李文谦自杀的第三天，张昭就搬进了河西节度留后的衙门中。

至于李文谦的家人，张昭给了五千贯后，一行人就离开凉州城去姑臧县城居住了。

估计是怕人报复，呆在姑臧李氏占大多数的姑臧县，多少有个保障。

至于李文谦为什么会自杀，除了这人脑子本来就比较轴以外，张昭是综合了各方信息，才勉强能猜了个大概。

主要原因，还是张昭对于这个时代的权力更替血腥程度，缺少清醒的认识。

在唐末五代，节度使乃至天子的更换，流行的是胜者完全通吃，败者生不如死。

历代被人搞下台的节度使，只有一个结局，那就是全家被杀，鸡犬不留，能留下几个妻妾女儿被人淫辱，就算是有人开恩了。

就比如孙超，他被李文谦干掉后，老妻和三个儿子全部在抵抗中被杀，两个妾和女儿则被李文谦霸占，孙超捞了一辈子的财货，也全部便宜了李文谦。

所以在李文谦看来，张昭肯定也会用同样的手段来对付他，所以当张昭遣郭天策去释放善意后，反而让李文谦更加的恐惧。

因为他不知道张昭是在憋着什么坏？孙超总还有个漂亮的女儿和小妾，他两个女儿五大三粗，肯定不会是张昭看中他女儿了。

于是这位已经绝望的李留后，害怕张昭是想把他留着，然后用不知道什么办法折辱他，加上郭天策那阴阳怪气，有些阴狠变态的神情，更左证了李文谦的判断。

这位本来就是个容易走极端的人物，历史上嗢末人大举进入凉州城发生骚乱，凉州汉人也对他失望至极不来帮忙后，李文谦很干脆的把全家关在河西节度衙门中，随后举家自焚。

实际上前天李文谦也想举家自焚来着，但是他手下牙兵得到过裴远的吩咐，把他看得有点紧，于是李文谦只好用一把长匕首，结束了自己的性命。

“军使，清查出来了！”昨天配合张昭做出了完美表演的郭天策，拿着一份名册走了进来。

名册上，是这些天张昭遣人秘密调查凉州左近，这几十万亩良田的拥有者名单。

当然，这只是一个非常粗略的调查，真正的丈量田亩张昭还没有这个基础进行。

而就是这么个粗略的调查报告，张昭还主要是依靠凉州粟特人完成的。

这些粟特小商贩走街串巷，跑到田间地头才会不那么惹人注目。

“凉州佛门寺庙竟然占了这么多的地？”张昭刚看一会，就有些震惊了。

按照粟特商会提供情况，郭天策再找人粗略证实后的报告来看，凉州左近几个县约有熟田三十六万多亩，结果佛门寺庙就占了十四万亩之多。

这个比例已经相当惊人了，要知道这些田土中，李文谦一个人还霸占了八万多亩，这加起来就有二十三万亩，剩下的十三万亩才是其余凉州几万汉人共有。

而就是这十三万亩中，几个大家族还占了超过七成。

真正的凉州汉儿，两万多人实际上只有三四万亩的土地，很多人干脆就是全家甚至全族当佃农，一块地都没有。

他妈的，难怪李文谦一门心思想着赶紧跑路！

这种模式下，凉州汉人比嗢末人过的都不如，田土全在豪门大族手中，一旦有事别说帮手了，他们说不得还会跟嗢末合流。

站在李文谦的角度，这也确实没法解决，就算他把自己占的八万亩分出来，也收揽不到多少人心，干脆不如捞一把就跑。

更可怕的是，寺庙占据的十四万亩是收不上来一个铜板春秋税的，那些大族占据的田亩大概率也收不到什么钱。

仅仅靠剥削剩下的几万亩地，根本维持不了河西节度衙门的日常开销，别说养军队了。

而一个只有三百多牙兵的所谓节度衙门，面对十几万早就眼馋凉州汉人资产的嗢末人，根本没有任何胜算，抢在嗢末人暴动之前提桶跑路，确实是最优选择。

“去通知三善圆大师一声，就说某明日要亲送释迦牟尼佛等身坐像到大云寺供奉，再顺便把曹万通洗给我招来。”

张昭有些愁人的吩咐了郭天策一声，解决土地问题，还是得从这些大和尚这入手。

张昭现在必须要拿下最少十几万亩的田土，不然他这几千军队的补给，根本没法保证，光靠河西节度衙门这些可有可无的田赋，肯定养不起。

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凉州大云寺，即后世武威大云寺，原本是东晋十六国时期前凉王张家的宫殿，后来凉王张天锡舍宫为庙，称宏藏寺，武周时期就改成了如今的大云寺。

