张渊说道：

“你不运心思量，那便是一句空话。你能时刻琢磨，在对战中做到此点，平时苦练技艺，有的放矢，凝神于此，而非漫无目的瞎练，这就不是一句空话。”

陈钺若有所悟，点点头：“先生说得好像有些道理，能否再详细说说。”

张渊说道：“做到后发先至，顺人之势，借人之力。要慢时稳得下来，稳如泰山。要快时，快得上去，能如电闪。似进而实退，对方以为你退时又出其不意而突进。”

陈钺听得入神，连连点头。

张渊继续道：“而最精要之点，无非十个字。”

陈钺眼睛一亮，连忙问道：“哪十个字？”

张渊说道：“乘他旧力略过，新力未发。”

陈钺喃喃重复道：“旧力略过，新力未发？”

张渊点头：“正是如此，只是要能做到，并非容易。不仅是要明了熟习技击套路。而且在心性上便要磨练。静得下心，沉得住气，耐得住屈，顶得住险，心要如明镜，对纤细至微之动静，也能明察秋寒。又要有果断雷厉之气魄，认定时机，便能施出雷霆一击的手段。”

“如此才能做到‘乘他旧力略过，新力未发’，故此技击，尤其是兵器上较量，不仅是斗力，也是斗智，更是斗心。真正到境界高，斗的必定是修身功夫。而这修身功夫，却都在四书五经之中。你还说四书和武艺没多大关系？”

陈钺摸摸脑袋，也还是有些迷惑的样子：

“先生能否说的更具体一点，哪些话有直接关系？”

张渊见他还是不开窍，只得说道：

“就如《大学》中说‘知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣’。

“就这一句话，你便琢磨百遍千遍也不嫌多。”

“你练棍法，练武艺，能知何处当止么？只是知止一节便是大学问。便是知何处当止，你又能真止得住么？知止而能止便要大毅力。

“知止能定之后，方能求静。心静气凝，于喧闹场中亦如万籁俱寂，万物纷乱而不能扰，声色环绕而不为所迷，旁人欺辱而神不躁，泰山崩于前而色不变，如此方为安。

“心之安宁，无论身处松懈无忧之乐土，千钧一发之险境，胜败攸关之隘口，皆能心细如发，思虑清明，如此方为能虑。

“思虑之后有所得，所得或用于平日之苦练，或施于对战之临机。苟日新，日日新，又何愁你技艺不精进？，”

“如你这等，练了些皮毛功夫，便骄狂自大，凌侮师长，心浮气躁，这四书固然没有读明白。就是武艺技击，也只能停留在下乘功夫而已，终究难以成器。”

“《大学》言‘自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣’。

“读书也好，习武也好，终究需以修身功夫做根基，方可至于上乘。你修身功夫如此欠缺，还如此轻狂，只能是自招祸殃。”

“颜朴打你个鼻青脸肿，也是给你当头棒喝，让你回头是岸。”

这一番话说下来，陈钺头上冷汗涔涔而下，他扑通一声，又跪在张渊面前。

说道：“听先生一席话，茅塞顿开，钺知错了。”

张渊摆摆手道：

“你既然知错，不必跪在我的面前，还是去跪在何仁甫先生面前，向他认错。”

陈钺倒也听话，见张渊如此说，便站了起来，走到何仁甫面前，双膝跪下，俯首道：

“何山长，学生知错了。此后绝不将读书练武视为两途，虚心向学，再不敢恃技傲人，骄狂自大。”

陈钺这一跪下，素来跟随他的那些童生，你看看我，我看看你，终于一咬牙。也一起走到陈钺身后，向何仁甫跪下，齐声道：

“学生知错了，以后再不造次，请山长责罚。”

