，刚刚奉诏从邢州赶来的李谷一刻都没歇，立刻就进了宫，张鉊还没说话，李谷就一个空首礼。

“圣人，臣昔日久在邢、洺，听闻圣人已然安定河东，就顺势说服了邢州义民首领梁晖。

此人已被臣领到了幽州，为安定此二州计，敢请圣人召见梁晖，细加抚慰。”

梁晖这名字，张鉊可听的太多了，耶律德光入中原后，打响反抗契丹第一枪的，就是梁晖，他还用奇袭的方式拿下过相州，后来虽然被契丹攻陷，但首倡义举的功劳，还是大大的。

“朕听说过这梁晖，虽然后来归附了刘知远，也不失为豪杰。”

李谷在张鉊的示意下，半个屁股坐到了凳子上，“梁晖与臣，旧日就是相识，昔年袭相州时，臣也派人家将参与。其投归刘知远，实属无奈。”

“原来李卿也是首倡义举之功臣啊！吾还听说，昔日河北数十州县，唯有李卿破家为石重贵供给衣食，为何从未听李卿说起过？”

李谷畅长叹一声，竟然面有羞愧之色，“臣食晋之俸禄，主上如牛马般被虏贼驱赶却无力救护，只能供给些许衣食，有何颜面夸耀？”

“诚为忠义之臣哉！”这下轮到张鉊赞叹了，“卿今建议朕向契丹接回石重贵，是为了全忠义乎？”

李谷心里一凛，知道这话可不好回答，他要是回答是，那么就好玩了。

你一个臣子，为了全自己的忠义，而把这么个烫手山芋给弄回来为难皇帝，那还不得让张圣人整死？

不过李谷在上书张鉊之前，就想到了这些，他不慌不忙的赶紧起身回答道：“此固然能全臣之忠义，对于陛下，对于大周，则更有利。”

“哦？说来听听！”一听有好处，张圣人的开始有点兴趣了。

“其一，石氏失国，自身被虏贼所擒，实乃治国昏聩，识人不明所致。

今陛下圣文神武，取回石氏，一可以彰显圣人仁德，二可以让天下人看看，谁才是英雄之主。

三可以让石氏奉还他身上最后一点中原天子道义，使圣人于大义方面，再无缺憾。

其二，圣人击灭河东刘贼，威势更甚昔日后朝庄庙，今兵精将勇，甲多械利，士庶归心，正是一鼓作气平灭割据，使金瓯无缺的时候。

臣北来之时，惊闻钱越发生巨变，两浙吴越王钱左暴毙。

湘湖楚王马希范病逝，其弟马希萼自立，臣下多不服膺，更属意滞留在东京的马希广。

南平荆王高从诲也病重，饮食不进。

天下诸国间，南唐王不过是苟延残喘，两浙、湘湖、荆南有变，唯剩孟蜀和远在岭南的刘汉尚未有变，此乃天赐良机啊！

圣人若能取回石氏，优而待之，则高保融、马希广此庸碌之辈见石氏都能富贵，朝廷只需稍加威吓，就能收其土而纳之。

荆南、马楚入我手，则多十万水师，更能掐断大江，孟蜀、南唐，就是笼中鸟兽，早晚必被擒。

其三，今我大军虽然收复燕云，更阵斩契丹主耶律阮，但实际上河北、河东残破，没有数年休养，实未有出塞之能力，就是收复远在辽东、辽西也很困难。

那么虏后述律平及其子耶律李胡，就需要暂时稳住，勿使他们逃往深林草原之中。

臣愿意以取回石氏为由出使契丹，稳住述律平母子，索回历年被掳走的汉人百姓，待国家强盛时，再一举剿灭此二贼。”

张鉊沉吟了一小会，确如李谷所说，河东和河北残破，实在难以支撑大军出塞作战。

把身边的两万精锐河西骁骑派出去当草原骑兵用，以战养战打契丹人，张鉊又舍不得。

而且最近还要移河东百姓十余万到河套，移河东吐谷浑人到幽州为慕容信长东征日本做准备。

更重要的是，吴越、马楚、荆南都发生了巨变，特别是马楚和荆南，那是张鉊精心策划的，马希广现在还在东京，就是张鉊故意拖延的结果。

他现在确实没有精力去解决述律平母子，先趁着这个机会，搞定荆南和马楚，握住长江航道，接收两地善战水军，将孟蜀和南唐分割，才是最重要的事。

塞外，那就等一统中原了再来搞定吧！

同意了李谷的方案后，张鉊立刻就召见了梁晖。

同时被召见的，还有在反抗契丹中表现极为出彩的澶州以北河面上的水军头目王琼，夏津义民首领张乙等人，张鉊均封官厚赐让他们回去安定本地。

第二日，易州方面传来好消息，一直盘踞在易州和妫州交界处的逐鹿山的土豪史匡威下山，带着数十小头领都幽州来投靠了。

张鉊赶紧召见了史匡威，因为此人可不是无名之辈。

其父亲史建塘乃是后唐名将，号称史先锋，据说曾打的王彦章口吐鲜血，乃是五代仅次于李存孝的勐男与夏鲁奇并称，后来中流失而死。

后唐明宗李嗣源都曾说过，魏州兵变的时候如果史建塘还在，庄宗说不定不会落得那个下场。

而史匡威的祖父史敬思更不得了，那是身披白袍在战场上骁勇无敌的勐男，是李克用的十三太保之一。

朱温偷袭李克用的上源驿中，史敬思持铁弓，射杀梁军百人，以自己战死的代价保护酒醉的李克用逃出生天。

史匡威则在耶律德光入中原后，任泾源节度副使，辅左李德珫，耶律德光让他去东京朝见，史匡威直接就杀了耶律德光的使者，表示绝不屈从契丹人。

可此后张鉊的大军到了，史匡威以为张鉊跟耶律德光是一路货色，于是带着亲信牙兵跑路，去投靠刘知远。

悲剧的是，刚到河东，他的老上级李德珫和一票故旧就投靠了张鉊。

加上史匡威到河东时，从人只剩下了几人，刘知远既怕他心不诚，又觉得他没了实力，因此给了个易州兵马留后的虚衔，就把他打发了。

张鉊击败刘知远之后，史匡威早已拉起了数千人，裹挟了三四万百姓。

他认为自己昔年没有给张鉊面子，干脆在逐鹿山落草，不敢下山，成为了幽州周围最大的安全威胁。

张鉊鉴于史匡威还有些气节，也不想为难他，于是派了李德珫的儿子和在河东被刘知远扣押的安叔千一起去劝降。

眼见史匡威到了，张鉊前特意遣慕容信长前去迎接。

慕容信长一身亮银色甲胃和白盔白袍，史匡威一见他站在张鉊身边做护卫状，眼泪顿时就下来了。

“是慕容白袍当面乎？真如吾祖立于太祖武皇帝身侧！”

这就是张鉊要的效果，史匡威的祖父史敬思最爱做白盔白袍状，也正好是李克用的十三太保之一。

要收这些河东、代北老派武人，还得是李克用的套路出马。

张鉊温言抚慰，史匡威则痛哭流涕的认错，随后皆大欢喜，河北之地最大的威胁，也就解除了。