不过原本大云寺在1927年武威大地震中损毁严重，现今的大云寺是1980年左右重建的。

张昭忙活了一上午，终于把是释迦牟尼的等身立像，送进大云寺左大殿中供奉好。

随后便与主持善圆大师等大云寺高僧，和以曹万通洗为首的粟特商会几个首领闲坐。

粟特商会跟大云寺的关系，其实是非常密切的，佛教，特别是明代以前的佛教有个非常不好的地方，那就是喜欢敛财，还喜欢放高利贷。

这也是跟时代环境有关，虽然明代之前有三武一宗灭佛，但佛教势力已然很大。

他们广占土地，又不缴纳赋税，地方上偷奸耍滑之辈甚至大户，都经常在田亩诡寄在寺庙名下。

加上信徒的布施，某些寺庙常年积累了大量的金银花不完，是以放贷就成了他们利用闲钱，以钱生钱的手段。

凉州大云寺当然也不例外，他们不但放贷给遇到难关的农户，甚至还给节度衙门也放贷。

不过他们最大的客户，实际上是粟特商会，只有这些商人，才需要大笔银钱进行周转。

而且大云寺十几万亩地，每年收上来的粮米布匹等其他财货堆积如山。

这玩意放久了那可是会烂的，所以每年他们都要靠粟特人来收揽然后卖到各处去，双方经济联系非常紧密。

“今日邀请诸位大师与曹万都头与康都头等人来，是想让大家帮某建言一二。

某在安西之时，也颇为关心商路之事，甚至不惜亲提大军，就是为了使商路畅通。

乃至进入天竺，弘扬佛法、护我僧众以外，也查看了天竺之物产。

其地多甘蔗，皆为上品，所产糖浆远胜中原，又有各种香叶、胡椒、肉蔻等亦是中原的畅销之物。

而我处之绸缎、瓷器、棉布、茶叶也为彼之急需，今冬应该就有行商从天竺回来。

自燕贼祸乱天下以来，河西商路时而中断的情况，应该就可以缓解了。”

张昭这可没吹牛，说的都是实情，康姓粟特人抢在曹万通洗前面，对着张昭行了个肃揖礼。

“军使真乃我等再生父母也！光是商路畅通一项，不知要活多少生民，使东西各互通有无，我康金山从此就为军使帐下爪牙了！”

操！狗奴好胆！曹万通洗顿时眼睛就红了，他狠狠盯着康金山。

自从知道来凉州的张军使是威震他们安西、河中的菊儿汗后，这些粟特人对张昭的观感完全就不一样了。

因为除了甘州，张昭可以说在事实上，掌握了绝大部分的丝绸之路。

“什么军使！你这田舍奴好生不会说话，此乃我等昭武九姓人的可汗。

可汗收复了东曹国，任命东曹王后裔镇守，还纳了我王族之女，就是我东曹人的王上，我曹万通洗，参见可汗！”

要比谁的脸皮更厚，曹万通洗明显要技高一筹，他从来不称张昭为军使的，都是直接喊可汗。

那边的康金山没注意输了一阵，脸色顿时变得极为难看，他偷偷瞄了张昭一眼，生怕张昭因为称呼不高兴。

不过张昭没给他计较这些，而是对着曹万通洗摆了摆手。

“无论军使还是可汗，亦或是大金国副王，与某这天竺、安西、河中、河西佛门的转轮圣王兼银轮法王一样，都不过是虚名而已！

虚名！大家怎么称呼就行！”

曹万通洗脸色一滞，随后忍不住在内心深处竖了个大拇指，要说这装哔的功力和脸皮，他得给张昭跪下磕几个头。

善圆大师一听张昭又提起了转轮圣王和银轮法王的身份，顿时身上就像是虱子在爬一样麻痒麻痒的，这两个尊号对于他来说，简直太难受了。

有了这两身份，张昭就可以名正言顺干涉佛门事务，而且他手里还捏着大量顶级的佛宝，还特么有自己的僧团，惹毛了可是真能给凉州佛门整个大活的。

众人又互相闲谈了一会，不过说是闲谈，实际上是张昭的个人表演舞台，对了！还有一旁跟着捧跟的郭天策和惠兴大师杨和。

三人看着是在讲述天竺的见闻以及天竺佛门的现状，但实际上在别人口中听到的。

是张昭怎么干翻了有五六百万人口的萨曼波斯，马踏布哈拉。

怎么把天竺夏希王拉到信度河边，大度恩准其自尽。

又是怎么把不敬佛祖的巴利哈尔王朝国王打的走投无路，又是如何将怠慢佛祖的波罗躺平王狠狠教训。

至于什么在佛祖别院竹林精舍悟道，在佛祖悟道的灵鹫山石窟修行，在阿育王的宝塔下与众佛梦中神游，那烂陀寺和超戒寺高僧们颂唱佛经为他送别等，要多凡尔赛就有多凡尔赛，

这一通吹下来，屋子里的和尚和凉州粟特们，人都麻了！

他们以为的张昭实际上不过是有几千军队，打了几快地盘，混了个法王称号的小号狠人。

但现在听来，张昭那是连几百万人口的国王，说杀就杀的枭雄啊！

顿时都有些心里发毛，对于张昭的认知，又提高了好几个层级。

善圆大师也终于知道，张昭这个转轮圣王和银轮法王是怎么来的了，那不是混的，真是护法护来的啊！

这是把天竺三大国搅了个底朝天，杀了其中两个国王得来的。

这是真真正正的护法，婆罗门的国王都杀了两，谁护法能护到这个程度？

眼看吓得差不多了，张昭让郭天策拿出了一张非常精美，两个巴掌大的画递给众人看。

画上别的都不怎么醒目，唯有那个教令充五百贯足的七个黑字，格外吸引人的眼睛。