何仁甫一脸愕然，张大嘴巴，想要说几句话，一时之间却又发不出声音。

他看看张岱，又看看张渊，目光既有着钦佩，又有着疑惑，还有几分羞愧。

毕竟他身为书院山长，顽生作乱，自己不能教训服帖，反而是几个初来乍到的外人，两棍下来，再加一番论述，就让这些素来顽劣，难以管束的童生们心悦诚服，甘心拜倒。

这绝不是他自己的荣誉。

何仁甫只觉脸面上发烧，似乎都有些烫了。

过了良久，才尴尬地苦笑了一下，抬抬手道：“你等既然已经知错，刚才陈钺也挨打了，就不必再另加责罚，起来吧。”

陈钺听命而起，肃立在旁，简直和之前骄狂吵闹时判若两人。

显然他决心从此以后真心实践一下“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑。”

把原本觉得只是空话的句子，真心落于自己日常的一言一行，磨练心性。

毕竟他真心希望自己能成为第一流的技击高手。

那些以陈钺马首是瞻的童生，也学着他的样子安静肃立。

何仁甫皱眉看着这些童生，忽然间觉得自己多年的四书五经，似乎也白读了。

他用一种古怪地眼神看向张岱，突然道：

“张宗子真不愧是天下名士，鄙人原先以为宗子只是文章做得好，清新脱俗，熟料这门客之中，竟如此藏龙卧虎，不但武技惊人，对四书也有如此精湛理解。三言两语便能将顽劣生徒说得五体投地。

“鄙人忝为书院山长，却无此能耐，汗颜无地。”

张岱摇手道：

“何山长误会了，方才那两位不是我的门客，是我身边这位公子的仆从。”

何仁甫一听之下，瞪大眼睛，把视线转向朱由检，他这才第一次认真打量这位年轻公子。

说句实话，他原先见这公子皮肤白皙，少年俊秀，又听说过张岱某方面癖好，还曾经产生过一些不好的联想，以为张岱最开始对他说的什么旅途结识的友人，不过是托词。

因此一直对这个年轻公子没正眼看过。

现在听张岱说刚才那技惊四座，见识超群的两人，不过是这个公子的仆从。

这才心中震动，有些悚然。

连忙对着朱由检，拱手做了一个长揖，连声说道：

“失敬、失敬。这仆从见识已是如此高明，那方公子之超俗更可想而知。公子可否亲自论述一二，启发愚蒙。”

他说这话倒是真心诚意求教，仆人家丁见识如此，从主人嘴里说出来的自然就更发人深省。

书院那些童生的眼光，也都齐刷刷汇聚在朱由检身上。

尤其是那陈钺的目光更是热切，他刚才听了张渊的一番话，便有如梦中点醒，茅塞顿开之感。

现在听说张渊、颜朴两人还不过是朱由检的仆从，也确实好奇这主人的见识又会高明到什么程度。

朱由检见这情形，也不好推辞。

好在他确实也有一些体会，未尝不可以说上一说。

于是点点头道：

“朝廷科考加考武技，想来也不单是为武而武，原是让天下士子能将四书所学道理，真切用于实处。此正合先儒修身大义。”

他说到这里看了一眼何仁甫，问道：

“何先生，可知嘉靖之时，戚少保最佩服谁的枪法？”

何仁甫对兵事向来不屑一顾，骤然被问及，顿时茫然，只得摇头道：

“这个，鄙人对此倒是未曾留意。”

旁边的童生队伍里，陈钺目光闪动，似乎有话要说。

朱由检瞥了他一眼，道：“你说。”

陈钺兴奋道：

“这个定然是俞大猷将军了。”

他虽然刚才听了张渊的话，下决心做好安心定气修身功夫。但正所谓江山易改本性难移，一碰到自己觉得有把握的问题，终究还是忍耐不住，跃跃欲试，想在人前表现一番。

他眉飞色舞道：

“俞将军的武艺纵然不是天下无敌，也差之不远。俺曾听说他到少林寺去挑战，少林和尚都没有一个打得过他的。反过来要俞将军传授技艺。戚少保又和俞将军相熟，自然最佩服俞将军了。”

朱由检摇摇头道：“不是，俞虚江的枪法虽然也高明，但戚少保明确表达过佩服之情的，却是唐顺之唐荆川。”

