第六十章 广德寺(下)

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罗起所指的地方现在基本上人很少,这条路是一条小路,也是冲鞭炮广场出来后的一条小路,一般没有人走这条路,但是由于今天人很多,这条路上也有零零星星的人,但是还是很宽敞的。

“走吧,我们过去。”罗起的奶奶说道,知道罗起累了,奶奶也没有在执意下去,毕竟现在罗起也只有九岁而已,还是一个孩子,怎么能和他们大人一样。

“婆,我看了这广德寺庙的一些介绍,看样子这广德寺庙还是很牛叉的嘛,还有没有其它的?”坐下之后,罗起询问道。

“广德寺,有很多出名的东西,就说我们进门看见的圣旨坊,还有哪里的那一座塔都比较出名的,但是广德寺还有很多东西,比较有名气。”奶奶慈爱的摸了摸罗起的小脑袋说道“广德寺还有一块九龙碑,那上面记载这九个皇帝的敕封,基本上都是唐朝和宋朝的,而且听主持说这是现在我国唯一一块九龙碑,上面是双龙戏珠,下面就是记载。”

“还有就是缅甸玉佛,听说那是广德寺的一代高僧清福大和尚在清代光绪年间,独步万里西去缅甸,印度诸国取经求法的时候请回来的,现在也是广德寺庙的宝贝。”

“再有,就是御赐的镇山法印,这御赐的法印在全国都是有名的,也是屈指可数的,我们这广德寺庙就独得了两枚,一枚是宋真宗一颗是宋真宗亲敕广德寺的观音珠宝印,上有“御敕广利禅寺观音珠宝印”字样。另一颗则是明武宗敕赐的“四国文玉印”。明武宗为了便于管理西南地区的寺院,特向广德寺敕赐“四国文玉印”,上刻有汉字、缅甸文、僧伽罗文和巴利文之拉丁字母四种文字,统领川、滇、黔大小寺院,盖过此印的通牒出国也可以毫无阻拦。”这是说话的是一名僧人,看样子是广德寺的和上,穿着浅灰色的僧袍,胸口挂着一串佛珠,脸上洋溢着自豪的微笑。

“阿弥陀佛。”这时坐在罗起旁边休息的人也站了起来对着僧人双手合十的说道。罗起知道这就像自己见到老师说老师好,见到同学说同学好,遇到熟人说早上好,或者中午好一样的,在打招呼,也是一种礼节,就像早上奶奶对自己说的,见到熟人或者亲朋好友要说新年好一样的道理。

“阿弥陀佛”僧人回了一个礼节,然后转身朝着七层的方形宝塔走去了。

“罗起,休息好了没有,好了我们去大雄宝殿了。”这个时候传来了奶奶的询问声。

罗起点了点头,示意已经休息好了,现在这条路上的人也越来越多了,再不走就挡着别人的路了。

大雄宝殿就在罗起他们的旁边,刚才要不是人多,罗起他们就直接过去了,现在罗起他们也必须去大雄宝殿,奶奶要去大雄宝殿磕头,到了广德寺不到大雄宝殿那就相当于没有到过广德寺一样。

大雄宝殿修建于明洪武年间,殿盖金黄色琉璃筒瓦,殿中两根滚龙大柱,柱、檐、翘角上九十九条金龙须目狰狞,张牙舞爪,栩栩如生。殿前角左右置金钟玉鼓。梁上塑“二十四诸天”,重昂斗拱,天花板上精绘七彩图案,古色古香。大殿供奉释迦牟尼佛,座像,像高3。4米,莲花座高1。2米,通高4。6米。侍者阿难、迦叶像高2。75米。两侧列十八罗汉,每尊像高1。7米。后殿供阿弥陀佛,立像,像高2。4米,莲花座高1。2米,通高3。6米。四尊佛像形像逼真,庄严肃穆。佛像和莲花座皆为汉白玉,1992年寺院常住出巨资在河北玉雕厂请回。殿前八根石质龙柱系成都文殊院捐献。《器物谱》载:“自有此寺,即有此鼎。”“则此鼎乃汉、晋以来物也。”传为镇寺之物。惜钟与鼎于1958年被毁,现青石平台上的铁质香炉及大鼎、金钟于1991年按原样在湖北武汉锅厂复置。殿后石壁精刻释迦牟尼佛事迹图八十幅。

进入里面就有简介,罗起也是看了上面的简介才知道大雄宝殿的一切,在外面就知道这个大殿雄伟壮观,金碧辉煌的样子,原来里面还有这么多讲究。

大雄宝殿的右后方就是广德寺的佛学院,罗起经常走这里过,也看见和听见一些佛学院的传闻,这就相当于现在外面的大学一样,这佛学院也聚集了各地的高僧在这里学习讲佛,宣扬佛法之类的。

过了大雄宝殿就来到了玉佛殿,这也是刚才奶奶说的缅甸玉佛,就是那个清福大和尚求佛取经求回来的佛像。这里面的简介上说清福大和尚请回来的玉佛一共十五尊,就连成都宝光寺、上海玉渊寺、龙华寺、四大佛教名山的峨嵋山、普陀山、五台山、九华山都有清福和尚请回来的玉佛。

这玉佛美玉洁白,雕刻精美,佛高一米,趺坐莲台,肃穆慈祥,惟妙惟肖。据说,郭沫若于民国2年(1913)10月曾游广德寺,对玉佛的镌刻技艺也十分赞赏。

玉佛殿后,是广德寺法堂及藏经楼,“御敕广利禅寺观音珠宝印”就珍藏在藏经阁里。当然罗起是看不见得,既然是珍藏,罗起等人又怎么会这么轻易的看见,罗起其实很想看一看这枚法印,但是现在看来无缘看见了。虽然从小就生长在这边上,但是连广德寺的皇帝御赐的玉玺都没有见过,说出来也有一点丢人。

在左边是念佛堂,念佛堂正中塑有西方三圣,也就是阿弥陀佛,大势至菩萨和观世音菩萨的站立像,两边有32幅观世音闻声救人的故事画图。念佛堂里,有许多香客在聊天,其中一位则跪在蒲团上虔诚地念经。

在念佛堂的后面就是九龙碑,而九龙碑附近就是是地藏殿,明代所建,门前有一副楹联,写着“众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛”。地藏菩萨托胎为新罗国(今朝鲜半岛)王子,姓金名乔觉,唐玄宗时来到中国,徒步入安徽九华山苦行修炼,而这副对联,则道出了他修行的决心。

在往上就是许愿池,法堂,七佛殿等等,罗起转的头都大了,没有办法,人太多了,可以说是人挤人,没有一点空隙,转完这一圈,罗起和爷爷奶奶,就从广德寺庙的后面出来了,这里离家也近一些,再说现在已经过了中午了。

“罗起,你饿了没有?”刚出寺庙门口,奶奶就问道。

罗起点了点头没有说话,罗起倒是想说,但是走了这么久,罗起早就累坏了,贝莱就累,现在奶奶一提醒,自己发现还真有一点饿了。

“那我们回家吃汤圆去。”(未完待续)

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