第四十八章 张家想‘留人’

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对于自己的‘身份证’,一开始,知道古代交通困难,官僚办事效率低下,文启东在第一次给张大少看病时,问了问张管事后,两个月的时间过去了,都没再追问

直到天启六年的夏季都过去了,已经进入秋季了,才又问了一次

张管事又是满口保证,还说快了,说不定度牒就已经在送回来的路上了

文启东也不急着用,就没说什么,等吧

直到有一天,文启东无意间听到一个张府内院丫鬟,交代外院的仆人,采买送回京城的回礼,文启东才知道,京城来人了

既然京城来人了,自己的度牒也肯定带回来了

谁知隔天问张管事时,张管事却还是原先的说辞,看其明显说谎的神情,文启东冷冷的看了张管事一眼,张管事心虚的避开文启东的眼光,忙说有事就匆忙走开了

文启东可以确定,在自己度牒这件事上,有不好的变故发生

住在张家偏院,除了修炼时,平时文启东不会乱用神识‘窥视’

虽然神识可以‘洞明’距离以内的事物,但使用神识,也是会有‘消耗’的,因为神识只是脑波能量的一种外放,脑波要想外放,是需要能量这种‘介子’来支撑的

文启东见到的本土‘修炼者’,脑波精神力修炼的能甩文启东八条街,为啥产生不了‘真正’的神识,神识不能外放

就是因为没有能量的支撑,修炼出的‘生物能’只能影响自身,不能‘掌控’外界空气中那些‘无形’的物质

修炼生物能虽无法外放,却能去‘感应’,像是先知、预言式的‘感应’,脑电波精神力越强,‘感应’的越清晰

这也是好多有‘本事’的和尚、道士、占卜人士的一项唬人‘技能’

普通人也能‘感应’,只不过很‘模糊’,偶尔在睡梦中,没有了杂思,精神力集中时,会‘感应’到一些东西

所以,文启东平时是不会乱用‘神识’的,对身外的危险,不用神识,还有感知

脑电波精神力到了一定程度,就会有那种,在身周一定范围内‘一羽不能加、蝇虫不能落、人不知我、我独知人’的玄妙境界

这种境界,就是没有进化能量,本土修炼者也能达到

到了这种层次,对大部分危险都能感应避开了,对一些关于自身的事物,也能不同程度的‘感应’到

文启东虽不是修炼的‘生物能’,然进化能量的修炼,也同样使精神力变得强大,感知能力不比那些修炼几十年的人弱

前几天正在修炼时,文启东突然‘心血来潮’感知有些波动,察觉好像有关于自己的事情发生

当时文启东还以为又有人要‘针对’自己,赶快使用神识扫描了一圈,没有发现什么

只‘看’到张管事正在向张三爷汇报什么,张管事向主家汇报工作,那是常态,文启东也就没在意

现在想来,当时两人所说内容,定是与自己有关

随后几天,每到张管事和张三爷在一起时,文启东就调动神识‘查探’

果然,一天上午,张管事向张三爷汇报完工作后,犹豫了一下,说道:

“老爷,还有那文道士的事,那道士这一段时间,已经问小的好几次度牒了,要是再一直用没办好的借口,这……”

张老爷看了一眼躬身望着自己的管事

“你有什么好办法……”

“小的,小的是这样想的,一直推脱,怕是会恶了那道士,不如以利诱之,那个道士看上去是贪财的,

那个道士想要度牒,是想为其先师建一座道观,不如许其在蒲州左近建观,这样的话……”

张三爷沉思片刻,说道:

“这也不失是个方法,既能就近看着,又能让其为我所用……

不过事情的关键,是让其有在蒲州坐观的想法,这个你可以去探探那道士的态度

要是愿意,一切好说,度牒可以给他,要是不愿意……

他没有度牒,一个来路不明的道士……

这个事,还是你去办吧。”

“是……,老爷,小的一定说动那道士在蒲州建观…….”

事情办不办的成,先下个保证,主家听得就是你的信心,至于以后事情没办成,主家或领导一般不会一棒子‘打死人’

张管事回完话,躬身施礼离开

文启东‘看’到这,那还不明白自己被张管事骗了

好啊,连本真人都想‘掌控’利用,这岂不是兔子想找老虎做‘护院’,难道是被‘宝镜’晃迷了眼吗!

面对这样的情况,一连几天,文启东都在琢磨怎样处理此事

匹夫一怒,杀人全家?

以文启东现在的‘本事’,做到这一点很轻松,无人可以阻挡……

不过……

好吧,文启东不是那些‘爽文’里,‘平头哥’式的主角,没有那么大的无脑杀性

大多数人,在一时的冲动恼怒之后,虽会一时‘恨不得’怎么怎么样……,可最终还是会回归理性,选择符合普罗大众认知的,共同遵守的行为框架来解决事情

没办法啊,普通人,‘受制’于律法的束缚,‘跳不出’世俗规则的大网

‘不在五行之中,跳出三界之外……’不仅是描写成仙成佛的大自在,也是普通人对规则之外的向往

对于在哪建观,对于文启东来说,不是啥紧要的事,明朝的焦城和蒲州对文启东来说,都是‘陌生’的地方

来到这异时空的明朝,也有好几个月了,最让文启东头痛的,就是生活中的不方便

就是像张家这样的不差钱人家,在生活中的便利上,也没有原时空小民之家的二室一厅便利舒服

不说其它,单只是一个大小便,习惯了抽水马桶的文启东,回归‘原始’的茅厕和尿壶,真是不能长期忍受的一件事

文启东想重新住上便利的,配有智能马桶的‘二居室’,想随时可以冲热水澡……

这些设备,对于拥有制造机的文启东来说,很容易实现,没有大环境的支撑也能实现

想住‘二居室’,就得建房,得有属于自己的地皮建房

地皮问题,文启东身家二千多两银子,不缺买地的钱,明朝的城郊和荒山土地不值钱,很便宜

不过,要办这些事,就需要‘身份证’了,明朝的土地房屋交易,也需要写上购买者信息的

这种落到具体文书上的信息很重要,以后那些衙役来你这道观登记黄册,就会以你这些信息为准

自己随便上报的身份信息和按照度牒登记的信息,两者的区别就是

一个是‘野道士’,以后各种摊派税赋,你这道观都要交,就连那些衙役,都能到你的道观‘打秋风’

有度牒的道士,那才是‘真正’的方外之人,不但可以见官不跪,拥有的房产田地也不用交税

所以,朝廷对于度牒的发放,那是管理相当严格的

从这一点看,张三爷想用度牒来拿捏文启东,按照常理来看,确实是有效的

只不过张三爷没想到的是,他想拿捏的道士,不是本土的那些普通道士,而是拥有金手指的异时空来客

知道了自己的度牒已经到了蒲州,被张三爷‘扣留了’后,文启东就‘探查’了张三爷的书房和小金库

虽然凝聚成一线的神识,远距离‘扫描’的时间很短,但还是在文启东第六次‘扫描’书房时,发现了自己的度牒

于是,在一个月黑风高的夜里,一名黑衣人,施展出流云飞步,像一片随风飞舞的落叶般,飞过重重院落,飘进了张三爷的书房

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