“唐荆川？”这回却是何仁甫诧异，对唐顺之的名字，他还是知道的，“就是嘉靖三大家之一的唐荆川？”

“正是！”朱由检点头道。

何仁甫疑惑道：“鄙人只知道唐荆川在文坛享有盛誉，和归有光、王慎中并列为嘉靖文坛三大家，却不知他武艺枪法竟也如此了得。莫非是传言夸张，同一人岂能即是文坛巨子，又是枪法高手？”

朱由检道：“这是戚少保亲自在《纪效新书》中记载，岂能有假？戚少保在书中说巡抚唐荆川在西兴江楼传授他枪法，唐荆川枪法之精让他和其他在场诸人皆叹服。”

陈钺忍不住问道：“唐荆川也是修身功夫做得好么？”

朱由检点头：

“正是如此，荆川公不仅枪法精绝，而且箭法超群，算学绝伦，科考会试第一。一通百通，无所不晓，无所不精。其修身自律之严，也远迈群伦，为他人所不及。他的学生记载他‘冬不炉，夏不扇，行不舆，卧不裀，衣不帛’。”

陈钺咋舌。

何仁甫摇头道：“这却未免有些太过了。”

朱由检道：“然而荆川公之所以各门技艺皆能精湛通晓，未尝不是和他修身能达于常人所难能达到之境有关。”

“所谓修身，也可视为驭身

“遵礼守义，饮食有节，不溺于安逸，不迷于酒色。不为欲念妄想所控，不自蹈于害身陷阱，这是驭身修身。

“屈伸腾挪，挥舞兵器，护身御敌，修炼得眼明手疾，快慢随心，轻重合意，收发自如，欲轻则轻，欲重则重。对自家身体能控制得细微入神，也是驭身修身。

“四书五经的道理，总归于修身。若能把修身道理用于实处，把自家身体驭使好，则读书、练武、作文理政，驭字、驭句、驭棍、驭兵、驭军、驭国都可会通。”

陈钺听到这里，突然说道：

“俺明白了，这就和我等平常吃饭是滋养身体，吃菜吃肉也是滋养身体的道理一样。若是吃了菜就不吃肉，吃了肉就不吃菜，虽然也都能填饱肚子，但总归会生出些毛病来。

“读书是修身，练武也是修身。朝廷在科考里加上练武，是给我等修身增加了一个途径，终究是殊途同归。提醒我等拓阔修身路子。”

朱由检点头：

“你这比得不错。当然确也有光读书守礼，修身也不错的，或者光习武，修身不错的。但大体而言，只注重一样，虽然自身感觉良好，其实总会有些偏狭。”

朱由检这句话，倒确实是有所感触。尤其是他对明末这些自命清高的大儒的印象。黄道周、刘宗周这些人从品格来说，似乎无可挑剔，但实际他们的为人很偏狭，容易钻牛角尖而不自知。可见必定在某些地方是不够健全。

他见陈钺虽然被打了两棍，鼻肿嘴肿，但颇有知错能改，求知上进的精神，心想孺子可教也。

兴头一起，便顺着刚才的思路，继续说道：

“明白此理，练武控驭自家身体，也可以领悟控驭万千大军之理。

“就如俞将军说的那样，驭使一人身体，和驭使百千万人，不过是同一方法。

“万人军队之阵列队形变化，就如一人身躯肢体的伸缩。

“万人听从号令，就如一人躯干肢体听从心神，能做到这点，战无不胜。

“所以俞将军说‘舍一人之身以求行阵之法者远矣’。

“将领必定要自己精通武艺技击，不但是上阵拼杀，以身作则的需要，也是切实体会如何运用作战之理”

“人身上的道理，可通连兵法乃至万物。吾儒门精髓也全在于此。四书五经，先贤千言万语的精髓也全在于此。”

他说到这里，何仁甫突然击掌道：

“我悟了！”

朱由检饶有兴致地看向他，问道：

“何山长悟到什么了？”