回顾一下，在凌和自来也一起去寻找纲手之前，曾经与那宇智波鼬交过手。

而后通过种种手段将鼬拉到了自己这个坑里，并且从他那里获得了宇智波鼬的好友宇智波止水的眼睛，而且还是一颗开启了万花筒写轮眼的眼睛。

止水的眼睛拥有的能力叫做别天神，是一种能够自由操控被施术者内心的术，而且被施术者丝毫察觉不到自己已经中了幻术，这是一种潜移默化的改变，而并非是成为自己的傀儡。

这也是别天神被称之为写轮眼最强幻术的原因，的确是相当的逆天。

不过再好的东西也是有着自己的缺陷，别天神很强大但是也不能随意使用，它就像是一个一次性用品，别天神每释放一次就需要十年之久的时间去恢复。

而作为一个忍者，你敢说自己能够平安的活过十年么？不敢！

这种话恐怕就算是忍界的最强者也不敢随便说，对于忍者来说，忍界处处都是暗藏着杀机，说不定最普通的一件事就能够让你置于死地。

所以说像三代老头这样能够活到六十岁的忍者，那都已经是相当命大了。

话题扯远了，总之这别天神凌是一定要用到的，这个能力如果用的好的话，那么绝对能够为自己产生极大的助力，这一点是毋庸置疑的。

只不过凌身为日向一族的人，不可能为了使用这写轮眼就将自己的双眼给挖掉一个，如果这事儿让日向日足知道的话，估计直接就将自己逐出家族了。

可是如果不用双眼替换的话，那身体上似乎还就真没有能够安置这只写轮眼的地方了。

本来凌也是这么认为的，不过当会想到原著中那大筒木辉夜的形象之后，凌就有了新的想法。

大筒木辉夜当初在吃了神树的禁果之后，就成为了这个世界上第一个拥有查克拉的人，而且也是第一个同时开启了白眼、写轮眼以及轮回眼的人。

而大筒木辉夜的两只眼睛就是白眼，所长的位置与其他人类也是别无二样，而那由写轮眼和轮回眼所组合而成的九勾玉轮回眼则是长在自己的额头之处，是为一颗独眼。

看到这里凌就想，既然这大筒木辉夜能够在额头的地方开启眼睛，那么自己应该也可以做到，而且他还具有着大桐木辉夜的血脉，虽然只是分支，不过和宇智波一族的血脉也是同出本源，应该不会对这写轮眼产生排斥。

之所以以前都认为宇智波一族的写轮眼必须拥有宇智波一族的血脉才能够契合的最完美，那只不过是因为日向一族没有做过这一方面的实验罢了。

毕竟日向一族和宇智波一族一直都是相当不合，并且瞧不起对方的眼睛，想来也不会有哪个日向一族的人愿意让写轮眼出现在自己身上，凌这个异类则是个例外。

...

在人类的双眉之间，印堂之后的伸出，有着一个器官叫做松果体！

松果体是人体的第三只眼睛，说人体有第三只眼睛，似乎是不可思议，其实，生物学家早就发现，早已绝灭的古代动物头骨上有一个洞。

起初生物学家对此迷惑不解，后来证实这正是第三只眼睛的眼框。

研究表明，不论是飞禽走兽，还是蛙鱼龟蛇，甚至人类的祖先，都曾有过第三只眼睛，只不过随着生物的进化，这第三只眼睛逐渐从颅骨外移到了脑内，成了"隐秘的"第三只眼。

尽管松果体移入了黑洞洞的颅腔内。"深居简出"、"与世隔绝"，不能直接观察五光十色的大千世界。但由于它曾经执行过人类第三只眼晴的功能，凭着它原来的一手"绝活"，仍然能感受光的信号并作出反应。

例如人们在阳光明媚的日子里会感到心情舒畅、精力充沛、睡眠减少。反之，遇到细雨连绵的阴霾天气则会情绪低沉、郁郁寡欢、常思睡眠，这一现象正是松果体在"作祟"。

这些都是凌原来那个世界的知识，在这里也是派上了用场，同时经过他后来的调查研究，虽然是不同的世界，不过这两个世界的人类在身体构造上都是相差无几的，同样也是拥有松果体。

刚才这只是用科学的角度讲解，在一些其他领域同样也是有着对松果体不同的认知。

就比如说佛教，有观点认为佛教中"天眼通"与松果体激活有联系，激活了松果体，相当于打开了第八识，能照见五蕴皆空呀，故知有小孩能用耳朵看书是真实的，每一个都有这个功能，只因为执着、妄想、颠倒不能证得。

还有凌上辈子曾经教导过他武术的老头，也是教导过他所谓的心眼，特别是当时凌临死前也的确是出现了不需要睁眼就能够看到周围情况的情形，所以对于这个松果体的认知是更加的深刻。

而凌的想法，就是对自己的大脑进行一次手术，将这止水的眼睛放到自己脑袋中松果体所在的地方，如此一来说不定就能够如同那大筒木辉夜一样开启额头上的第三只眼。

只不过不同的是，人家大桐木辉夜是自然而然形成的，而凌自己则是要靠着外力借助去强行打开，不过这也是没办法的事情，谁让自己没早出生个几千年，说不定也能尝尝那神树的禁果是什么味的。

不管如何，这个风险肯定是相当大的，毕竟忍界中也从来没有过这样的事情，的确是一个很大的赌博。

赌赢了，自己可以获得写轮眼以及那逆天能力别天神，甚至会对自己以后带来更多的好处。

赌输的话，运气好可能没有任何的副作用，不过运气不好的话身体说不定就会出现某种未知的变化，而最严重的后果那就是死亡了，毕竟人类的大脑可是致命点之一。

而凌，哪怕知道这是有着极大的风险，他也要去赌上一赌。

人生在世，有所为有所不为，要是因为害怕而不敢行动话，那还不如回家种田算了，那样最安全。